Anas kaj Kajafas estas la du ĉefpastroj menciitaj dum la alveno de Jesuo. Tiel, Kajafas estis la bofilo de Anas, kiu jam estis la ĉefpastro. Kajafas profetis, ke estas necese, ke Jesuo mortu por la nacio.

Do kiam Jesuo estis arestita, oni kondukis lin unue al Anas, poste al Kajafas. Kajafas akuzis Jesuon pri blasfemo kaj sendis lin al Poncio Pilato. Post la morto kaj resurekto de Jesuo Kajafas persekutis la disĉiplojn de Jesuo.

La ostoj de Kajafas supozeble estis malkovritaj en Jerusalemo en novembro 1990. Fakte, ĉi tio estus la unua fizika spuro iam malkovrita de persono menciita. en la Skriboj. Legu pli pri li ĉi-sube.

Kia estas la rilato de Kajafaso kun Jesuo?

Iam arestite, ĉiuj Evangelioj asertas, ke la ĉefpastro pridemandis Jesuon. Du el la Evangelioj (Mateo kaj Johano) mencias la nomon de la ĉefpastro - Kajafas. Danke al la juda historiisto Flavius ​​​​Josephus, ni scias, ke lia plena nomo estis Jozefo Kajafas, kaj ke li okupis la postenon de ĉefpastro inter 18 kaj 36 p.K.

Sed ĉu ekzistas arkeologiaj lokoj rilataj al Kajafas kaj kie li demandis Jesuon? Katolika tradicio argumentas, ke la bieno de Kajafo estis sur la orientaj deklivoj de la monto Cion, en areo konata kiel 'Petrus in Gallicantu' (kies latina traduko signifas 'Petro de la Sovaĝa Koko').

Kiu ajn vizitas la ejon. havas aliron al aro desubteraj kavernoj, unu el kiuj verŝajne estas la kavo kie Jesuo kuŝis dum Kajafas pridemandis lin.

Malkovrita en 1888, la kavo havas 11 krucojn gravuritajn sur la muroj. Instigita de la kelkeca aspekto, ŝajnas, ke fruaj kristanoj identigis la kavernon kiel la lokon de la malliberigo de Jesuo.

Tamen, el arkeologia vidpunkto, tiu ĉi "malliberejo" fakte ŝajnas esti juda rito. bano de la unua jarcento (miqveh), kiu poste estis profundigita kaj igita kaverno.

La aliaj malkovroj de la loko indikas ke la posedanto estis riĉa, sed ekzistas neniu decida indico por sugesti ke li estis ĉefpastro, nek ke la ĉirkaŭfosaĵo estis uzata por deteni iun.

La nefinita Armena Eklezio

Krome, bizancaj fontoj priskribas la domon de Kajafas kiel aliloke. Ĝi supozeble sidas sur Monto Cion, proksime de la Hagia Zion Preĝejo, kies restaĵoj estis malkovritaj dum la konstruado de la Dormition Abatejo. Restaĵoj de riĉa loĝkvartalo estis reakiritaj proksime de la antaŭa preĝejo de Hagia Zion en la 1970-aj jaroj sur la posedaĵo de la armena eklezio.

Bedaŭrinde, ili ne elpensis iujn ajn trovaĵojn por sugesti ke tio estis nepre la posedaĵo de Ĉefpastro Kajafas. Tamen, la armena eklezio sanktigis ĝin kiel tia kaj elpensis planojn konstrui grandan templon en la loko. Tamen, la konstruoĝi estis farita ĝis hodiaŭ.

Krome, en la armena kvartalo, la armenoj sanktigis alian lokon kiel la domo de Annas, la bopatro de Kajafas.

Krom tiuj ĉi malkovroj. , en 2007, nova areo estis igita trovita fare de arkeologia ekspedicio. Tiuj elfosadoj malkaŝis, inter aliaj antikvaj elementoj, spurojn de riĉa posedaĵo.

Arkeologoj asertas, ke kvankam ili ne trovis pruvojn pri tia ebleco, la cirkonstancaj pruvoj favoras kompreni, ke la loko apartenis al Kajafo.

Ostoj de Kajafo

Iomete reen en la tempo, okazis ekscita arkeologia malkovro en novembro 1990. Laboristoj konstruantaj akvoparkon sude de la Malnova Urbo de Jerusalemo hazarde malkovris entombigkaverno. En la kaverno troviĝis deko da kalkŝtonaj kestoj, kiuj enhavis ostojn.

Tiu specoj de kestoj, konataj kiel ostejoj, estis ĉefe uzataj en la unua jarcento p.K. Unu el la kestoj havis la vorton "Jozefo, filo de Kajafas" gravurita sur ĝi. Efektive, la ostoj estis tiuj de viro kiu mortis en aĝo de proksimume 60 jaroj.

Pro la abundega ornamado de la tombokesto, estas alta probableco ke tiuj estis la ostoj de la ĉefpastro Kajafas - tiu, kiu akuzis Jesuon pri blasfemo. Cetere, ĉi tio estus la unua fizika spuro iam malkovrita de persono priskribita en la Biblio.

Do se vi ŝatis ĉi tiun artikolon.legu ankaŭ: Nefertiti – Kiu estis la reĝino de Antikva Egiptio kaj kuriozaĵoj

Fotoj: JW, Medina Celita