თავდაპირველად პარიზის ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის სახელწოდებით, რომანი The Hunchback of Notre Dame პირველად 1831 წელს გამოქვეყნდა ვიქტორ ჰიუგოს მიერ. ნაწარმოები ითვლება ავტორის უდიდეს ისტორიულ რომანად და პოპულარული გახდა მთელ მსოფლიოში, ძირითადად მისი ადაპტაციის გამო.

როგორც სახელიდან ჩანს, სიუჟეტი ვითარდება პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარში, ღვთისმშობლის ტაძარში. ამის გამო მან ხელი შეუწყო ადგილის დაფასებას, რომელიც ასევე პოპულარული იყო გოთური არქიტექტურით.

ეკლესიის შიგნით იბადება პერსონაჟი კვაზიმოდო, ხუჭუჭა. როგორც სახეზე და სხეულზე დეფორმაციებით დაიბადა, კვაზიმოდო საბოლოოდ მიატოვა ოჯახმა.

ისტორია

კვაზიმოდო გაიზარდა პარიზში შუა საუკუნეების პერიოდში. იქ ის იმალება, როგორც საკათედრო ტაძრის ზარი, რადგან საზოგადოება მას ცუდად ეპყრობა და უარყოფს. შეთქმულების კონტექსტში პარიზი სავსე იყო გაურკვეველ მდგომარეობაში მყოფი და ქუჩაში მცხოვრები მოქალაქეებით. თუმცა, მიუხედავად ამისა, ადგილზე პოლიციის დიდი ქმედება არ ყოფილა, მხოლოდ მეფის მცველების რამდენიმე პატრული, რომლებიც მიჩვეული არიან ყველაზე დაუცველებს უნდობლად უყურებენ.

დისკრიმინირებულთა შორის იყო ბოშა ესმერალდა. , რომელიც საკათედრო ტაძრის წინ ცეკვით ირჩენდა თავს. ადგილობრივი არქიეპისკოპოსი, კლოდ ფროლო, ქალს ცდუნებად თვლის და კვაზიმოდოს მისი გატაცებას უბრძანებს. შემდეგ ზარის ზარის შემსრულებელს გოგონა შეუყვარდება.

გატაცებიდან მალევე, ფებო, დაცვის აგენტი.რეალური, იხსნის ესმერალდას და სწორედ მას უყვარდება. ფროლო თავს უარყოფითად გრძნობს და მთავრდება ფებუსის მოკვლით, მაგრამ ბოშას კადრულობს. ამის წინაშე კვაზიმოდო მალავს ესმერალდას ეკლესიაში, სადაც მას თავშესაფრის კანონით დაიცავს. თუმცა, ქალის მეგობრები ცდილობენ დაეხმარონ მას და გაიყვანონ იგი ადგილიდან, რაც საშუალებას აძლევს ახალ დაჭერას.

კვაზიმოდო ამთავრებს სიყვარულის საჯარო აღსრულების ყურებას ფროლოს გვერდით, ტაძრის თავზე. განრისხებული ხუჭუჭა ძირს აგდებს მთავარეპისკოპოსს და უჩინარდება. წლების შემდეგ მისი ცხედარი ჩანს ესმერალდას სამარხში.

მთავარი გმირები

კვაზიმოდო, ღვთისმშობლის ხუჭუჭა: კვაზიმოდო აშინებს მას, ვინც მას იცნობს. მისი ფიზიკური დეფორმაციების გამო. უფრო მეტიც, ხალხის ზიზღი მისი გარეგნობის მიმართ იწვევს მას ხშირად სიცილისა და თავდასხმების სამიზნე, რაც მას პრაქტიკულად საკათედრო ტაძარში ტოვებს. თუკი ხალხი მისგან მტრულად განწყობის მოლოდინშია, მაშინ მისი პიროვნება არის სიკეთე და თვინიერება.

კლოდ ფროლო: ტაძრის მთავარეპისკოპოსი იშვილებს კვაზიმოდოს და შეპყრობილი ხდება ესმერალდათ. მიუხედავად იმისა, რომ ის შეიძლება ხანდახან ქველმოქმედი და შეშფოთებული ჩანდეს, ის ზიანდება სურვილით და ხდება მოძალადე და წვრილმანი.

ესმერალდა: უცხოელი ბოშა, ამავე დროს, სიმბოლოა სამიზნის როლზე. სურვილის მამაკაცურობისა და დისკრიმინაციის. შეუყვარდება ფობუსი, მაგრამ აღვიძებს ფროლოს ვნებას დაკვაზიმოდო. საბოლოოდ, არქიეპისკოპოსის ვნებას მივყავართ ტრაგედიამდე.

ფობუსი: სამეფო გვარდიის კაპიტანს აქვს ურთიერთობა ფლერ-დე-ლისთან. თუმცა, ის თითქოს შეესაბამება ბოშა ესმერალდას სიყვარულს, რადგან სექსუალურად იზიდავს მას. არქიეპისკოპოს ფროლოს ეჭვიანობის მსხვერპლი, ის კვდება.

ნოტრ-დამის ხუჭუჭის მნიშვნელობა

ბევრი ამტკიცებს, რომ ნაწარმოების ნამდვილი გმირი, ფაქტობრივად, შენობაა. ღვთისმშობლის ტაძრის ღვთისმშობლის ტაძარი. როდესაც მან დაწერა ნაშრომი, ვიქტორ ჰიუგო შეშფოთებული იყო მშენებლობის არასტაბილურობით და სურდა ფრანგების ყურადღება მიექცია ეკლესიისკენ.

1844 წელს ადგილზე დაიწყო სარემონტო სამუშაოები. მაგრამ მანამდე საკათედრო ტაძარმა უკვე დაიწყო უფრო და უფრო მეტი ტურისტის მოზიდვა. სწორედ ამან აიძულა საფრანგეთის მთავრობა დაეწყო მეტი ყურადღება მშენებლობაზე.

ინტერპრეტაციის სხვა მიმართულებები ამტკიცებენ, რომ ღვთისმშობლის ტაძრის სიმბოლო თავად ღვთისმშობლის ხუჭუჭა. ეს იმიტომ ხდება, რომ პერსონაჟის დეფორმირებული ფიგურა, რომელიც დეკადენტურად და მახინჯად აღიქმება, შეიძლება ასოცირებული იყოს იმ აღქმასთან, რაც მათ მაშინ ჰქონდათ კონსტრუქციის შესახებ.

გარდა ორიგინალური პუბლიკაციისა, როგორც რომანი, ვიქტორ ჰიუგოს ნამუშევრებმა შთააგონეს რამდენიმე. ადაპტაციები. მათ შორის საუკეთესოდ ითვლება 1939 წლის ფილმი ნოტრ-დამის ხუჭუჭა. ფილმში კვაზიმოდოს როლს ინგლისელი ჩარლზ ლოტონი ასრულებს. მოგვიანებით, 1982 წლის ფილმში მონაწილეობდა მსახიობი ენტონიჰოპკინსი მთავარ როლში. ნაწარმოების ბნელი ტონის მიუხედავად, მან ასევე მოიგო დისნეის ანიმაციური ვერსია 1996 წელს.

ნაწარმოების სიმბოლოები

მოქმედება 1482 წელს, ვიქტორ ჰიუგოს ნამუშევარი. ასევე ემსახურება იმდროინდელი საფრანგეთის პორტრეტის წარმოჩენას. ავტორი ეკლესიას წარმოგვიდგენს როგორც ქალაქის გულს, სადაც ყველაფერი მოხდა. გარდა ამისა, იქ გადიოდა ყველა სოციალური ფენის ხალხი, უბედური უსახლკაროდან მეფე ლუი XI-მდე, მათ შორის თავადაზნაურობისა და სამღვდელოების წარმომადგენლები.

სასულიერო პირები, სხვათა შორის, გარკვეული კრიტიკით არიან წარმოდგენილი. ფროლოს სექსუალური ინსტინქტების მეშვეობით, რომლებიც მას რწმენის უარყოფისკენ უბიძგებს, ვიქტორ ჰიუგო წარმოაჩენს სასულიერო პირების კორუფციას. მაგრამ ამ პროცესში კრიტიკა არა მხოლოდ სასულიერო პირებმა, არამედ მთელმა მაშინდელმა საზოგადოებამ მიიღო.

რადგან ის ბოშა და უცხოელი იყო, ანუ მეორეხარისხოვანი მოქალაქე, ესმერალდა სწრაფად დაადანაშაულეს. ეს იმიტომ, რომ მონარქიული სისტემა გამოირჩეოდა ხალხის ჩაგვრით, სამართლიანობით მდიდრებისა და ძლევამოსილების ხელში. გარდა ამისა, კრიტიკულია ხალხის უცოდინრობა და ცრურწმენა, რომელიც უარყოფს იმას, რაც განსხვავებულად ჩანს.

ნამდვილი კვაზიმოდო

წიგნში ნაპოვნი გამოგონილი ცნობების გარდა, ისტორიკოსებმა აღმოაჩინეს. ცნობები ნამდვილ ხუჭუჭაზე. მე-19 საუკუნეში ტაძარზე მომუშავე მოქანდაკის, ჰენრი სიბსონის მემუარების მიხედვით, მისი ერთ-ერთი თანამშრომელი ხუჭუჭა იყო.

ტექსტში მოხსენიებულია ხუჭუჭა კაცი.რომელსაც არ უყვარდა მწერლებთან შერევა და არის ლონდონის Tate Gallery-ის არქივის ნაწილი.

ამიტომ ისტორიკოსები თვლიან, რომ ხუჭუჭა შესაძლოა ვიქტორ ჰიუგოს ერთ-ერთი შთაგონება ყოფილიყო.

წყაროები : Genial Culture, R7, The Mind is Wonderful

რჩეული სურათი : Pop Paper