Әйүп кітабында Бегемот пен Левиафан немесе Левиафан деген екі жаратылыс сипатталған, олар Әйүптің соңына жете алған көптеген адамдарды қызықтырды. Бірақ бұл қандай жаратылыстар?

Біріншіден, Бегемот туралы ақпарат Әйүп 40: 15-24-те кездеседі. Жазбаларға сәйкес, Бегемотты Құдай жаратқан және шөпті өгіздей жейді. Бірақ ол өте күшті, сүйектері қола, аяқтары темір және құйрығы балқарағай. Ол батпақтар мен өзендерде өмір сүреді және ештеңеден қорықпайды.

Бегемот анық бегемотқа ұқсайды. Бегемоттың тура мағынасында қола мен темірден жасалған сүйектері мен аяқ-қолдары жоқ, бірақ оның күшін сипаттау үшін жай ғана риторикалық өрнек болуы мүмкін.

Бегемоттың құйрығы кішкентай болғандықтан, балқарағай сияқты құйрық қарсы тұрады. Дегенмен, оның бегемот ретінде танылуы тарихтағы алыптың ең көп кездесетін көрінісі болды.

Соңғы жылдары динозаврлардың ашылуымен Бегемотта динозавр бейнеленген деген ой пайда болды. Бегемоттың үшінші көзқарасы - бұл мифологиялық жаратылыс. Ал Левиафан, ол нақты кім? Төменде көбірек біліңіз.

Левиафан дегеніміз не?

Левиафан - Құдай айтқан екінші жаратылыс. Айтпақшы, Әйүп кітабының осы жаратылысқа арналған толық тарауы бар. Левиафан қаһарлы және қолға үйретілмеген аң ретінде сипатталады. Ол өтпейтін сауытпен жабылған, аузы толы тістері бар.өлгендер. Оның үстіне ол от пен түтінмен дем алып, теңізді сия сауытындай араластырады.

Бегемоттан айырмашылығы, Левиафан Жазбалардың басқа жерінде айтылады. Забур кітабы Левиафанның бастарына сілтеме жасап, көп қырлы аңды білдіреді. Қазірдің өзінде Ишаяда Құдай Левиафанды, иілген жылан мен теңіз құбыжығын өлтірген пайғамбар.

Левиафанға қатысты тағы бір мүмкін сілтеме Жаратылыс 1:21-де, Құдайдың теңіздегі ұлы жаратылыстарды жаратқаны туралы айтылған кезде. .

Левиафанның сыртқы түрі

Левиафан әдетте қолтырауын ретінде көрінеді. Бірақ бұл тіршілік иесінің кейбір аспектілері қолтырауынмен келісу қиын. Басқаша айтқанда, отпен тыныс алатын, көп басты теңіз құбыжығы қолтырауынның сипаттамасына жақындамайды.

Бегемоттағы сияқты, бүгінгі күні көптеген адамдар Левиафанды динозавр ретінде қарастырады. Әйүптің заманында табылған нақты жануар емес, мифологиялық жаратылыс.

Алайда басқалары Левиафан шын мәнінде Әйүпке белгілі болған және әсіре белгілері бар қолтырауын болуы керек деген пікірді берік ұстанады.

Рахаб

Соңында, Әйүпте сирек айтылатын үшінші жаратылыс бар. Иерихондағы тыңшыларды құтқарып, Дәуіт пен Исаның арғы атасы болған әйелдің есімімен бөлісетін Рахаб туралы сипаттамалық ақпарат аз.

Рахаб Әйүп 26:12-де кесілген деп аталады. төменАлла үшін бөліс. Забур кітабында Құдай Рахабты өлгендердің бірі ретінде талқандады. Ал кейінірек Ишая Құдайға теңіз құбыжығы Рахабтың кесілгенін жатқызады.

Рахабты анықтау өте қиын. Кейбіреулер мұны Мысырдың поэтикалық атауы деп түсінеді. Басқалары оны Левиафанның синонимі деп санайды. Еврей фольклорында Рахаб теңіздегі хаосты бейнелейтін мифтік теңіз құбыжығы болған.

Содан кейін тарихқа дейінгі тіршілік иелері туралы көбірек білуге ​​болады: Тірі тарихқа дейінгі жануарлар: эволюцияға төтеп берген түрлер

Дереккөздер: Эстило Adoração, Infoescola, Infopedia

Фотосуреттер: Pinterest