Annas ja Kaifas on kaks ülempreestrit, keda mainitakse Jeesuse tuleku ajal. Seega oli Kaifas juba ülempreestriks olnud Annase õepoeg. Kaifas ennustas, et Jeesus peab surema rahva eest.

Kui Jeesus arreteeriti, viidi ta kõigepealt Annase ja seejärel Kaifase juurde. Kaifas süüdistas Jeesust jumalateotuses ja saatis ta Pontius Pilaatuse juurde. Pärast Jeesuse surma ja ülestõusmist kiusas Kaifas Jeesuse jüngrid taga.

Arvatakse, et Kaifase luud avastati Jeruusalemmas 1990. aasta novembris. Tegelikult oleks see esimene füüsiline jälg, mis on kunagi avastatud Pühakirjas mainitud isiku kohta. Loe temast lähemalt allpool.

Milline on Kaifase suhe Jeesusega?

Pärast vahistamist väidavad kõik evangeeliumid, et ülempreester kuulas Jeesust üle. Kahes evangeeliumis (Matteuse ja Johannese evangeeliumis) mainitakse ülempreestri nime - Kaifas. Tänu juudi ajaloolasele Flavius Josephusele teame, et tema täielik nimi oli Joosep Kaifas ja et ta oli ülempreestri ametis aastatel 18-36 pKr.

Kuid kas Kaifaga on seotud arheoloogilised leiukohad ja kus ta küsitles Jeesust? Katoliku traditsioon väidab, et Kaifase mõis asus Siioni mäe idakaldal, piirkonnas, mis on tuntud kui "Petrus in Gallicantu" (mille tõlge ladina keelest tähendab "Metsik kuke Peetrus").

Need, kes külastavad seda paika, pääsevad maa-alustesse koobastesse, millest üks on väidetavalt kaev, kus Jeesus seisis, kui Kaifas teda üle kuulas.

1888. aastal avastatud koopas on seintesse raiutud 11 risti. Tundub, et varakristlased pidasid seda koobast Jeesuse vangistamise kohaks, kuna see nägi välja nagu vangla.

Arheoloogilisest vaatepunktist tundub aga, et see "vangla" on tegelikult esimese sajandi juudi rituaalvann (miqveh), mida hiljem süvendati ja muudeti koopaks.

Muud leiud paiga kohta näitavad, et omanik oli jõukas, kuid puuduvad veenvad tõendid selle kohta, et ta oli ülempreester, ega ka selle kohta, et vallikraavi kasutati kellegi kinnipidamiseks.

Lõpetamata armeenia kirik

Lisaks kirjeldavad Bütsantsi allikad, et Kaifase maja asus mujal. See pidi asuma Siioni mäe tipus, Hagia Siioni kiriku lähedal, mille jäänused avastati Dormitsiooni kloostri ehitamise ajal. 1970. aastatel leiti endise Hagia Siioni kiriku lähedalt Armeenia kiriku kinnistult rikkaliku elamurajooni jäänused.

Kahjuks ei esitanud nad mingeid leide, mis viitaksid sellele, et see oli tingimata ülempreester Kaifase omand. Armeenia kirik pühitses selle siiski sellisena ja tegi plaane ehitada sellele kohale suur tempel. Ehitus on aga tänaseni jäänud tegemata.

Lisaks sellele pühitsesid armeenlased armeenlaste kvartalis veel ühe koha Kaifase abikaasa Annase koduks.

Lisaks nendele avastustele leiti 2007. aastal arheoloogilise ekspeditsiooni käigus uus ala. Need väljakaevamised tõid muude iidsete elementide hulgas esile jäljed rikkalikust varandusest.

Arheoloogid väidavad, et kuigi nad ei ole leidnud tõendeid sellise võimaluse kohta, räägivad kaudsed tõendid selle kasuks, et see paik kuulus Kaifale.

Kaifase luud

Kui minna veidi ajas tagasi, siis 1990. aasta novembris tehti põnev arheoloogiline avastus. 1990. aasta novembris avastasid Jeruusalemma vanalinnast lõuna pool veeparki ehitavad töölised kogemata matusekoobase. Koopas oli kümmekond lubjakivist kirstu, mis sisaldasid luid.

Selliseid kirstusid, mida nimetatakse ossuaarideks, kasutati peamiselt esimesel sajandil pKr. Ühele kirstule oli raiutud sõnad "Joosep, Kaifase poeg". Tegelikult olid need luud mehe omad, kes suri umbes 60-aastaselt.

Hauakirstu rikkaliku kaunistamise tõttu on suur tõenäosus, et need olid ülempreester Kaifase luud - selle, kes süüdistas Jeesust jumalateotuses. Tegelikult oleks see esimene füüsiline jälg, mis on kunagi avastatud Piiblis kirjeldatud isiku kohta.

Niisiis, kui sulle meeldis see artikkel loe ka: Nefertiti - Kes oli Vana-Egiptuse kuninganna ja kurioosumid

Fotod: JW, Medina Celita