De skiednis fan 'e wrâld is ferteld yn ferskate mytologyen rûn de wrâld. Egyptners, Griken en Noarden, bygelyks, ynspirearje hjoed noch ferhalen mei har oarspronklike mytologyen. Njonken dizze kinne wy ​​​​Japanske mytology neame as ien fan grutte promininsje.

De ferslaggen fan dizze mytology binne lykwols yn ferskate boeken, dy't in protte kontroversje generearje oer de leginden. Dêrom kinne de measte ferhalen diel útmeitsje fan twa ferskillende sets fan mytology.

De ferhalen fan dizze kompilaasjes binne dan de basisferwizings om de mytologyske prinsipes fan Japan te definiearjen. Yn dizze wurken binne bygelyks symboalen dy't de oarsprong fan 'e Japanners en sels de keizerlike famylje bepale.

Kojiki-ferzje

Yn dizze ferzje fan 'e Japanske mytology bestie Chaos earder al it oare. Formleaze, it evoluearre oant it transparant en dúdlik waard, wêrtroch't de Plain of Soaring Heavens, Takamagahara, ûntstie. Dan fynt de materialisearring fan 'e godheid fan 'e himelen plak, de Godheid fan it August Center of Heaven (Ame no Minaka Nushi no Mikoto).

Ut 'e himel ferskine twa oare goden dy't de groep fan de Trije Skeppergodheden. It binne Heech Augusta Wûnder-produsearjende Godheid (Takami Musubi no Mikoto) en Divine Wonder-produsearjende Godheid (Kami Musubi no Mikoto).

Tagelyk ûndergiet de boaiem ek transformaasjes. Oer miljoenen jierren, dan, de planeet datit wie as in driuwende oaljeflek, dy't begûn te winnen. Yn dit senario ferskine twa nije ûnstjerlike wêzens: de Aldste Prins Godheid fan de Pleasant Spouting Tube (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) en de Eternally Ready Celestial Deity (Ame no Tokotachi no Mikoto).

Fan de fiif. goaden, ferskate oare goden begûn te ûntstean, mar it wie de lêste twa dy't holpen meitsje de Japanske arsjipel: Hy dy't is útnoege of Sacred Deity of Calm (Izanagi no kami) en Hy dy't noeget of Waves of sacred Deity (Izanami no kami)

Nihongi ferzje

Yn de twadde ferzje waarden himel en ierde ek net skieden. Dat komt om't se In en Yo symbolisearren, in soarte fan Ying- en Yang-korrespondinten yn 'e Japanske mytology. Sa fertsjinwurdigje de twa krêften dy't tsjinstellingen wiene, mar inoar ek oanfollen.

Neffens de Nihongi-records wiene dizze komplementêre begripen chaotysk, mar befette yn in massa. Om te besykjen it konsept te begripen, is it as it chaotyske mingsel fan it wyt en de djerre, beheind troch de skulp fan it aai. Ut wat it dúdlike diel fan it aai wêze soe, kaam dan de Himel fuort. Koart nei de foarming fan 'e himel sette it tichtste diel oer it wetter en foarme de ierde.

De earste god, ivige ierdske stipe fan majestueuze dingen (Kuni toko tachi), ferskynde op in mysterieuze manier. Hy ûntstie tusken himel en ierde en wieferantwurdlik foar it ûntstean fan oare godheden.

Belangrykste goaden fan 'e Japanske mytology

Izanami en Izanagi

De goaden binne bruorren en wurde beskôge as de wichtichste skeppers. Neffens de Japanske mytology brûkten se in jeweled spear om de ierde te meitsjen. De spear ferbûn de himel mei de seeën en bewearre it wetter, wêrtroch't elke drip dy't fan 'e spear foel ien fan 'e eilannen fan Japan foarme.

Amaterasu

De sinnegoadinne is beskôge as de wichtichste foar guon Shintoists. Dat is bygelyks te sjen yn de sabeare ferbining dy't de Japanske keizer hat mei de goadinne. Amaterasu is de goadinne fan 'e sinne en is ferantwurdlik foar it ljocht en de fruchtberens fan 'e wrâld.

Tsukuyomi en Susanoo

De twa binne de bruorren fan Amaterasu en fertsjintwurdigje respektivelik de moanne en stoarmen . Tusken de twa is Susanoo dejinge dy't mear promininsje krijt yn mytology, dy't ferskynt yn ferskate wichtige leginden.

Inari

Inari is in god dy't besibbe is oan in searje wearden ​en gewoanten fan 'e Japanners. Dêrtroch is it dus mooglik om te sizzen dat hy de god is fan alles wat wichtich is, lykas rys, tee, leafde en sukses. Neffens mytology, foksen binne boaden fan Inari, dy't rjochtfeardiget offers oan bisten. Hoewol't de god net sa oanwêzich is yn myten, is hy wichtich om't er direkt ferbûn is mei de kultivaasje fan rys.

Raijin enFujin

It pear goaden wurdt meastentiids njonken inoar fertsjintwurdige en is tige benaud. Dat komt omdat Raijin de god fan tonger en stoarmen is, wylst Fujin de wyn stiet. Op dizze wize binne de twa ferbûn mei de orkanen dy't Japan ieuwenlang teistere hawwe.

Hachiman

Hachiman is ien fan de populêrste nammen yn alle Japanske mytology, om't hy de patroanhillige fan krigers is. Foardat hy in god waard, wie hy keizer Ôjin, dy't bekend waard om syn wiidweidige militêre kennis. Pas nei't de keizer ferstoar, waard hy in god en waard hy opnommen yn it Shinto-pantheon.

Agyo en Ungyo

De twa goaden steane faak foar timpels, in sûnt sy binne de hoeders fan Buddha. Hjirtroch hat Agyo bleate tosken, wapens of balde fûsten, wat geweld symbolisearret. Oan 'e oare kant is Ungyo sterk en hat de neiging om syn mûle ticht en de hannen frij te hâlden.

Tengu

Yn ferskate mytologyen is it mooglik om bisten te finen dy't minsklike foarm oannimme, en yn Japan net soe wêze oars. De Tengu is in fûgelmonster dat eartiids as in fijân fan it boeddhisme beskôge waard, om't it muontsen ferneatige. Se binne no lykwols as beskermers fan hillige plakken yn bergen en bosken.

Shitenno

De namme Shitenno ferwiist nei in set fan fjouwer beskermjende goaden. Ynspirearre troch it hindoeïsme binne se keppele oan de fjouwer rjochtingen, oan de fjouwereleminten, de fjouwer seizoenen en de fjouwer deugden.

Jizo

Jizo is sa populêr dat der mear as in miljoen bylden fan de god oer Japan ferspraat binne. Neffens mytology is hy de hoeder fan bern, dus âlden dy't har bern ferlieze, drage de tradysje fan it donearjen fan bylden troch. Leginden seine dat bern dy't stoaren foardat har âlden de rivier de Sanzu net oerstekke en it neilibjen berikke. Jizo ferstoppe de bern lykwols yn syn mantels en lei elk ûnderweis.

Boarnen : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

Ofbylden : Japanese Heroes, Mesosyn, Made in Japan, All About Japan, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Ancient History Encyclopedia, Onmark Productions