Menurut kamus, api penyucian adalah tempat yang membersihkan, menyucikan, atau memurnikan, dan juga merupakan nama tempat di mana jiwa-jiwa yang berdosa dikirim untuk membayar perbuatan mereka.

Menurut Ensiklopedia Katolik, ini adalah tempat (atau periode) bagi mereka yang meninggal sebelum mereka bebas dari kesalahan mereka atau belum membayar kesalahan mereka selama hidup.

Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa kata tersebut merujuk pada tempat atau fase hukuman. Di sisi lain, ini adalah hukuman yang bertujuan untuk pemurnian dosa, sehingga korbannya dapat dikirim ke Tuhan. Meskipun konsep ini terutama terkait dengan kepercayaan Katolik, konsep ini juga ada dalam kepercayaan lain.

Api Penyucian Kristen

Santo Agustinus adalah salah satu pemikir pertama yang mengusulkan kepercayaan di luar surga dan neraka. Sebelum dia, diyakini bahwa orang-orang baik pergi ke semacam surga, sementara orang-orang berdosa pergi ke neraka.

Pada abad keempat, Agustinus melanjutkan dengan mendefinisikan pilihan ketiga, yaitu kesempatan untuk penebusan dan penyucian dosa-dosa orang yang telah meninggal melalui doa.

Kemudian, pada tahun 1170, teolog Pierre le Mangeur mendefinisikan tempat di antara surga dan neraka sebagai purgatorium, sebuah kata dalam bahasa Latin. Berada di antara dua titik ekstrem, purgatorium tersebut menggabungkan elemen-elemen surga dan neraka.

Teologi

Konsep api penyucian tersebar luas di Gereja Katolik sejak pertengahan abad ke-12. Seiring dengan perkembangan masyarakat yang memiliki kelompok sosial yang lebih beragam, gereja juga membutuhkan cara untuk berbicara dengan orang-orang ini.

Dengan cara ini, menghadirkan cara ketiga memungkinkan sebuah kepercayaan yang mampu mencakup lebih banyak perilaku. Dengan api penyucian, tindakan-tindakan yang tidak sesuai dengan pola ekstrim surga dan neraka dianut.

Dalam hal ini, tempat ini muncul sebagai kemungkinan pendewasaan, transformasi dan penebusan manusia dan jiwa mereka. Melalui proses yang menyakitkan dalam menghadapi dosa-dosa mereka, adalah mungkin untuk mencapai pemurnian.

Desain modern

Dalam konsep yang lebih modern, istilah ini telah digunakan lebih dari sekadar mitos, selain mewakili salah satu kemungkinan setelah kematian, istilah ini juga mengindikasikan keadaan penderitaan sementara, dan bahkan dapat diterapkan di luar konteks agama.

Dengan demikian, ada pembedaan konsep yang diterapkan hanya untuk jiwa, untuk umat Katolik, atau untuk semua yang hidup.

Agama lain

Umat Kristen lain seperti Mormon dan Ortodoks juga percaya pada konsep ini. Mormon memiliki keyakinan bahwa konsep ini menawarkan kemungkinan keselamatan, sementara Ortodoks memahami bahwa adalah mungkin untuk memurnikan jiwa melalui doa orang yang masih hidup, atau persembahan Liturgi Ilahi.

Bagi umat Protestan, tidak ada kepercayaan pada konsep api penyucian. Kepercayaan mereka menyatakan bahwa keselamatan hanya dapat dicapai dalam kehidupan. Secara teknis, kitab II Makabe-lah yang mendefinisikan konsep ini, tetapi tidak muncul dalam teks-teks gereja-gereja Foursquare, Lutheran, Presbiterian, Baptis, dan Metodis.

Dalam agama Yahudi, pemurnian jiwa hanya dapat dilakukan di Gehenna, atau Lembah Hinnom. Tempat ini terletak di sekitar Kota Tua Yerusalem dan melambangkan wilayah api penyucian Yahudi. Namun, pada zaman dahulu, agama telah memahami keberadaan tempat yang mencampur manusia yang tidak baik dan tidak jahat, seperti halnya umat Hindu.

Sumber : Brasil Escola, Info Escola, Sekolah Brasil, Canção Nova