სალომე არის ახალ აღთქმაში მოხსენიებული ბიბლიური პერსონაჟის სახელი, რომლის სახელი მომდინარეობს ებრაული Shalom-დან, რაც ნიშნავს მშვიდობას. მოკლედ, პრინცესა სალომე იყო ჰეროდიას ქალიშვილი, რომელიც ცოლად ჰყავდა ჰეროდე ანტიპას. თუმცა, იგი ცნობილი გახდა, როგორც იოანე ნათლისმცემლის სიკვდილის პასუხისმგებელი პირი, მას შემდეგ, რაც იცეკვა მამინაცვალისა და ბიძის, გალილეის ტეტრარქის, ჰეროდე ანტიპას დაბადების დღეზე.

ამ მიზეზით სალომე ითვლება. ყველაზე ბოროტი ქალი იუდეო-ქრისტიანულ ისტორიაში. გარდა ამისა, ის არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან ქალთაგანი, რომელმაც დაიპყრო ამდენი მწერალი, დრამატურგი, მხატვარი და კომპოზიტორი. იმიტომ რომ, დღემდე ახსოვს პერსონაჟი.

ბიბლიის მიხედვით, სალომეს უბადლო სილამაზე ჰქონდა, სკულპტურული სხეულით, გრძელი, შავი და აბრეშუმისებრი თმით, ვეფხისტყაოსნის თვალებით, პირით, სრულყოფილი ხელებითა და ფეხებით. ვისი საჩუქარი იყო მაცდურობისა და ეროტიკის გამოყენება თავისი სურვილების მისაღწევად.

ვინ იყო სალომე

პრინცესა სალომე დაიბადა 18 წელს, ის იყო ჰეროდე დიდის შვილიშვილი და ქალიშვილი. ჰეროდე ფილიპესა და ჰეროდიას (ან ჰეროდიას) შესახებ, რომელიც ცოლად გაჰყვა თავის ძმას ჰეროდე ანტიპას, მას შემდეგ რაც მისი ქმარი უსამართლოდ დააპატიმრა ძმამ. დროზე. მოკლედ, სალომემ სადაც არ უნდა წასულიყო ყურადღება მიიპყრო, მაცდური სილამაზის წყალობით. ამგვარად, იგი შეუმჩნეველი არ დარჩენილა ბიძის თვალში,მცველები და იმ სასახლის ყველა მსახური, სადაც დედასთან ერთად ცხოვრობდა. ამიტომ, ყველასთვის სასურველი იყო მისი ეგო კმაყოფილი და კმაყოფილი.

თუმცა, პერსონაჟის ისტორია უკვე მრავალგვარად არის მოთხრობილი. სადაც სალომეს ასაკი, ხასიათი, ჩაცმულობა და პიროვნება შეეცვალა მათი ნების მიხედვით, ვინც დაწერა. მაგალითად, ფლობერი, ოსკარ უაილდი, მალარმე და ეჟენიო დე კასტრო, რომლებიც მხოლოდ რამდენიმეა, ვინც ასახავს სალომეს ისტორიას. ძირითადად, ჩააცვეს და გააშიშვლეს, მისცეს და წაართვეს გულუბრყვილობა და გულახდილობა, აჩუქეს ავადმყოფური ვნებები, ეს ყველაფერი თითოეული მხატვრის შემოქმედებითი აზროვნების მიხედვით.

თუმცა, ყველა ისტორიაში, რომელიც პერსონაჟს ეხება, ცეკვა, რომელსაც სალომე აკეთებს ბიძამისის მოსაწონად, მუდმივია. სინამდვილეში, მისმა ლეგენდარულმა ცეკვამ აიძულა მისი ეს პერსონაჟი ასე გამოკვლეული და დაამახსოვრებინა ხელოვანებმა მთელი მსოფლიოს მასშტაბით.

სალომეს ცეკვა

ეს იყო ტეტრარქის ჰეროდე ანტიპას დაბადების დღე, ყველას. მიიწვიეს იუდეისა და გალილეის მთავრები, იყო უამრავი საჭმელი, სასმელი და მრავალფეროვანი საჭმელი ბანკეტზე და მოცეკვავეები გრანდიოზული ქეიფის გასაცოცხლებლად. ამგვარად, თითოეულ მირთმეულ კერძს შორის მუსიკა ჟღერდა და ნუბიელი და ეგვიპტელი მოცეკვავეები სტუმრებს ყურადღებას აშორებდნენ. იმ დროს ჩვეულებრივი იყო, რომ ბანკეტის ტერიტორიაზე მხოლოდ მამაკაცები იყვნენ. რაც შეეხება მოცეკვავეებს, ისინი არ ითვლებოდნენ ადამიანებად და მხოლოდ სხვების სიამოვნებისთვის იყვნენ.სტუმრები.

შემდეგ ყველას გასაკვირად ჩნდება უცნობი მოცეკვავე მონების თანხლებით. მისი სილამაზე ყველას აჯადოებს, ვინც ტრაპეზს ივიწყებს და თვალს არ აშორებს მშვენიერ მოცეკვავეს, რომელიც სალომე იყო, ფეხშიშველი, ლამაზად ჩაცმული და ბევრი სამაჯური ეცვა. ასე რომ, ის იწყებს ცეკვას, მისი ცეკვა მიმზიდველი და მაცდურია, იქ ყველა მოჯადოებულია მისით. როდესაც ცეკვა მთავრდება, სალომე იღებს ენთუზიაზმით აპლოდისმენტებს და ყველა ითხოვს მეტს, მათ შორის თავად ჰეროდეც.

მაგრამ სალომე უარს ამბობს ცეკვის გამეორებაზე, ამიტომ ჰეროდე ეუბნება, რომ ჰკითხოს რა სურს მისგან და ის გააკეთებს ამას. მისთვის. ბოლოს, დედის გავლენით, სალომე ვერცხლის ლანგარზე იოანე ნათლისმცემლის თავს ითხოვს. ახსოვს, რომ ჟოაო ბატისტა კარგი ადამიანი იყო და არ ჩაუდენია რაიმე დანაშაული, რომ დაეპატიმრებინათ. მაგრამ, რადგან მან გამოაცხადა მესიის მოსვლა და ეწინააღმდეგებოდა ჰეროდეს ცოდვილ ჩვეულებებს, დააპატიმრა იგი, ჰეროდიას კი მისი სიკვდილი სურდა.

ამიტომ, მისი ნების დასაკმაყოფილებლად ჰეროდემ მიიღო თხოვნა და უბრძანა, რომ იოანე ბაპტისტო, მოკალი, როცა თავს ლანგარზე მოაქვთ, სალომე დედას გადასცემს.

სხვა წარმოდგენები

ისტორიის მანძილზე სალომე სხვადასხვაგვარად იყო გამოსახული. მაგალითად, ზოგიერთ ცნობაში ბიბლიური პერსონაჟი იქნება გულუბრყვილო 12 წლის გოგონა. მაშასადამე, მათ ცეკვას არაფერი ეროტიკა და სენსუალური არ ექნებოდა, ჰეროდე კი მხოლოდაღფრთოვანებული იყო ცეკვაში მისი შესრულებით.

სხვა ვერსიებში, ის იქნებოდა მაცდუნებელი ქალი, რომელიც გამოიყენებდა თავის სილამაზეს ყველაფრის მისაღებად, რაც სურდა. ცეკვის დროსაც მკერდს გამოაჩენდა გამჭვირვალე ფარდების შერხევისას. წმიდა ავგუსტინეს მე-16 ქადაგებაში ის იუწყება, რომ სალომეს მკერდი უჩვენებს გაბრაზებული და გამომწვევი ცეკვის დროს.

მოკლედ, ცეკვა შესაძლოა რეალურად მომხდარიყო, თუმცა, ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ სახარებებში, გამოსახულება მიეწერება. ბიბლიურ პერსონაჟს არ აქვს ეროტიული კონოტაცია. ამიტომ, სალომეს ყველა სხვა ვერსია, რომელიც შექმნილია, თითოეული ხელოვანის შთაგონების შედეგი იქნებოდა.

ამგვარად, სალომე ზოგისთვის სისხლისმსმელია, ბოროტების განსახიერება, ზოგისთვის კი გულუბრყვილო და გულუბრყვილო. მხოლოდ დედის ბრძანებას შეასრულებდა. ყოველ შემთხვევაში, შესაძლოა, ის არ იმსახურებს პატიებას, რადგან მას კარგი და უდანაშაულო მამაკაცი სიკვდილით დასაჯეს, მაგრამ მისმა სილამაზემ ისტორიის მანძილზე უთვალავი ხელოვანი აჯადოვა. და დღესაც შეგვიძლია დავინახოთ ეს ბიბლიური პერსონაჟი, რომელიც წარმოდგენილია ნახატებში, სიმღერებში, ლექსებში, ფილმებში და სხვა.

თუ მოგეწონათ ეს სტატია, მოგეწონებათ ესეც: ბადერნა, რა არის ეს? რა არის წარმოშობა და ისტორიული მნიშვნელობა.

წყაროები: BBC, Estilo Adoração, Leme

სურათები: Mulher Bela, Capuchinhos, abíblia.org