Salome is de namme fan in bibelsk karakter neamd yn it Nije Testamint, waans namme ôfkomt fan it Hebrieusk Shalom, dat frede betsjut. Koartsein, prinses Salome wie de dochter fan Herodias, dy't troud wie mei Herodes Antipas. Se waard lykwols bekend as de ferantwurdlike persoan foar de dea fan Jehannes de Doper, nei't se dûnse op it jierdeifeestje fan har styfheit en omke, de tetrarch fan Galiléa, Herodes Antipas.

Dêrom wurdt Salomé beskôge. de frou meast kwea yn joadsk-kristlike skiednis. Fierders is se ien fan de pear froulike figueren dy't safolle skriuwers, toanielskriuwers, skilders en komponisten ferovere hat. Want, oant hjoed de dei, wurdt it personaazje ûnthâlden.

Neffens de Bibel hie Salomé in ongeëvenaarde skientme, mei in skulptuerlik lichem, lang, swart en zijdeachtig hier, pantereagen, mûle, perfekte earms en skonken. Waans jefte wie om ferlieding en erotyk te brûken om har winsken te berikken.

Wa wie Salomé

Prinses Salomé waard berne yn it jier 18, sy wie de pakesizzer fan Herodes de Grutte en dochter fan Herodes Filips en Herodias (of Herodias) dy't troude mei har sweager Herodes Antipas, nei't har man ûnrjochtlik finzen waard troch syn broer.

Boppedat wie Salome de nicht fan Herodes Antipas dy't Tetrarch fan Galilea wie op dat stuit. Koartsein, Salomé luts oandacht wêr't se ek gie, troch har ferliedlike skientme. Sa gie se net ûngemurken yn 'e eagen fan har omke,wachters en al de feinten fan it paleis dêr't er mei syn mem wenne. Dêrom wurdt winske troch elkenien bliid en tefreden har ego.

It ferhaal fan it personaazje is lykwols al op in protte ferskillende manieren ferteld. Wêr't Salomé har leeftyd, karakter, klean en persoanlikheid feroare neffens de wil fan dyjingen dy't se skreaunen. Bygelyks Flaubert, Oscar Wilde, Mallarmé en Eugénio de Castro, dy't mar in pear binne dy't it ferhaal fan Salomé ferbylde. Yn prinsipe klaaiden se har har oan en út, joegen har en namen har naïviteit en iepenheid, joegen har morbide hertstochten, allegear neffens de kreative sfear fan elke keunstner.

Yn alle ferhalen dy't it personaazje belûke, de dûnsjen dy't Salomé docht om har oeromke te behagen, binne in konstante. Yn feite, har legindaryske dûns is wat makke har dit karakter sa ferkend en ûnthâlden troch artysten oer de hiele wrâld.

Salomé's dûns

It wie de jierdei fan de tetrarch Herod Antipas, elkenien waard útnoege de foarsten fan Judéa en Galilea, der wie in soad iten, drinken en fariearre iten op it banket en dûnsers te leven op it grandioaze feest. Op dizze manier waard der tusken elk tsjinne gerjocht muzyk spile en lieten Nubyske en Egyptyske dûnsers de gasten ôfliede. It wie yn dy tiid wenst dat allinnich manlju yn it banketgebiet wiene. Wat de dûnsers oangiet, se waarden net as minsken beskôge en wiene der allinnich foar it wille fan oaren.gasten.

Dan ferskynt, ta elkenien syn ferrassing, in ûnbekende dûnseres beselskippe troch slaven. Har skientme betoveret elkenien, dy't it miel ferjit en de eagen net fan 'e moaie dûnseres, dy't Salomé wie, bleatefuotten, mei moaie klean en in protte earmbannen ôfnimme. Dat, se begjint te dûnsjen, har dûns is boeiend en ferliedlik, elkenien is der mei har betsjoen. As de dûns einiget, krijt Salomé entûsjast applaus en freget elkenien om mear, ynklusyf Herodes sels.

Mar Salomé wegeret de dûns te werheljen, dus Herodes seit har te freegjen wat se fan him wol en hy sil it dwaan foar har. Uteinlik, ûnder ynfloed fan har mem, freget Salomé om it haad fan Jehannes de Doper op in sulveren skûtel. Unthâld dat João Batista in goed man wie en hie gjin misdied begien om arresteare te wurden. Mar, doe't er de komst fan 'e Messias oankundige en tsjin Herodes syn sûndige praktiken wie, liet er him arrestearje, wylst Herodias syn dea woe.

Dêrom akseptearre Herodes, om syn wil te foldwaan, it fersyk en joech opdracht dat Johannes de Baptist, wurde fermoarde, as se de holle op it skûtel bringe, jout Salomé it oan har mem.

Oare foarstellings

De hiele skiednis is Salomé op ferskillende wizen ôfbylde. Bygelyks, yn guon akkounts soe it bibelske karakter in nayf 12-jier-âld famke wêze. Dêrom soe har dûnsjen neat eroatysk of sensueel hawwe, en Herodes soe allinichbliid mei har optreden yn 'e dûns.

Yn oare ferzjes soe se in ferliedlike frou wêze dy't har skientme brûkte om alles te krijen wat se woe. Sels by it dûnsjen soe se har boarsten sjen litte wylst se har trochsichtige sluiers skodde. Yn Preek 16 fan Sint Augustinus meldt hy dat Salome har boarsten toant by in frenetyske en provosearjende dûns.

Koartsein, de dûns kin eins bard wêze, lykwols, histoarisy wize derop dat yn 'e evangeeljes it byld dat wurdt taskreaun it bibelske karakter hat gjin eroatyske konnotaasje. Dêrom soene alle oare ferzjes fan Salomé makke it resultaat wêze fan 'e ynspiraasje fan elke keunstner.

Op dizze manier is Salomé foar guon bloeddoarst, de ynkarnaasje fan it kwea, foar oaren is se nayf en soe allinnich de oarders fan syn mem folge hawwe. Hoe dan ek, miskien fertsjinnet se gjin ferjouwing, om't se in goede en ûnskuldige man eksekutearje liet, mar har skientme betovere ûntelbere keunstners troch de skiednis hinne. En ek hjoed de dei kinne wy ​​dit bibelske karakter fertsjintwurdige sjen yn skilderijen, ferskes, gedichten, films en folle mear.

As jo ​​dit artikel leuk fine, sille jo dit ek leuk fine: Baderna, wat is it? Wat is de oarsprong en histoarysk belang.

Boarnen: BBC, Estilo Adoração, Leme

Ofbyldings: Mulher Bela, Capuchinhos, abíblia.org