Սալոմե աստվածաշնչյան մի կերպարի անունն է, որը հիշատակվում է Նոր Կտակարանում, որի անունը ծագել է եբրայերեն Shalom-ից, որը նշանակում է խաղաղություն: Մի խոսքով, արքայադուստր Սալոմեն Հերովդիայի դուստրն էր, ով ամուսնացած էր Հերովդես Անտիպասի հետ։ Այնուամենայնիվ, նա հայտնի դարձավ որպես Հովհաննես Մկրտչի մահվան պատասխանատու՝ իր խորթ հոր և հորեղբոր՝ Գալիլեայի չորրորդապետ Հերովդես Անտիպասի ծննդյան խնջույքին պարելուց հետո:

Այս պատճառով համարվում է Սալոմեն: Հուդա-քրիստոնեական պատմության մեջ ամենաչար կինը: Ավելին, նա այն քիչ կին գործիչներից է, ով նվաճել է այդքան շատ գրողների, դրամատուրգների, նկարիչների և կոմպոզիտորների: Որովհետև մինչ օրս կերպարը հիշվում է:

Սալոմեն, ըստ Աստվածաշնչի, ուներ անզուգական գեղեցկություն՝ քանդակագործ մարմնով, երկար, սև ու մետաքսանման մազերով, պանտերայի աչքերով, բերանով, կատարյալ ձեռքերով և ոտքերով: Ում նվերն էր գայթակղություն և էրոտիկա օգտագործել իր ցանկություններին հասնելու համար:

Ո՞վ էր Սալոմեն

Արքայադուստր Սալոմեն ծնվել է 18-ին, նա Հերովդես Մեծի թոռնուհին էր և դուստրը: Հերովդես Փիլիպոսի և Հերովդիայի (կամ Հերովդիայի) մասին, ով ամուսնացավ իր եղբոր՝ Հերովդես Անտիպասի հետ, այն բանից հետո, երբ նրա ամուսինը անարդարացիորեն բանտարկվեց եղբոր կողմից: ժամանակին։ Մի խոսքով, Սալոմեն ուշադրություն էր գրավում ուր էլ գնում էր՝ շնորհիվ իր գայթակղիչ գեղեցկության։ Այդպես նա աննկատ չմնաց իր հորեղբոր աչքում,պահակները և այն պալատի բոլոր ծառաները, որտեղ նա ապրում էր իր մոր հետ: Հետևաբար, բոլորի կողմից ցանկալի լինելը գոհացնում և բավարարում է նրա էգոն:

Սակայն կերպարի պատմությունն արդեն պատմվել է տարբեր ձևերով: Այնտեղ, որտեղ Սալոմեի տարիքը, բնավորությունը, հագուստը և անհատականությունը փոխվել են՝ ըստ գրողների կամքի։ Օրինակ՝ Ֆլոբերը, Օսկար Ուայլդը, Մալարմեն և Էժենիո դե Կաստրոն, որոնք ընդամենը մի քանիսն են, ովքեր պատկերել են Սալոմեի պատմությունը։ Հիմնականում նրան հագցրին ու մերկացրին, տվեցին ու տարան միամտությունն ու անկեղծությունը, հիվանդագին կրքեր տվեցին, ամեն ինչ ըստ յուրաքանչյուր նկարչի ստեղծագործական երևույթի:

Սակայն բոլոր պատմություններում, որոնք առնչվում են կերպարին, Պարը, որը Սալոմեն անում է իր մեծ հորեղբորը հաճոյանալու համար, մշտական ​​են: Իրականում, նրա լեգենդար պարն այն է, ինչը նրան ստիպեց այս կերպարին այդքան ուսումնասիրել և հիշել ամբողջ աշխարհի արվեստագետների կողմից:

Սալոմեի պարը

Սա քառատրոփ Հերովդես Անտիպասի ծննդյան օրն էր, բոլորը: Հրավիրված էր Հրեաստանի և Գալիլիայի իշխաններին, խնջույքին շատ ուտելիքներ, խմիչքներ և բազմազան կերակուրներ կային, և պարողներ՝ աշխուժացնելու մեծ խնջույքը: Այս կերպ յուրաքանչյուր մատուցվող ճաշատեսակի արանքում երաժշտություն էր հնչում, իսկ նուբյան ու եգիպտացի պարողները շեղում էին հյուրերին։ Այն ժամանակ ընդունված էր, որ խնջույքի տարածքում միայն տղամարդիկ լինեն։ Ինչ վերաբերում է պարողներին, ապա նրանք մարդ չէին համարվում և այնտեղ էին միայն ուրիշների հաճույքի համար։հյուրեր:

Այնուհետև, ի զարմանս բոլորի, հայտնվում է մի անծանոթ պարուհի՝ ստրուկների ուղեկցությամբ: Նրա գեղեցկությունը հմայում է բոլորին, ովքեր մոռանում են ճաշի մասին և աչք չեն կտրում գեղեցկուհի պարուհուց, որը Սալոմեն էր՝ ոտաբոբիկ, հագին նուրբ հագուստով և բազմաթիվ թեւնոցներով։ Այսպիսով, նա սկսում է պարել, նրա պարը գրավիչ ու գայթակղիչ է, այնտեղ բոլորը հմայված են նրանով։ Երբ պարն ավարտվում է, Սալոմեն արժանանում է խանդավառ ծափահարությունների, և բոլորն ավելին են խնդրում, այդ թվում՝ Հերովդեսը:

Սակայն Սալոմեն հրաժարվում է կրկնել պարը, ուստի Հերովդեսը նրան ասում է, որ հարցնի, թե ինչ է ուզում իրենից, և նա կանի դա: նրա համար. Ի վերջո, մոր ազդեցության տակ Սալոմեն արծաթե սկուտեղի վրա խնդրում է Հովհաննես Մկրտչի գլուխը։ Հիշելով դա՝ Ժոաո Բատիստան լավ մարդ էր և ոչ մի հանցագործություն չէր արել, որ իրեն ձերբակալեին։ Բայց քանի որ նա հայտարարեց Մեսիայի ժամանման մասին և դեմ էր Հերովդեսի մեղսագործություններին, նա ստիպեց նրան ձերբակալել, մինչդեռ Հերովդիան ցանկանում էր նրա մահը:

Ուստի, իր կամքը բավարարելու համար, Հերովդեսն ընդունեց խնդրանքը և հրամայեց, որ Հովհաննեսը Մկրտիչ, սպանիր, երբ գլուխը բերում են սկուտեղի վրա, Սալոմեն այն հանձնում է մորը:

Այլ ներկայացումներ

Պատմության ընթացքում Սալոմեն տարբեր կերպ է պատկերված: Օրինակ, որոշ պատմություններում աստվածաշնչյան կերպարը կլինի միամիտ 12-ամյա աղջիկը: Հետևաբար, նրանց պարը ոչ մի էրոտիկ կամ զգայական բան չէր ունենա, իսկ Հերովդեսը միայնհիացած է պարում իր ելույթով:

Այլ տարբերակներում նա գայթակղիչ կին կլիներ, որն օգտագործում էր իր գեղեցկությունը՝ ստանալու այն ամենը, ինչ ուզում էր: Նույնիսկ պարի ժամանակ նա կուրծքը ցույց կտար՝ թափահարելով թափանցիկ շղարշը։ Սուրբ Օգոստինոսի 16-րդ քարոզում նա հայտնում է, որ Սալոմեն ցույց է տալիս իր կուրծքը կատաղի և սադրիչ պարի ժամանակ:

Մի խոսքով, պարը կարող է իրականում տեղի ունենալ, սակայն պատմաբանները նշում են, որ Ավետարաններում վերագրված պատկերը. աստվածաշնչյան կերպարը էրոտիկ ենթատեքստ չունի: Հետևաբար, Սալոմեի ստեղծած մյուս բոլոր տարբերակները կլինեն յուրաքանչյուր նկարչի ոգեշնչման արդյունքը:

Այսպիսով, ոմանց համար Սալոմեն արյունարբու է, չարի մարմնացում, մյուսների համար նա միամիտ է և միայն կկատարի մոր հրամանը։ Ինչևէ, գուցե նա արժանի չէ ներման, քանի որ նրան մահապատժի են ենթարկել մի լավ ու անմեղ տղամարդու, բայց նրա գեղեցկությունը պատմության ընթացքում հմայել է անթիվ արտիստների։ Եվ նույնիսկ այսօր մենք կարող ենք տեսնել աստվածաշնչյան այս կերպարը ներկայացված նկարներում, երգերում, բանաստեղծություններում, ֆիլմերում և շատ ավելին:

Եթե ձեզ դուր եկավ այս հոդվածը, ապա ձեզ նույնպես դուր կգա այս մեկը. Բադերնան, ի՞նչ է դա: Ո՞րն է ծագումն ու պատմական նշանակությունը:

Աղբյուրներ՝ BBC, Estilo Adoração, Leme

Պատկերներ՝ Mulher Bela, Capuchinhos, abíblia.org