Origine sub la nomo Notre Dame de Paris, la romano La Ĝibulo de Notre Dame unue estis publikigita en 1831 fare de Victor Hugo. La verko estas konsiderata la plej granda historia romano de la aŭtoro kaj populariĝis tra la mondo, ĉefe pro ĝiaj adaptiĝoj.

Kiel la nomo sugestas, la rakonto okazas en la katedralo de Notre Dame, en Parizo. Pro tio, li helpis kontribui al la aprezo de la loko, populara ankaŭ pro ĝia gotika arkitekturo.

Estas interne de la preĝejo naskiĝas la rolulo Quasímodo, la ĝibulo. Ĉar li naskiĝis kun misformaĵoj sur la vizaĝo kaj korpo, Quasimodo finiĝis forlasita de sia familio.

Historio

Quasimodo kreskis en Parizo dum mezepokaj tempoj. Tie, li vivas kaŝe kiel la sonorilo de la katedralo, ĉar socio mistraktas kaj repudias lin. En la kunteksto de la intrigo, Parizo estis plena de civitanoj en malfortika situacio kaj vivantaj surstrate. Malgraŭ tio tamen ne estis multe da polica agado en la loko, nur kelkaj patroloj de la gardistoj de la Reĝo, kiuj kutimas rigardi la plej malfavoratojn kun malfido.

Inter la diskriminaciitaj estis la ciganino Esmeralda. , kiu vivtenis sin dancante antaŭ la katedralo. La loka ĉefepiskopo, Claudde Frollo, vidas la virinon kiel tento kaj ordonas al Quasimodo kidnapi ŝin. La sonorilisto do finas enamiĝi al la knabino.

Iom post la kidnapo, Febo, gardisto agento.reala, savas Esmeralda kaj ĝi estas ŝi kiu finas enamiĝi. Frollo sentiĝas malaprobita kaj finas mortigi Febon, sed trompas la ciganon. Antaŭ tio, Quasimodo kaŝas Esmeralda ene de la eklezio, kie ŝi estus protektita per la ŝirmleĝo. Tamen, la amikoj de la virino provas helpi ŝin kaj eltiri ŝin el la loko, kio permesas novan kapton.

Quasimodo finas spekti la publikan ekzekuton de sia amo apud Frollo, supre de la katedralo. Kolerega, la ĝibulo ĵetas la ĉefepiskopon malsupren kaj malaperas. Jarojn poste, lia korpo videblas en la tombo de Esmeralda.

Ĉeffiguroj

Kvasimodo, la Ĝibulo de Notre Dame: Kvasimodo timigas la homojn kiuj konas lin pro liaj fizikaj misformaĵoj. Krome, la malestimo de homoj por lia aspekto igas lin esti ofte la celo de malestimo kaj atakoj, kiu lasas lin preskaŭ kaptita en la katedralo. Se homoj atendas, ke li estu malamika, tamen, lia personeco estas unu el afableco kaj mildeco.

Claudde Frollo: La ĉefepiskopo de la katedralo, adoptas Quasimodo'n kaj fariĝas obsedita de Esmeralda. Kvankam li povas foje ŝajni bonfara kaj maltrankvila, li estas koruptita de deziro kaj fariĝas perforta kaj eta.

Esmeralda: La fremda cigano simbolas, samtempe, la rolon de la celo. de deziro vireco kaj diskriminacio. Enamiĝas al Phoebus, sed vekas la pasion de Frollo kajKvasimodo. Fine, la pasio de la ĉefepiskopo kondukas al tragedio.

Phoebus: Kapitano de la reĝa gvardio, havas rilaton kun Fleur-de-Lis. Tamen, li ŝajnigas egalrilati al la amo de la ciganino Esmeralda ĉar li estas sekse altirita al ŝi. Viktimo de la ĵaluzo de ĉefepiskopo Frollo, li finas mortante.

Graveco de La Ĝibulo de Notre Dame

Multaj homoj argumentas, ke la vera ĉefrolulo de la verko estas fakte la konstruaĵo. de la Katedralo de Notre Dame.Notre Dame. Kiam li verkis la verkon, Victor Hugo zorgis pri la malfortikeco de la konstruo kaj volis atentigi la francojn pri la preĝejo.

En 1844 komenciĝis renovigaj laboroj sur la loko. Sed antaŭ tio, la katedralo jam komencis allogi pli kaj pli da turistoj. Ĝuste ĉi tio igis la registaron de Francio komenci pli atenti la konstruon.

Aliaj legofadenoj argumentas, ke la Ĝibulo de Notre Dame mem simbolas la katedralon. Ĉi tio estas ĉar la misformita figuro de la rolulo, rigardata kiel dekadenca kaj malbela, povas esti asociita kun la tiama percepto, kiun ili havis pri la konstruo.

Krom la originala publikigo kiel romano, la verko de Victor Hugo inspiris plurajn adaptiĝoj. Inter ili, la filmo La Ĝibulo de Notre Dame, de 1939, estas konsiderata la plej bona el ĉiuj. En la filmo, Quasimodo estas pozita fare de anglo Charles Laughton. Poste, filmo (1982) havis aktoron AntonioHopkins en la titolrolo. Malgraŭ la malhela tono de la verko, ĝi ankaŭ gajnis viglan version de Disney, en 1996.

Simboloj de la verko

Aktata en la jaro 1482, la verko de Victor Hugo ankaŭ utilas por prezenti portreton de tiutempe Francio. La aŭtoro prezentas la preĝejon kiel la koron de la urbo, kie ĉio okazis. Krome trairis tie homoj el ĉiuj sociaj klasoj, de la mizeraj senhejmuloj, ĝis la reĝo Ludoviko la 11-a, inkluzive de la nobelaro kaj la pastraro.

La pastraro, cetere, estas prezentita kun iom da kritiko. Tra la seksaj instinktoj de Frollo, kiuj igas lin malkonfesi lian kredon, Victor Hugo prezentis la korupton de la pastraro. Sed ne nur la pastraro ricevis kritikojn en la procezo, sed la tuta socio tiam.

Ĉar ŝi estis ciganino kaj eksterlandano, tio estas, duaklasa civitano, Esmeralda estis rapide kulpigita. Ĉi tio estas ĉar la monarĥa sistemo estis markita de la subpremo de la homoj, kun justeco en la manoj de la riĉuloj kaj potenculoj. Krome, estas kritiko de la popola nescio kaj antaŭjuĝo, kiu malakceptas tion, kio ŝajnas esti malsama.

La vera Quasimodo

Krom la fikciaj rakontoj trovitaj en la libro, historiistoj trovis referencojn al vera ĝibulo. Laŭ la memuaroj de Henry Sibson, skulptisto kiu laboris pri la katedralo en la 19-a jarcento, unu el liaj kunlaborantoj estis ĝibulo.

La teksto mencias ĝibulon.kiu ne ŝatis miksiĝi kun verkistoj kaj estas parto de la arkivo de la Tate Gallery en Londono.

Historiistoj do kredas ke la ĝibulo eble estis unu el la inspiroj de Victor Hugo.

Fontoj : Genial Culture, R7, The Mind is Wonderful

Elstarigita Bildo : Pop Paper