Այսպիսով, դուք սովորե՞լ եք ազդանշանների մասին: Հետո կարդա միջնադարյան քաղաքների մասին, որո՞նք են դրանք: 20 պահպանված ուղղություններ աշխարհում:

Աղբյուրները՝ Fantasia

Առաջին հերթին, sirens-ը դիցաբանական արարածներ են, որոնց ծագումը ներառում է թռչունների նման մարմին ունեցող կանանց նկարագրությունը: Ընդհանուր առմամբ, նրանց մասին պատմությունները նրան առնչվում են ծովային վթարների, որտեղ նավաստիների նավերը կորել են ծովում։ Սակայն միջնադարը նրանց վերածել է ձկան մարմնով կանանց՝ ավելացնելով այլ հատկանիշներ:

Ուստի սովորական է, որ ժամանակակից հայեցակարգում համեմատություն կա ջրահարսների հետ: Այնուամենայնիվ, հունական դիցաբանության հետ կապված, դրանց միջև տարբերություն կա, հատկապես մարմնի ձևավորման առումով: Այսպիսով, ծովախորշերը ի սկզբանե ներկայացված են որպես թռչուն-կանայք: Սովորաբար երկուսն էլ ունեին դյութիչ ձայներ, որոնք օգտագործում էին մարդկանց սպանելուց առաջ նվաճելու համար:

Հետևաբար, թեև կար միաձուլում ծովահարների և ծովախորշերի միջև, հունական դիցաբանության խորը ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս տարբեր ծագում: Չնայած դրան, կա ջրահարսների նման մարմնական բնութագրերով, բայց ավելի հրեշավոր արտաքինով ծովահենների պատկերում:

Սիրենների պատմությունն ու ծագումը

Սկզբում տարբեր վարկածներ կան: ազդանշանների ծագման մասին. Մի կողմից գնահատվում է, որ նրանք Պերսեփոնեի շրջապատից գեղեցիկ երիտասարդ կանայք էին։ Այնուամենայնիվ, Հադեսը առևանգեց արարածների պահապանին, այնպես որ նրանք աղաչեցինաստվածներ, որոնք նրանց թեւեր են տվել՝ փնտրելու նրան երկրի վրա, երկնքում և ծովում:

Սակայն Դեմետրը զայրացել է, որ երիտասարդ կանայք չեն պաշտպանել իր աղջկան առևանգումից՝ դատապարտելով նրանց արտաքին տեսք ունենալու համար: թռչուն-կանայք հրեշտակների փոխարեն, ինչպես ուզում էին: Ավելին, նա նրանց դատապարտեց աշխարհում անդադար փնտրելու Պերսեփոնեն:

Մյուս կողմից, մեկ այլ վարկած ասում է, որ Աֆրոդիտեն նրանց վերածեց թռչունների, քանի որ նրանք արհամարհում էին սերը: Ուստի նա նրանց դատապարտեց որպես գոտկատեղից ցրտաշունչ արարածներ։ Այս կերպ նրանք կարող էին հաճույք ստանալ, բայց ամբողջությամբ չստանալ իրենց ֆիզիկական կառուցվածքի պատճառով:

Արդյունքում նրանք դատապարտվեցին գրավելու, ձերբակալելու և սպանելու տղամարդկանց՝ առանց նրանց սիրելու կամ սիրվելու: Ավելին, կան առասպելներ, որոնք պնդում են, որ այս հրեշները մարտահրավեր նետեցին մուսաներին, պարտվեցին և քշվեցին հարավային Իտալիայի ափեր:

Ի վերջո, նրանք ստանձնեցին նավաստիներին իրենց ներդաշնակ երաժշտությամբ կախարդելու գործը: Այնուամենայնիվ, նրանք գտնվում էին Անտեմոեսսա կղզու պադարիայում, մարդկային կմախքների կույտով և քայքայված մարմիններով, որոնք նրանք գրավել էին: Ընդհանրապես, այլ թռչուններ և կենդանիներ իրենց հետ խժռում էին զոհերին:

Այս կերպ նրանք գրավում էին ծովագնացներին և նավաստիներին, ովքեր իրենց նավերը բախում էին ժայռերին: Ավելի ուշ նրանց նավերը խորտակվեցին և մնացին ծովահենների ճանկերի մեջ:

Սիմվոլոգիա և ասոցիացիաներ

Առավելապես այս արարածներըդիցաբանական տարրերը մասնակցում են Ոդիսականից մի հատվածի, որը գրել է էպոս բանաստեղծ Հոմերոսը։ Այս առումով հանդիպում է ծովահենների և պատմվածքի հերոս Ուլիսեսի միջև: Սակայն հրեշների կախարդանքին դիմակայելու համար գլխավոր հերոսը մոմ է դնում իր նավաստիների ականջներին:

Բացի այդ, նա կապվում է կայմի հետ, որպեսզի կարողանա լսել արարածներին՝ առանց իրեն ջուրը նետելու: Միևնույն ժամանակ, Յուլիսիսը նավը հեռացնում է այն վայրից, որտեղ գտնվում են առասպելական արարածները՝ փրկելով իր անձնակազմին:

Այս իմաստով, ծովահարները նման են ջրահարսների պատկերին: Հատկապես այն պատճառով, որ դրանք խորհրդանշում են ճանապարհի գայթակղությունները, ճանապարհորդության վերջնական նպատակի վրա կենտրոնացած մնալու դժվարությունները: Ավելին, նրանք մեղքի անձնավորումն են, քանի որ հրապուրում և սպանում են նրանց, ովքեր ընկնում են իրենց ճիրանները:

Մյուս կողմից, նրանք դեռ ներկայացնում են այն, ինչ դրսից գեղեցիկ է, իսկ ներսից՝ տգեղ, քանի որ նրանք դիցաբանական հրեշներ, որոնց գլխավոր բնութագիրը արտաքին գեղեցկությունն է։ Ընդհանրապես, անմեղ նավաստիների գրավման հետ կապված պատմությունները նրանց ներկայացնում են որպես դաժան հրեշների՝ հիմնականում ընտանիքների հայրերի և հետախույզների դեմ:

Այսպիսով, դրանք օգտագործվել են Հնում որպես ընտանիքի մասին ուսուցման միջոց: արժեքներ։ Մյուս կողմից, ջրահարսների հետ միաձուլումը նրանց դարձրեց ձկնորսների, ճանապարհորդների և արկածախնդիր նավաստիների հեքիաթների հերոսների: Ամենից առաջ ամենամեծը