Kreikkalaisen mytologian mukaan amatsonit olivat jousiammuntaan erikoistuneita naissotureita, jotka ratsastivat hevosen selässä ja taistelivat miehiä vastaan, jotka yrittivät alistaa heidät.

Lyhyesti sanottuna he olivat itsenäisiä ja elivät omassa yhteiskunnallisessa rakenteessaan meren läheisillä saarilla, jotka koostuivat vain naisista. He olivat lahjakkaita taistelutaitoisia, ja he jopa silvottuivat oikean rintansa voidakseen paremmin käsitellä jousipyssyä ja muita aseita.

Lisäksi kerran vuodessa amatsonit järjestivät kumppaneita lisääntyäkseen, ja jos syntyi poika, he antoivat hänet isälleen kasvatettavaksi ja pitivät vain syntyneet tytöt. Legendan mukaan amatsonit olivat sodanjumala Areksen tyttäriä, joten he perivät hänen rohkeutensa ja rohkeutensa.

Lisäksi heitä hallitsi kuningatar Hippolyta, jolle Ares lahjoitti maagisen sadanpäämiehen, joka edusti hänen kansansa voimaa, valtaa ja suojelua. Sankari Herkules kuitenkin varasti sen, mikä käynnisti amatsonien sodan Ateenaa vastaan.

Legenda amatsonien olemassaolosta esiintyy Homeroksen aikana, noin 8 vuosisataa ennen Kristusta, vaikka kuuluisien soturien olemassaolosta ei ole juurikaan todisteita. Yksi antiikin kuuluisimmista amatsonista oli Antipope, josta tuli sankari Theseuksen jalkavaimo. Tunnetumpia ovat myös Pentheus, joka tapasi Akhilleuksen Troijan sodan aikana, ja Myrina, afrikkalaisten soturien kuningatar.

Lyhyesti sanottuna historian aikana on ollut lukemattomia myyttisiä, legendaarisia ja jopa historiallisia kertomuksia naispuolisista sotureista. Nykyäänkin voimme nähdä hieman amatsonien historiaa supersankaritar Wonder Womanin sarjakuvissa ja elokuvissa.

Amatsonien taru

Soturimaiset amatsonit olivat yhteiskunta, joka koostui vain vahvoista, ketteristä naisista, metsästäjistä, joilla oli hämmästyttävät taidot jousiammunnassa, ratsastuksessa ja taistelutaidoissa. Heidän tarinoitaan kuvataan useissa eeppisissä runoissa ja antiikin taruissa. Esimerkiksi Herkuleksen ponnisteluissa (jossa hän varastaa Arekselta sadanpäämiehen), Argonautiassa ja Iliaksessa.

Suuren 5. vuosisadan historioitsijan Herodotoksen mukaan, joka väitti paikantaneensa Themiscyra-nimisen kaupungin, jossa amatsonit asuivat. Sitä pidettiin linnoitettuna kaupunkina, joka sijaitsi Thermodon-joen rannalla lähellä Mustanmeren rannikkoa (nykyinen Pohjois-Turkki), jossa naiset jakoivat aikansa kaukaisempiin paikkoihin, kuten Persiaan, suuntautuneiden ryöstöretkien välillä. Jo lähelläAmatsonit perustivat kaupunkiinsa kuuluisia kaupunkeja, kuten Smyrnan, Efesoksen, Sinopen ja Pafoksen.

Joidenkin historioitsijoiden mukaan he olisivat perustaneet Mithilenen kaupungin, joka sijaitsee Lesboksen saarella, runoilija Sapfon kotipaikkakunnalla, kun taas toiset uskovat, että he asuivat Efesoksessa, jonne he rakensivat temppelin, joka oli omistettu Artemis-jumalattarelle, neitseelliselle jumaluudelle, joka vaelsi pelloilla ja metsissä ja jota pidettiin amatsonien suojelijana.

Lisääntyminen oli vuosittainen tapahtuma, ja se tapahtui yleensä naapuriheimon miesten kanssa. Pojat lähetettiin isiensä luokse, kun taas tytöt koulutettiin sotureiksi.

Jotkut historioitsijat uskovat, että kreikkalaiset käyttivät amatsoneita inspiraationa esi-isistään kertovien myyttien luomisessa, jolloin tarinat liioittelivat ajan myötä. Jotkut jopa uskovat, että taru sai alkunsa yhteiskunnassa, jossa naisilla oli tasa-arvoisempi asema. Ja että todellisuudessa amatsoneita ei koskaan ollutkaan olemassa.tosiasia.

Naissotureiden olemassaolo: legenda vai todellisuus?

Vuonna 1990 arkeologit löysivät mahdollisia todisteita amatsonien olemassaolosta. Renate Rolle ja Jeanninne Davis-Kimball löysivät tutkimuksissaan Mustanmeren ympäröimältä Venäjän alueelta haudat, joihin oli haudattu soturinainen aseineen.

Lisäksi yhdestä haudasta löytyi naisen jäännökset, joka piti vauvaa rinnallaan, mutta jonka kädenluut olivat vaurioituneet toistuvan jousijousien vetämisen seurauksena. Muilla ruumiilla oli ratsastuksesta johtuvia jalkojen koukistumia ja keskipituus oli 1,68 metriä, jota pidettiin tuohon aikaan pitkänä.

Kaikki haudat eivät kuitenkaan olleet naisten hautoja, vaan suurin osa oli miesten hautoja. Lopulta tutkijat päättelivät, että kyseessä oli skyyttien kansa, ratsumiesten rotu, joka polveutui soturimiehistä amatsonien jälkeläisistä. Löytö siis todisti jälkeläisten olemassaolon samassa paikassa, jossa historioitsija Herodotos oli väittänyt heidän asuneen.

Herodotoksen mukaan kreikkalaiset vangitsivat joukon amatsoneita, mutta he onnistuivat vapautumaan, mutta koska kenelläkään heistä ei ollut navigointitaitoa, heitä kuljettanut laiva pääsi alueelle, jossa asui skyyttejä. Lopulta soturit liittyivät miesten joukkoon ja muodostivat näin uuden nomadiryhmän nimeltä sarmatat. Naiset jatkoivat kuitenkin joidenkin heidänesi-isiensä tavat, kuten metsästys hevosen selässä ja sotiminen miehensä kanssa.

Lyhyesti sanottuna on mahdollista, että historioitsija Herodotoksen kertomukset eivät ole täysin tarkkoja, vaikka sarmatialaisten kulttuurista on todisteita, jotka osoittavat, että heidän alkuperänsä liittyy naissotureihin.

Brasilian amatsonit

Vuonna 1540 Francisco Orellana, espanjalaisen armadan kirjuri, osallistui tutkimusmatkalle Etelä-Amerikassa. Ylittäessään salaperäistä jokea, joka ylitti yhden pelätyimmistä metsistä, hän olisi nähnyt kreikkalaisen mytologian naisia muistuttavia naisia, jotka alkuasukkaat tunsivat nimellä Icamiabas (naiset ilman aviomiestä). Toisen kirjurin, munkki Gaspar de Carnivalin, mukaan naisetHe olivat pitkiä, valkoisia ja heillä oli pitkät hiukset, jotka oli punottu päälaelle.

Lyhyesti sanottuna amatsonien ja espanjalaisten välinen yhteenotto tapahtui Nhamundá-joella, joka sijaitsee Parán ja Amazonasin rajalla. Espanjalaiset yllättyivät alastomista sotureista, joilla oli jousi ja nuolet käsissään, ja koska he olivat hävinneet, he yrittivät välittömästi paeta. Paluumatkalla alkuasukkaat kertoivat tarinan Icamiabasista, jonka mukaan vain sillä alueella oli seitsemänkymmentä heimoa.joissa asui vain naisia.

Aivan kuten kreikkalaisen mytologian amatsonit, Icamiabat olivat yhteydessä miehiin vain lisääntymiskauden aikana, jolloin he vangitsivat intiaaneja naapuriheimoista, jotka olivat heidän alistamiaan. Kun pojat syntyivät, ne annettiin isän kasvatettavaksi, kun taas tytöt syntyivät, he pitivät lapsen ja lahjoittivat isälle vihreän talismaanin (Muiraquita).

Lopulta espanjalaiset ristivät Icamiabat amazoneiksi, aivan kuten legendassa, koska he uskoivat löytäneensä kuuluisat amazonit, ja nimesivät joen, metsän ja Brasilian suurimman osavaltion heidän mukaansa. Vaikka tarina liittyy Brasilian maahan, legenda soturinaisten tarina on kuitenkin laajemmin levinnyt muissa maissa.

Piditkö tästä artikkelista? Sitten pidät myös tästä: Gladiaattorit - Keitä he olivat, historia, todisteet ja taistelut.

Lähteet: Historian jalanjäljissä, Mega Curioso, Kreikkalaisen mytologian tapahtumat, Info Escola.

Kuvat: Veja, Jordana Geek, Escola Educação, Uol, News Block.