Аннас пен Қаяфа — Исаның келуі кезінде айтылған екі бас діни қызметкер. Осылайша, Қаяфа бас діни қызметкер болған Анастың күйеу баласы болды. Қаяфа Исаның халық үшін өлуі керек екенін пайғамбарлық етті.

Осылайша Иса тұтқынға алынғанда, олар оны алдымен Аннасқа, сосын Қаяфаға апарды. Қаяфа Исаны Құдайға тіл тигізді деп айыптап, оны Понти Пилатқа жіберді. Иса өліп, қайта тірілгеннен кейін Қаяфа Исаның шәкірттерін қудалады.

Қаяфаның сүйектері 1990 жылы қарашада Иерусалимде табылды деген болжам бар. Шын мәнінде, бұл аталған адамның табылған алғашқы физикалық ізі болар еді. Жазбаларда. Ол туралы толығырақ төменде оқыңыз.

Қаяфаның Исамен қарым-қатынасы қандай?

Тұтқынға алынғаннан кейін, барлық Інжілдерде бас діни қызметкердің Исадан жауап алғаны айтылады. Евангелиелердің екеуінде (Матай мен Жохан) бас діни қызметкердің есімі – Қайафаның аты айтылады. Еврей тарихшысы Флавий Иосиф Флавийдің арқасында біз оның толық аты-жөні Иосиф Каяфа екенін білеміз және ол біздің дәуіріміздің 18-36 жылдары аралығында бас діни қызметкер қызметін атқарған. ол Исаны қайда сұрады? Католик дәстүрі Каяфаның мүлкі Сион тауының шығыс беткейінде, «Галикантудағы Петрус» (оның латын тілінен аударғанда «Жабайы Әтеш Петрі» дегенді білдіреді) деп аталатын аймақта болғанын айтады.

Ол жерге кім барса. жиынтығына қол жеткізе аладыжер асты үңгірлері, олардың бірі Иса Қаяфадан жауап алып жатқан кезде жатқан шұңқыр.

1888 жылы ашылған шұңқырдың қабырғаларында 11 крест ойып жазылған. Зындандаға ұқсайтын сыртқы түрінің әсерінен ертедегі христиандар үңгірді Исаның түрмеге қамалған жері деп анықтаған сияқты.

Алайда, археологиялық тұрғыдан бұл «түрме» шын мәнінде еврейлердің салт-жоралғысына ұқсайды. бірінші ғасырдағы монша (микве), ол кейінірек тереңдеп, үңгірге айналған.

Ол жерден табылған басқа да мәліметтер иесінің бай болғанын көрсетеді, бірақ оның монша болғанын дәлелдейтін нақты дәлелдер жоқ. бас діни қызметкер де, шұңқыр да біреуді ұстау үшін пайдаланылмаған.

Аяқталмаған Армян шіркеуі

Сонымен қатар, Византия деректері Қайафаның үйін басқа жерде деп сипаттайды. Ол Сион тауының басында, Айя Сион шіркеуінің жанында орналасқан, оның қалдықтары Dormition Abbey құрылысы кезінде табылған. Армян шіркеуінің меншігінен 1970 жылдары бұрынғы Айя-Сион шіркеуінің маңында бай тұрғын үй аймағының қалдықтары табылған.

Өкінішке орай, олар бұл міндетті түрде оның меншігі болғанын айғақтайтын ешбір олжа тапқан жоқ. Бас діни қызметкер Қаяфа. Алайда армян шіркеуі оны қасиетті етіп, сол жерде үлкен ғибадатхана салуды жоспарлады. Дегенмен, құрылысол бүгінгі күнге дейін жасалды.

Сонымен қатар, армян орамында армяндар Қаяфаның қайын атасы Аннаның үйі ретінде тағы бір жерді қасиетті етті.

Осы жаңалықтардан басқа. , 2007 жылы археологиялық экспедиция жаңа аумақты тапты. Бұл қазбалар басқа көне элементтермен қатар бай мүліктің іздерін де анықтады.

Археологтар мұндай мүмкіндікке дәлел таппағанымен, жанама дәлелдер бұл жердің Қайафқа тиесілі екенін түсінуге көмектесетінін айтады.

Қаяфа сүйектері

Уақытқа сәл артқа үңілсек, 1990 жылдың қарашасында қызықты археологиялық жаңалық болды. Иерусалимнің Ескі қаласының оңтүстігінде аквапарк салып жатқан жұмысшылар абайсызда бір жерді тапты. жерленген үңгір. Үңгірде сүйектері бар ондаған әк тастан жасалған сандық болған.

Оссуарий деп аталатын сандықтардың бұл түрлері негізінен біздің дәуіріміздің бірінші ғасырында қолданылған. Сандықтардың бірінде «Қаяфа ұлы Жүсіп» деген жазу ойып жазылған. Шынында да, сүйектер шамамен 60 жасында қайтыс болған адамның сүйектері болды.

Жерлеу сандығы сәнді безендірілгендіктен, бұл бас діни қызметкер Қайафаның сүйектері болуы ықтималдығы жоғары – Исаны күпірлік етті деп айыптаған адам. Айтпақшы, бұл Киелі кітапта сипатталған адамның табылған алғашқы физикалық ізі болар еді.

Егер сізге бұл мақала ұнасасондай-ақ оқыңыз: Нефертити – Ежелгі Мысырдың патшайымы және қызықтар

Фотосуреттер: JW, Medina Celita