Brasylje hat ien fan 'e rykste folklore yn' e wrâld, mei karakters dy't de frucht binne fan 'e kultueren en tradysjes fan ferskate folken dy't hjoed de Braziliaanske naasje foarmje, mei de klam op lânseigen, Afrikaanske en Jeropeeske .

Op dizze wize ûntstienen ferskate mytologyske ferhalen mei fantastyske wêzens en skepsels dy't de Brazilianen ieuwenlang efterfolge en ferrast hawwe. Yn feite is der sels in dei op 'e nasjonale kalinder om dizze rike kultuer te betinken, de 22e fan augustus.

Dizze datum is makke yn 1965, troch Beslút nr. 56.747, fan 17 augustus 1965. It ferwiist nei de earste kear dat it wurd folklore brûkt waard om it leauwen fan in folk te neamen, spesifyk yn 1846, doe't de Britske skriuwer, antikwarius en folklorist William John Thoms de termen folk oerstuts, wat "minsken" betsjut. , en lore, wat "kennis" betsjut.

Besjoch guon fan 'e populêrste personaazjes út 'e nasjonale folkloare, en ek de wichtichste skaaimerken fan har respektive leginden.

31 ferneamde karakters fan 'e folklore fan Brazylje

1. Anhangá

Yn de Braziliaanske folkloare wie de Anhangá (of Anhanga) in machtige geast , dy't de bosken, rivieren en wylde bisten beskerme. It ferskynde meastentiids as in geweldige hert, wyt fan kleur, eagen read as fjoer en spitse hoarnen. It kin lykwols ek in gordeldier, man, okse of arapaima wêze.mingsel fan in jaguar en oksepoaten. It skepsel wurdt benaud troch dejingen dy't yn bosken en by rivieren libje, fanwegen syn eigenaardige jachtmetoade.

Se sykje har proai leaver yn pearen op. Om't se troch de grutte fan har poaten net yn beammen kinne klimme, hâlde se om beurten de wacht oer dyjingen dy't de heechste tûken sykje foar ûnderdak. Se wachtsje oant de proai wurch en hongerich is en sa fan de beammen falt om te deadzjen.

25. Celeste Onça (Charia)

Neffens de Tupi-Guarani minsken, sinne- en moannefertsjusteringen foarkomme om't de Sharia altyd de bruorren en goaden Guaraci (De Sinne) en Jaci (De Moanne) ferfolgen dy't it hindere .

Ta gelegenheid fan fertsjusteringen meitsje se in grut feest om de himelske jaguar fuort te skrikken, om't se leauwe dat it de sinne en de moanne deadzje kin. As it bart, sil de ierde falle en yn folslein tsjuster wêze en dan it ein fan 'e wrâld.

26. Papa-figo

Brûkt troch in protte âlden om har bern bang te meitsjen en út te skeeljen, de papaya-figu is in Braziliaanske ferzje fan 'e bogeyman. Se sizze dat it in gigantyske grutte hat, enoarme mûle, eagen fan fjoer en mage fan in baarnende oven. Sa draacht er bern dy't har net goed gedrage, neffens de leginde.

27. Pisadeira

Pisadeira is in tige tinne frou, mei lange, droege fingers en grutte, smoarge, giele nagels. Dyn skonken binne koart, hier skuord,grutte noas, fol mei hier.

Se sizze dat it altyd op it dak bliuwt en as in persoan iten hat en mei in folle mage sliept, op 'e rêch lizzend, komt de stomper yn aksje. Se komt del út har skûlplak en sit of stapt swier op it boarst fan it slachtoffer dat yn in lethargyske tastân komt, bewust fan wat der om har hinne bart, mar net by steat is ta elke reaksje.

28. Quibungo

Dit folklore-karakter wurdt beskreaun as heal minske en heal bist, en dy't in rêch fol tosken hat. Sadwaande is it skepsel in soarte fan bogeyman, dy't mislike en ûngehoorzame bern opsloech.

29. Teju Jagua

Teju Jagua hat in gigantyske hagedis lichem, mei 7 hûnekoppen (of in wolfkop mei reade eagen dy't flammen sykhelje). edelstien, de Carbuncle.

Being de earste fan de sân soannen fan Tau en Kerana en de âldste en mei in ferskriklik uterlik, wurdt leaud dat er in goedaardige wêzen is dy't net om in protte dingen skele, behalve om syn fruchten en huning te beskermjen.

30. Saci Pererê

Saci is in oar tige populêr karakter yn nasjonale folkloare. Saci-Pererê wurdt omskreaun as in swarte jonge dy't mar ien skonk hat, in reade hoed op hat en altyd in piip yn 'e mûle hat.

Dêrneist stiet er bekend om hiel boartlik te wêzen en om te dwaan in protte shenanigans hoe te dwaaniten baarnt yn 'e pannen of ferberget objekten.

Saci-Pererê is sa'n emblematysk personaazje yn 'e Brazyljaanske folklore-sêne dat in eksklusive betinkingsdatum foar him makke is: 31 oktober, Saci-dei. It wurdt sjoen as in alternatyf foar Halloween, mei as doel om Brazilianen de rykdom fan nasjonale folkloare te fieren.

31. Luisón

Uteinlik is Luisón it sânde en lêste bern fan Tau en Kerana. Ferflokt troch syn âlden feroaret er, tidens de folle moannen, yn in skepsel heal hûn en heal man , of heal pig en heal man, lykas oare ferzjes beweare.

Boarnen: Inside from Skiednis

Lês ek:

Lês 12 skriklike stedske leginden út Japan kennen

Legends of Brazilian folklore - Haadferhalen en personaazjes

30 makabere Braziliaanske stedske leginden om jo guozzen te jaan!

Wat binne de leginden en karakters fan 'e Brazyljaanske folkloare?

Sineeske mytology: wichtichste goaden en leginden fan 'e Sineeske folklore

Legends do Velho Chico - Guon ferhalen oer de rivier de São Francisco

Brazyljaanske mytology - Goaden en leginden fan 'e nasjonale lânseigen kultuer

Indigene Legends - Oarsprong en belang foar de kultuer

De ynfallers koene ûnsichtber slein wurde, slein en skopt wurde, of yn 'e tsjoen fan magyske yllúzjes falle, ferlern gean yn 'e bosk of sels stjerre. Lykwols, it wie mooglik om te bieden brandewijn of rôle tabak oan Anhanga, freegje om syn beskerming.

2. Ao Ao of Ahó Ahó

Dit is in leginde dy't frij oanwêzich is yn 'e Súdregio, krekter yn Rio Grande do Sul. Sa is de Ao Ao of Ahó Ahó in skepsel dat ferlykber is mei in reus skiep en meunsterlik, mei skerpe klauwen, dat midden yn 'e bosk Yndianen jaget. Yn feite, om it kwyt te reitsjen, moatte jo in palmbeam klimme en wachtsje oant it fuort giet.

3. Besta Fera

It bist bist is in oar ferneamd karakter út Portegeesk-Brazyljeske folkloare. Der wurdt sein dat dizze figuer ôfgryslike janken en buorlju makket om jagers yn 'e bosk bang te meitsjen. Fierders wurdt leaud dat it uterlik dat fan in hybride bist is, dat wol sizze heal man, heal hynder. Fierders liket syn brutaliteit tige op dy fan 'e wearwolf.

4 . Boitatá

Neffens de leginde is de Boitatá in grutte fjoerslange , dy't bisten en bosken beskermet tsjin minsken dy't fan doel binne wat kwea te dwaan en benammen dy't de bosken yn 'e brân stekke.

Legenden sizze ek dat Boitatá kin feroarje yn in baarnend houtblok dat minsken deadet dy't de bosken yn 'e brân sette.Dêrom is dit karakter út de Braziliaanske folkloare de hoeder fan fauna en floara.

5. Boi Vaquim

Dit folkloryske skepsel is in okse mei gouden wjukken en hoarnen dy't fjoer útblaast út 'e tips fan syn hoarnen en diamanten eagen hat. Dat, se sizze dat it in protte moed nedich is om it te lasso.

6. Boto Cor-de-rosa

De Boto Cor-de-rosa is ien fan 'e wylde bisten fan Brazylje. Ynsidinteel is it de grutste soarte fan rivierdolfinen en feroaret fan griis nei rôze as it âlder wurdt.

Yn Brazyljaanske folklore is de Pink Boto lykwols in magysk skepsel dat de foarm fan in kreaze foarm oannimme kin. man nachts let. Syn minsklike figuer is tige sjarmante en ferliedlik.

Eins giet er nei feesten op syk nei moaie en iensume jonge froulju. Nei't er in minske feroare is en in wyt pak drage, ferliedt de Boto de doarpsfammen nei de boaiem fan 'e rivier om har te impregnearjen.

De autochtoane minsken leauwe dat de spirakel fan 'e Amazone-boto net ferdwynt wylst de Boto is yn syn minsklike foarm. Dêrom moatte jo in hoed drage om it te ferbergjen.

Uteinlik seit populêr leauwen yn 'e Amazone-regio dat bern wêrfan de heit ûnbekend is bern fan Boto binne.

7. Capelobo

Dit karakter út Brazyljaanske folklore is diel fan in leginde dy't mienskiplik is foar ferskate steaten yn it noarden en noardeasten. Koartsein, hy liket tige op in wearwolf, mar hat in each midden op 'e foarholle en in nekkelang.

Trouwens, hy ferskynt allinich yn 'e nachten fan freed de 13e dy't in folle moanne yn' e loft hawwe, dus syn optredens binne seldsum. Sa stalket er syn slachtoffers op syk nei bloed. Se sizze ek dat de ienige manier om him te ferslaan is om him serieus te ferwûnen yn it navelgebiet.

8. Big Cobra of Boiúna

Ien fan de meast ferneamde personaazjes yn ús folklore is Boiuna of Big Cobra. Koartsein, it is in gigantyske slang dy't de machtige rivieren fan 'e Amazone bewenne. Keppele oan 'e skepping fan 'e wrâld koe de Boiuna de rin fan 'e wetters feroarje en in protte bisten jaan.

De Boiuna wurdt beskreaun as in donkere kleurde slang mei glânzjende hûd. Dit bist is sa grut dat it yn steat is om skippen te sinkjen, neffens populêre leginden. Leginden sizze ek dat dit wêzen de krêft hat om yllúzjes te feroarsaakjen en te transformearjen yn in frou.

As Boiúna âld wurdt, sil er iten sykje op 'e grûn. Net yn steat om te jagen yn in omjouwing dêr't it net oan wend is, sizze de ferhalen dat de Boiúna holpen wurdt troch in ûnbidige hûndertpûde fan 5 meter lang.

9. Lichaamsdroech en gûlend

Dizze figuer ferwiist nei in pinige en ferflokte siel dy't syn libben trochbrocht oan it kwea. Doe't er stoar, woe God noch de Duvel him, en sels de ierde wegere om syn fleis te ûntbinen. Sa ferdwûn en droech it lyk.

Dizze leginde is tige ferneamd yn Minas Gerais,Paraná, Santa Catarina en, benammen, São Paulo, yn in protte regio's wurdt sein dat it oanfallen wa't foarby komt, sûget it bloed fan it slachtoffer as in vampire.

10. Cuca

Dit is in oar mytologysk wêzen dat goed bekend is yn Brazyljaanske folklore. Cuca wurdt beskreaun as in skriklike heks, mei skerpe klauwen en, yn guon ferzjes, hat de kop fan in alligator. Troch de manier, de populariteit fan dit folkloristyske karakter tanommen doe't er spile waard troch Monteiro Lobato yn de berneklassiker Sítio do Picapau Amarelo.

11. Curupira

Lykas Cuca, Curupira is in oar karakter út Brazyljaanske folklore waans doel is om bisten en beammen te beskermjen. It is in mislike skepsel út lânseigen folklore, mei helder read hier en efterste skonken.

De Curupira brûkt syn efterste fuotten om fuotprinten te meitsjen dy't jagers ferrifelje en oare ûntdekkingsreizgers dy't de bosken ferneatigje. Sadwaande is er ûnfoldwaande, dat wol sizze, hy ferfolget en deadet altyd dejingen dy't de natuer yn gefaar bringe.

Dêrby, as immen yn 'e bosk ferdwynt, leauwe minsken dat it de skuld fan Curupira is.

12 . Gorjala

Se sizze dat dizze figuer de sertões bewennet. Koartsein, hy is in reus mei donkere hûd mei ien each yn it sintrum fan 'e foarholle , dy't tige ferlykber is mei de syklopen beskreaun yn 'e Grykske mytology.

13. Iara

Iara wennet yn it Amazonegebiet. De mem fan 'e wetters, sa't se neamd wurdt, is in prachtigeseemearmin mei swart hier dy't fiskers lûkt mei har moaie en ferliedlike liet.

Har stim klinkt troch it wetter en de bosken, en betovert manlju nei de boaiem fan in rivier. Lykwols, ienris dêr, kinne se nea werom nei de ierde. De pear manlju dy't it slagje om te ûntkommen oan de sjarmante stim fan Iara, wurde gek.

14. Ipupiara

Ek wol "Demon of the Waters" neamd (oersetting, yn Tupi-Guarani, fan Ipupiara), der wurdt sein dat hy in seemonster is dat diel útmakke fan 'e mytology fan 'e folken fan 'e perioade fan kolonisaasje , dy't de Braziliaanske kust yn 'e 16e ieu bewenne. Neffens folklore foel hy minsken oan en iet dielen fan har lichems op.

15. Jaci Jeterê

De namme Jaci Jaterê kin oerset wurde as "stik fan 'e moanne". It wurdt leaud dat hy ferantwurdlik is foar it meitsjen fan de ferneamde Saci Pererê. Jacy Jaterê, yn guon ferzjes, wurdt sein in lytse jonge, mei hûd en hier sa ljocht as de moanne. dy't se bern hypnotisearret dy't midden yn 'e middei net sliepe, yn 'e siëstaperioade. Hy bringt se meastentiids mei nei in geheim plak, dêr't se boartsje oant se wurch wurde, wêrtroch't de âlden wanhopich binne foar it ferdwinen fan it bern.

Dêrby sizze se dat as it jo slagget om syn personiel te krijen, hy smyt himsels op 'e grûn en raast, as in bern, en sil dwaan en fine wat jo wolle yn ruil foar it hawwen fan jo objekt werom.

16. Labatut

MonsterLabatut is in gewoan karakter yn 'e folkloare fan 'e sertão fan it Braziliaanske noardeasten, spesifyk yn 'e regio Chapada do Apodi, op 'e grins tusken Ceará en Rio Grande do Norte.

Se sizze dat Labatut hat in minsklike foarm. Syn fuotten binne rûn, syn hannen binne lang, syn hier is lang en skeind en syn lichem is hier, hy hat mar ien each op 'e foarholle en syn tosken binne as dy fan in oaljefant, beskôge troch de lânseigen, slimmer as de wearwolf, de kaipora en it wylde bist.

17. Werewolf

Yn it binnenlân fan Brazylje sizze se dat de werwolfflok falt op 'e sânde soan fan in pear of sels as in pryster in soan hat. Yn 'e nachten fan 'e folle moanne, hy rint nei in krúspunt, dêr't it transformaasje ûndergiet.

Om it fan syn ferskriklike lot te befrijen, is it nedich om ien fan 'e poaten fan it bist ôf te snijen, sadat it himsels wer yn in minske feroarje kin. En om him te deadzjen is it nedich om in izeren blêd of in sulveren kûgel yn syn hert te stekken.

18. Mapinguari

Se sizze dat it in grut bist is, fergelykber mei in man , mar bedekt mei dik hier, en dat it harnas hat makke fan 'e shell fan in skilpadde. De Tuxaua minsken leauwe dat de Mapinguari is de reynkarnaasje fan in âlde kening dy't, yn it ferline, bewenne harren regio. it geheim fan 'e ûnstjerlikens, en syn straf wie te feroarjen yn in bistôfgryslik en stinkend.

19. Matinta Pereira

Se is in âlde heks dy't feroaret yn in ôfgryslike fûgel. Se fluitet hurd op 'e muorren en dakken fan huzen oant de bewenner har in kado belooft. As er syn belofte net neikomt, bart der in ramp yn it hûs fan de bewenner.

Dizze fûgel stiet yn it noardeasten bekend as Mati-Taperê, Sem-Fim of Peitica. Yn 'e Amazone binne d'r twa leginden oer Matinta Pereira: de iene fertelt dat er feroaret yn in ûle of in kraai, en de oare seit dat er in swart kleed oanklaait dat syn hiele lichem bedekt en dat de brede en losse mouwen it oer huzen fleane litte kinne.

20. Mboi Tu"i

Neffens Guarani folklore is de Mboi Tu'i de twadde fan 'e 7 meunstersonsen fan Tau en Kerana. Sa, hy is de god fan wetter en see skepsels, in biskate skepsel mei it lichem fan in slange en de kop fan in papegaai. Dêrneist hat er in reade tonge mei in gat en fel fol skubben en strepen. Soms kin it fearren op 'e kop hawwe.

Der binne ferhalen dy't beweare dat Mboi Tu'i kin fleane, sels sûnder wjukken te hawwen, hy soe op rotsen en bergen klimme by it sykjen nei iten.

21. Moñai

Neffens Guarani folklore, Moñai is ien fan de sân legindaryske meunsters. Hy is de god fan 'e loft en hat hoarnen dy't fungearje as antennes. Op dizze manier is it wêzen yn steat om de bosken te hypnotisearjen en te dominearjen, neistbeammen klimme om harsels te iten.

Hy stiel hieltyd guod út 'e doarpen en ferstoppe se yn grotten, wêrtroch't minsken inoar beskuldigje, oarloggen en ûnienigens generearje.

22. Headless Mule

Dit legindaryske skepsel út de Braziliaanske folklore is in kopleaze mul dy't fjoer troch de nekke sykhellet. Neffens de leginde wurdt in flok pleatst op elke frou dy't in romantyske relaasje hat mei in man .priester.

Dizze frou feroaret yn feite yn in kopleaze mul dy't non-stop troch de bosk rint, minsken en bisten bang te meitsjen, en alles op har paad ferwûne rekke.

23. Negrinho do Pastoreio

Kombinearjen fan kristlike en Afrikaanske myten, de leginde fan Negrinho do Pastoreio waard berne yn súdlik Brazylje, en is in tryste oantinken oan it lijen fan ferslave swarte minsken.

Der wurdt sein dat in jonge troch in wrede boer straft is omdat er in hynder fuortrinne litten hat. Sa bûnen se him fêst en lieten him op in mierenhoop. De oare moarns, doe't er weromkaam op it plak, fûn de boer de jonge njonken Us Leaffrou, en hy knilde del om ferjouwing te freegjen.

Mei de seine fan de hillige stapte de jonge op in hynder en galoppearre oer de pampas, dêr't ek hjoed de dei minsken sizze dat se him sjoen hawwe, en oan wa't se om help bidde as se in ferlern objekt fine moatte.

24. Onça-boi

Dit karakter út Brazyljaanske folklore is ferneamd yn 'e Noardregio. Koartsein , it is in