Salome on Uues Testamendis tsiteeritud piiblitegelase nimi, mille nimi tuleneb heebrea keelest Shalom, mis tähendab rahu. Lühidalt öeldes oli printsess Salome Heroodiase tütar, kes oli abielus Herodes Antipaga. Ta sai aga tuntuks kui see, kes oli vastutav Ristija Johannese surma eest, pärast seda, kui ta tantsis oma kasuisa ja onu, Galilea tetrarhi Herodes Antipase sünnipäevapeol.

Seepärast peetakse Salome'i kõige kurjemaks naiseks juudi-kristlikus ajaloos. Lisaks on ta üks väheseid naisfiguure, kes on vallutanud nii palju kirjanikke, näitekirjanikke, maalikunstnikke ja heliloojaid. Sest tänaseni mäletatakse seda tegelaskuju.

Piibli järgi oli Salome võrratu iludus, kelle kujuliku keha, pikkade, mustade ja siidiste juuste, pantrisilmade, suu, käte ja täiuslike jalgadega, kelle andeks oli kasutada oma soovide saavutamiseks võrgutamist ja erootikat.

Kes oli Salome

Printsess Salome sündis aastal 18, oli Heroodes Suure lapselaps ning Heroodes Filippuse ja Heroodiase (või Heroodiase) tütar, kes abiellus oma õepoja Heroodes Antipase vennaga pärast seda, kui tema abikaasa oli ebaõiglaselt vangistatud tema venna poolt.

Pealegi oli Salome Heroodes Antipase vennatütar, kes oli sel ajal Galilea tetrarh. Lühidalt öeldes, Salome tõmbas tänu oma võrgutavale ilule tähelepanu, kuhu iganes ta läks. Seega ei jäänud ta märkamatuks oma onu, valvurite ja kõigi palee teenijate silmis, kus ta koos oma emaga elas. Seetõttu meeldis ja rahuldas tema ego, et teda kõik ihaldasid.

Kuid tegelase lugu on jutustatud mitmel erineval viisil. Kusjuures Salomé vanust, iseloomu, riietust ja isiksust on muudetud vastavalt kirjutajate tahtele. Näiteks Flaubert, Oscar Wilde, Mallarmé ja Eugenio de Castro, kes on Salomé lugu kujutanud. Põhimõtteliselt on nad teda riietanud ja lahti riietanud, andnud ja võtnud tema naiivsuseja avameelsus, nad andsid talle haiglaslikke kirgi, kõik vastavalt iga kunstniku loomingulisele veenile.

Siiski on kõigis selle tegelaskujuga seotud lugudes Salomé tantsimine, mida ta teeb oma onupojale meeldimiseks, püsiv ja just tema legendaarne tantsimine on teinud temast sellise ärakasutatava tegelase, keda kunstnikud kogu maailmas mäletavad.

Salome tants

See oli tetrarh Herodes Antipase sünnipäev, kutsutud olid kõik Juudamaa ja Galilea vürstid, pidusöögil oli suur küllus, joogid ja mitmekesised toidud ning tantsijad, kes elavdasid suurejoonelist pidu. Nii kõlas iga serveeritud roa vahel muusika ning nubia ja egiptuse tantsijad lõbustasid külalisi. Tollane tava oli, et pidusöögil viibisid ainult mehed.tantsijatele, ei peetud inimesi ja olid seal ainult külaliste rõõmuks.

Siis ilmub kõigi üllatuseks tundmatu tantsija, keda saadavad orjatüdrukud. Tema ilu lummab kõiki, kes unustavad oma söögi ja ei suuda silmi lahti võtta ilusast tantsijast, kelleks oli Salomé, paljajalu, peened riided ja palju käevõrusid. Siis hakkab ta tantsima, tema tants on kaasav ja võrgutav, kõik kohalolijad on temast lummatud. Kui tants on lõppenud, saab Salomé kätteentusiastlik aplaus ja kõik küsivad rohkem, sealhulgas ka Herodes ise.

Kuid Salome keeldub tantsu kordamast, nii et Heroodes ütleb talle, et ta paluks temalt, mida iganes ta tahab, et ta teeks tema eest. Lõpuks palub Salome oma ema mõjul Ristija Johannese pead hõbetaldrikul. Meenutagem, et Ristija Johannes oli hea mees ja ei olnud teinud ühtegi kuritegu, et olla vangis, kuid kuna ta kuulutas Messia saabumist ja oli Heroodese patuste tavade vastu, siis oli taTa lasi ta arreteerida, samal ajal kui Heroodias soovis tema surma.

Seepärast võtab Heroodes oma tahte rahuldamiseks taotluse vastu ja käsib Ristija Johannese tappa.

Muud esindused

Läbi ajaloo on Salome'i kujutatud erinevalt. Näiteks mõnes kirjelduses oleks piibli tegelane olnud naiivne 12-aastane tüdruk, mistõttu tema tants poleks üldse olnud erootiline või sensuaalne ja Heroodese tantsuetendus oleks teda vaid lummanud.

Teistes versioonides oleks ta võrgutav naine, kes kasutas oma ilu selleks, et saada kõike, mida ta tahtis, näidates tantsu ajal isegi oma rindu, kui ta raputas läbipaistvaid loori. Püha Augustinuse jutluses 16 jutustab ta, et Salome näitab oma rindu meeletu ja provokatiivse tantsu ajal.

Lühidalt öeldes võis tants tõepoolest toimuda, kuid ajaloolased märgivad, et evangeeliumides ei ole piiblitegelasele tegelasele omistatud kujutisel mingit erootilist tähendust. Seega oleksid kõik teised Salome'ile loodud versioonid iga kunstniku inspiratsiooni vili.

Mõne jaoks on Salome verejanuline inimene, kurjuse kehastus; teiste jaoks on ta naiivne ja kuuletub vaid oma ema käsule. Võib-olla ei vääri ta andestust, sest lasi hukata hea ja süütu mehe, kuid tema ilu on läbi ajaloo võlunud lugematuid kunstnikke. Ja ka tänapäeval võime näha seda piiblitegelast kujutatud maalidel, muusikas, luuletustes, filmides ja paljuski mujal.rohkem.

Kui sulle meeldis see artikkel, siis võib sulle meeldida ka see: Baderna, mis on see? Milline on selle päritolu ja ajalooline tähtsus?

Allikad: BBC, Estilo Adoração, Helm

Pildid: Beautiful Woman, Capuchin, abíblia.org