Brasiilia on üks maailma rikkamaid folkloore, mille tegelased on kultuuride vili. ja traditsioonid erinevate rahvaste kohta, kes moodustavad tänapäeval Brasiilia rahva, eriti põlisrahvaste, aafriklaste ja eurooplaste kohta.

Sellest sündisid mitmesugused mütoloogilised lood fantastiliste olendite ja olendite kohta, mis on brasiillasi sajandeid kummitanud ja hämmastanud. Tegelikult on selle rikkaliku kultuuri mälestuseks isegi üks päev rahvakalendris, 22. august on see päev.

See kuupäev loodi 1965. aastal 17. augusti 1965. aasta dekreediga nr 56.747 ja viitab sellele, et esimest korda kasutati sõna folkloor rahva uskumuste tähistamiseks, täpsemalt 1846. aastal, kui Briti kirjanik, antiiktehnik ja folklorist William John Thoms ristas terminid folk, mis tähendab "rahvas", ja lore, mis tähendab "teadmised".

Tutvuge mõnede rahvusliku folkloori kõige populaarsemate tegelastega ning nende legendide peamiste omadustega.

31 kuulsat tegelast Brasiilia folkloorist

1. anhangá

Brasiilia folklooris oli Anhangá (või Anhanga) võimas vaim. Tavaliselt ilmus ta tohutu valge hirve kujul, kellel olid punased silmad nagu tulekahju ja teravad sarved, kuid ta võis olla ka sipelgas, inimene, härg või pirarucu. Legendi järgi karistas Anhangá jahimehi, kes väärkohtlesid loomi ja metsa.

Sissetungijaid võis peksta nähtamatute keppidega, lüüa ja peksta või langeda maagiliste illusioonide lummuse alla, eksida metsa või isegi surra. Siiski oli võimalik pakkuda Anhangale aguardente ehk enda keeratud tubakat, paludes tema kaitset.

2. ao Ao või Ahó Ahó

See on väga levinud legend lõunapoolses piirkonnas, täpsemalt Rio Grande do Sulis. Nii, o Ao Ao või Ahó Ahó on hiiglaslikku lammast meenutav olend. Teravate küünistega koletislik olend, mis varitseb indiaanlasi keset metsa. Tegelikult tuleb sellest vabanemiseks ronida palmi otsa ja oodata, kuni ta ära läheb.

3. metsaline metsaline

See koletis on teine kuulus tegelane Luso-Brasiilia folkloorist. Räägitakse, et see tegelane annab hirmsat ulgumist ja urinat, et hirmutada metsas jahimehi. Ta näeb välja nagu hübriidloom, st pooleldi inimene, pooleldi hobune. Pealegi on selle jõhkrus väga sarnane libahundi omaga.

4. boitatá

Legendi kohaselt, Boitatá on suur tulekahju madu See on metsale antud nimi, mis kaitseb loomi ja metsi inimeste eest, kes tahavad midagi halba teha, ja eriti nende eest, kes metsa põlema panevad.

Legendid räägivad ka, et Boitatá võib muunduda põlevaks puupalgiks, mis tapab inimesed, kes metsasid süütavad. Seetõttu on see Brasiilia folkloorist pärit tegelane loomastiku ja taimestiku kaitsja.

5. Vaquim Ox

See folkloori olend on kuldsete tiibade ja sarvedega härg. mille sarvede otsast purskab tuld ja millel on teemantidest silmad, mistõttu öeldakse, et selle püüdmiseks on vaja palju julgust.

6. roosa jõe delfiin

Roosa jõedelfiin on üks Brasiilia metsloomadest. Tegelikult on see suurim jõedelfiiniliik ja muutub vanuse kasvades hallist roosaks.

Brasiilia folkloori jaoks aga, roosa jõe delfiin on maagiline olend, kes võib võtta kauni mehe kuju Selle inimkuju on väga võluv ja võrgutav.

Tegelikkuses käib ta pidudel otsimas ilusaid ja üksildasi noori naisi. Pärast inimeseks muundumist ja valge ülikonna selga panemist võrgutab Boto külatüdrukud jõepõhja, et neid rasestada.

Põliselanikud usuvad, et Amazonase jõe delfiini puhumisava ei kao, kui delfiin on inimkujul, nii et selle varjamiseks tuleb kanda mütsi.

Lõpuks ütleb Amazonase piirkonnas levinud uskumus, et lapsed, kelle isa on teadmata, on Boto lapsed.

7. capelobo

See Brasiilia folkloorist pärit tegelane on osa legendist, mis on levinud mitmes põhjapoolses ja kirdeosas asuvas riigis. Lühidalt, ta on väga sarnane libahundiga, kuid tal on üks silm keset otsaesist ja pikk kael.

Tegelikult ilmub ta ainult reede 13. ööpäeval, kui taevas on täiskuu, nii et tema ilmumised on haruldased. Ta varitseb oma ohvreid verd otsides. Samuti öeldakse, et ainus viis teda võita on teda tõsiselt haavata naba piirkonnas.

8. suur madu või Boiuna

Üks meie folkloori kuulsamaid tegelasi on Boiuna ehk Suur Madu. Lühidalt, See on hiiglaslik madu, mis elas Amazonase jõgedes. Seotud maailma loomisega, Boiuna võis muuta vee kulgu ja tekitada palju loomi.

Boiuna on kirjeldatud kui tumedat värvi, läikiva nahaga madu. See loom on nii suur, et suudab rahvapärase legendi kohaselt laevu uputada. Legendid räägivad ka, et sellel olendil on võime tekitada illusioone ja muunduda naiseks.

Kui Boiúna saab vanaks, otsib ta toitu maapinnalt. Kuna ta ei suuda jahti pidada keskkonnas, millega ta ei ole harjunud, räägitakse, et Boiúnat abistab uskumatu 5 meetri pikkune tuhatjalgne.

9. kehakuiv ja möirgav

See kuju viitab neetud, piinatud hingele, kes veetis oma elu kurja tehes. Kui ta suri, ei tahtnud teda ei Jumal ega kurat ja isegi maa keeldus tema liha lagundamast. Nii kuivas ja kuivas laip ära.

Seega on see legend väga kuulus Minas Gerais', Paraná, Santa Catarina ja peamiselt São Paulo piirkondades, kus räägitakse, et ta ründab kõiki, kes mööduvad, imedes ohvri verd nagu vampiir.

10. cuca

See on veel üks mütoloogiline olend, mis on Brasiilia folklooris hästi tuntud. Cuca on kirjeldatud kui hirmuäratav nõid, kellel on teravad küünised ja mõnes versioonis on tal alligaatori pea. Tegelikult kasvas selle rahvafiguuri populaarsus, kui Monteiro Lobato mängis teda lasteklassikas "Sítio do Picapau Amarelo".

11. curupira

Nagu Cuca, on ka Curupira teine Brasiilia folkloorist pärit tegelane, kelle eesmärk on kaitsta loomi ja puid. Ta on põlisrahvaste folkloorist pärit pahatahtlik olend, kellel on erkpunased juuksed ja tagurpidi käpad.

Curupira kasutab oma tagurpidiseid jalgu, et luua jälgi, mis petavad jahimehi. Seepärast on ta halastamatu, st ta jälitab ja tapab alati neid, kes loodust ohustavad.

Ka siis, kui keegi metsas kaob, usuvad inimesed, et süüdi on Curupira.

12. gorjala

Nad ütlevad, et see tegelane elab tagalas. Lühidalt, ta on tumedanahaline hiiglane, kelle üks silm on otsaesise keskel. See on väga sarnane Kreeka mütoloogias kirjeldatud kükloobusele.

13. Iara

Iara elab Amazonase piirkonnas. Vete ema, nagu teda kutsutakse, on ilus merineitsi. mustade juustega, mis meelitab kalureid oma kauni ja võrgutavaga.

Tema hääl kajab läbi vete ja metsade, nõidudes mehi jõe põhja. Kui nad aga on sinna jõudnud, ei saa nad enam kunagi maa peale tagasi tulla. Need vähesed mehed, kellel õnnestub Iara lummavast häälest pääseda, lähevad hulluks.

14 Ipupiara

Nimetatakse ka "Vee deemoniks" (tõlge Tupi-Guarani keeles Ipupiara), nad ütlevad, et ta on meremonstrum, mis oli osa kolonisatsiooniperioodi inimeste mütoloogiast. Rahvapärimuse kohaselt ründas ta inimesi ja sõi nende kehaosi.

15. Jaci Jeterê

Nime Jaci Jaterê võib tõlkida kui "kuutükk". Arvatakse, et ta on vastutav kuulsa Saci Pererêi loomise eest. Jacy Jaterê on mõnes versioonis väidetavalt väike poiss, kellel on hele nahk ja juuksed nagu kuul.

Tal on alati kaasas võlukepp, mis näib olevat kullast, millega ta hüpnotiseerib lapsi. Tavaliselt viib ta nad salajasse kohta, kus nad mängivad, kuni nad väsivad, jättes vanemad lapse kadumise pärast meeleheitele.

Lisaks öeldakse, et kui teil õnnestub oma sauale kätte saada, siis viskub ta maale ja karjub nagu laps ning teeb ja leiab kõik, mida te tahate, vastutasuks selle eest, et saate oma eseme tagasi.

16. labatut

Monstro Labatut on levinud tegelane Brasiilia kirdeosa tagamaa folklooris, täpsemalt Chapada do Apodi piirkonnas, Ceará ja Rio Grande do Norte piiril.

Labatut on väidetavalt inimkuju. Tema jalad on ümmargused, käed on pikad, juuksed on pikad ja okkalised, keha on karvane, tal on ainult üks silm otsaesisel ja tema hambad on nagu elevandi omad ning põliselanikud peavad teda hullemaks kui libahunti, kaiporat ja metsloomi.

17. Wolfman

Brasiilia sisemaal öeldakse, et Verihundi needus langeb paari seitsmendale meessoost lapsele või kui preestril on laps. Täiskuu öösel jookseb ta ristteele, kus ta läbib ümberkujundamise.

Et teda oma kohutavast saatusest vabastada, tuleb tal üks jalg maha lõigata, et ta saaks taas inimeseks muutuda, ja et teda tappa, tuleb talle raudne tera või hõbekuul läbi südame ajada.

18. mapinguari

Nad ütlevad, et see on tohutu, inimesesarnane olend. Tuxaua rahvas usub, et Mapinguari on iidse kuninga reinkarnatsioon, kes kunagi varem nende piirkonnas elas.

Teisest küljest väidavad mõned, et ta oli indiaanlane, šamaan, kes avastas surematuse saladuse, ja tema karistuseks oli muutumine jubedaks, haisevaks loomaks.

19. Matinta Pereira

See on vana nõid, kes muutub kohutavaks linnuks. Ta vilistab valjuhäälselt majade seintele ja katustele, kuni elanik lubab talle kingitust. Kui ta oma lubadust ei pea, tabab elaniku maja õnnetus.

Seda lindu tuntakse kirdeosas Mati-Taperê, Sem-Fim või Peitica nime all. Amazonases on kaks legendi Matinta Pereira kohta: ühes öeldakse, et ta muundab end rähniks või kährikuks, ja teises väidetakse, et ta kannab musti riideid, mis katavad kogu tema keha ja mille pussitatud varrukad võimaldavad tal üle majade lennata.

20 Mboi Tu "i

Guarani folkloori kohaselt on Mboi Tu'i teine Tau ja Kerana seitsmest koletislapsest, ta on vee ja mereolendite jumal, veider olend, kellel on madu keha ja papagoi pea. Tal on ka punane keel, millel on auk ja nahk täis soomuseid ja triipe. Mõnikord võib tal olla ka sulepead peas.

On lugusid, mis väidavad, et Mboi Tu'i oskas lennata, isegi ilma tiibadeta, ta ronis kaljudel ja mägedel toitu otsides.

21. moñai

Guarani folkloori kohaselt, Moñai on üks seitsmest legendaarsest koletisest. Ta on õhu jumal. Tal on sarved, mis toimivad antennidena, ning ta võib metsas hüpnotiseerida ja domineerida, samuti ronida puude otsa, et end toita.

Ta varastas pidevalt küladest asju ja peitis need koobastesse, mistõttu inimesed süüdistasid üksteist, tekitades sõdu ja tülisid.

22. peata muul

See Brasiilia folkloori legendaarne olevus on peata muul, mis sülitab kaelast tuld. Legendi kohaselt on iga naine, kellel on romantiline suhe preestriga, neetud.

Tegelikult muutub see naine peata muuliks, mis jookseb lõputult läbi metsa, hirmutades inimesi ja loomi ning tehes haiget kõigele, mis tema teele satub.

23. Negrinho do Pastoreio

Kristlike ja Aafrika müütide ristumine, Negrinho do Pastoreio legend sündis Lõuna-Brasiilias, ja on kurb mälestus orjastatud mustanahaliste kannatustest.

Räägitakse, et julm talupidaja karistas üht poissi selle eest, et ta lasi hobuse ära joosta, seoti ta kinni ja jättis ta sipelgapesale. Järgmisel hommikul, kui ta sinna tagasi tuli, leidis talupidaja poisi Meie Maarja kõrval, kes põlvitas ja palus andestust.

Pühaku õnnistusel istus poiss hobuse selga ja galopeeris üle pampade, kus inimesed räägivad, et on teda tänapäevani näinud ja kelle poole nad paluvad abi, kui neil on vaja leida mõni kadunud ese.

24. Jaguar

See Brasiilia folkloorist pärit tegelane on kuulus põhjaregioonis. Lühidalt öeldes See on segu jaaguari ja härja käppadest. Metsade ja jõgede ümbruse elanikud kardavad seda olendit oma erilise jahimeetodi tõttu.

Nad eelistavad oma saaki otsida paarikaupa. Kuna nad ei saa oma jalgade suuruse tõttu puudele ronida, siis jälgivad nad kordamööda seda, kes otsib kõrgeimatest okstest varju. Nad ootavad, kuni saak on väsinud ja näljane, ja siis kukuvad nad puudelt alla, et neid tappa.

25 Onça Celeste (Charia)

Tupi-Guarani rahva sõnul, päikese- ja kuuvarjutused toimuvad seetõttu, et Charia kiusas alati taga vennad ja jumalad Guaraci (Päike) ja Jaci (Kuu), kes teda häirisid.

Päikesevarjutuste puhul korraldavad nad suure peo eesmärgiga peletada ära taevane jaaguar, sest nad usuvad, et see võib tappa Päikese ja Kuu. Kui see peaks juhtuma, kukub Maa alla ja findub täielikku pimedusse ning seejärel saabub maailmalõpp.

26. viigimarja sööja

Paljud vanemad kasutavad seda oma laste hirmutamiseks ja nuhtlemiseks, papa-figo oleks brasiilia versioon muhamehest. Tal olevat hiiglaslik suurus, tohutu suu, tulised silmad ja kõht nagu põlev ahi, mistõttu ta kannab legendi järgi ära lapsed, kes ei käitu hästi.

27. jooksulint

Nüüdisaeg on väga peenike naine, pikkade, kuivade sõrmedega, tohutute, määrdunud, kollakate küüntega. Tema jalad on lühikesed, juuksed on kortsus, nina on suur ja täis karvu.

Nad ütlevad, et ta jääb alati katusele ja Kui inimene sööb õhtusööki ja läheb magama täis kõhuga, kõhuli lamades, tuleb mängu stepper. Ta laskub oma peidupaigast alla ja istub või astub raskelt ohvri rinnale, kes satub letargilisse seisundisse, olles teadlik sellest, mis tema ümber toimub, kuid olles samas võimetu reageerima.

28: Quibungo

See folkloorist pärit tegelane on kirjeldatud kui pooleldi inimest ja pooleldi looma, Seega on see olend omamoodi mööduja, kes sööb ulakad ja sõnakuulmatud lapsed.

29. Teju Jagua

Teju Jagual on hiiglaslik sisalik keha, millel on 7 koera pead (või üks hundi pea, millel on punased silmad, mis lasevad välja leeke). Tema pea tipus oli sisse põimitud vääriskivi, karbunkel.

Kuna ta on esimene Tau ja Kerana seitsmest filjast ja vanim ning hirmuäratava välimusega, siis arvatakse, et ta on healoomuline olend, kes ei hooli muudest asjadest kui oma viljade ja mee kaitsmisest.

30. saci pererê

Saci on teine väga populaarne tegelane rahvuslikus folklooris. Saci-Pererêt kirjeldatakse kui mustanahalist poissi, kellel on ainult üks jalg, kes kannab punast mütsi ja kellel on alati piip suus.

Ta on tuntud ka selle poolest, et ta on väga mänguhimuline ja teeb palju pahandust, näiteks paneb toidu pannile põlema või peidab esemeid.

Saci-Pererê on Brasiilia folklooris nii sümboolne tegelane, et ainult tema jaoks loodi mälestuspäev: 31. oktoober, Saci päev. Seda peetakse Halloweeni alternatiiviks, mille eesmärk on panna brasiillased tähistama rahvusliku folkloori rikkust.

31. Luisón

Lõpuks on Luisón Tau ja Kerana seitsmes ja viimane poeg, kelle vanemad on ära neetud, ta muundub täiskuu ajal olendiks, mis on pooleldi koer ja pooleldi inimene. või pooleldi siga ja pooleldi inimene, nagu teised versioonid väidavad.

Allikad: Inside History

Loe ka:

Tutvu 12 hirmuäratava linnalegendiga Jaapanist

Brasiilia rahvaluule legendid - peamised lood ja tegelased

30 õudne Brasiilia linnalegend, mis on külmavärinatega!

Millised on Brasiilia folkloori legendid ja tegelased?

Hiina mütoloogia: peamised jumalad ja legendid Hiina folkloorist

Legendid Velho Chico jõest - Mõned lood São Francisco jõe kohta

Brasiilia mütoloogia - rahvusliku põlisrahva kultuuri jumalad ja legendid

Põlisrahvaste legendid - päritolu ja tähtsus kultuurile