Πρώτον, σύμφωνα με τους Ινδουιστές, ο Ράμα είναι ένα άβαταρ - θεϊκή ενσάρκωση - του Βισνού. Σύμφωνα με τον Ινδουισμό, από καιρό σε καιρό ένα άβαταρ γεννιέται στη γη. Αυτό το ενσαρκωμένο ον φτάνει πάντα με μια νέα αποστολή που πρέπει να εκπληρώσει, όπως ακριβώς ο Ιησούς.

Σύμφωνα με τον Ινδουισμό, ο Ράμα έζησε ανάμεσα στους ανθρώπους 3.000 χρόνια πριν από τον Χριστό.

Ο Ράμα είναι:

• Προσωποποίηση της θυσίας
• Σύμβολο της αδελφοσύνης
• Ιδανικός διαχειριστής
• Ανυπέρβλητος πολεμιστής

Εν ολίγοις, θεωρείται η προσωποποίηση αυτού που οι Ινδουιστές πιστεύουν, επιδιώκουν και χτίζουν από την πίστη. Άβαταρ του Βισνού, ενός προστατευτικού θεού, αποτελεί παράδειγμα για το πώς πρέπει να χτίζουμε τα δικά μας μονοπάτια, την ακεραιότητά μας, την ηθική και τις αρχές μας.

Επιπλέον, είναι ένα παράδειγμα για το πώς πρέπει να κυβερνούν οι άνθρωποι, πώς πρέπει να χτίζουν τους στόχους και τα όνειρά τους. Όλα αυτά μπροστά στη ζωή μας και στη ζωή των συνανθρώπων μας. Με άλλα λόγια, ο Ράμα είναι ο πραγματικός ορισμός του πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι άνθρωποι στον κόσμο.

Ποιος ήταν ο Ράμα

Πρώτα απ' όλα, πρέπει να τονιστεί ότι ο Ράμα δεν είναι επίσημα θεός ή ημίθεος. Είναι ένα άβαταρ του Βισνού. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι υπεύθυνος για την οργάνωση του σύμπαντος, αλλά δεν είναι αυτός που το δημιούργησε.

Η αρχή αυτού του άβαταρ είναι η τέλεια ισορροπία μεταξύ θεοτήτων και ανθρώπων, δηλαδή είναι ο συνδυασμός του θείου στο ανθρώπινο και το αντίστροφο. Με λίγα λόγια, ο Ράμα είναι η αναπαράσταση του ανθρώπινου - και θεϊκού - κώδικα ηθικής.

Αυτός ο κώδικας σχετίζεται με το άτομο, την οικογένεια και την κοινωνία, όπου όλα αλληλοεπηρεάζονται με αμοιβαίο τρόπο. Για παράδειγμα, αν ένα άτομο ρέει με θετικό τρόπο, τότε η οικογένειά του και η κοινωνία στην οποία ζει θα ρέουν επίσης καλά.

Επειδή είναι ένα άβαταρ και όχι ένας θεός, απεικονίζεται πάντα ως ένα κανονικό ανθρώπινο ον. Η εικόνα του Ράμα, επομένως, έχει διάφορα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του. βλ:

• Tilak (σημάδι στο μέτωπο): διατηρεί τη διανοητική του ενέργεια συγκεντρωμένη και κατευθυνόμενη από το τσάκρα ajna.
• Τόξο: συμβολίζει τον έλεγχο της νοητικής και πνευματικής ενέργειας. Εν ολίγοις, αντιπροσωπεύει τον ιδανικό άνθρωπο.
• Βέλη: συμβολίζουν το θάρρος και τον έλεγχο της σινικής σας ενέργειας απέναντι στις προκλήσεις του κόσμου.
• Κίτρινα ρούχα: αποδεικνύει τη θεϊκότητά του.
• Μπλε δέρμα: συμβολίζει το φως και την ενέργεια του θεού απέναντι στην ανθρώπινη αρνητικότητα. Για παράδειγμα: μίσος, απληστία, ασέβεια, διχόνοια, μεταξύ άλλων. Με άλλα λόγια, είναι το φως μέσα στο σκοτάδι.
• Χέρι που δείχνει προς τη γη: αναπαράσταση του αυτοελέγχου κατά τη διάρκεια της διέλευσής του από τη γη.

Ο άβαταρ έχει γίνει σημείο αναφοράς για τους ινδουιστές, οι οποίοι επιδιώκουν να ζουν τη ζωή τους σύμφωνα με τις παραστάσεις και τη συμπεριφορά του. Για το λόγο αυτό, έχει γίνει ένα ον που λατρεύεται πολύ, με την εικόνα του να επεκτείνεται όλο και περισσότερο, τόσο εντός όσο και εκτός της θρησκείας.

Η ιστορία του Ράμα και της Σίτα

Ο Ράμα ξεχώριζε ανάμεσα στους άλλους για την ομορφιά και τη γενναιότητά του. Ήταν ο διάδοχος του βασιλείου της Αγιόντγια - Κοζάλα.

Η Σίτα, ήταν η κόρη της Μπούμι, της μητέρας Γης, η οποία υιοθετήθηκε από τον Τζανάκα και τη Σουνάινα, βασιλιά και βασίλισσα της Βιντέχα. Όπως ο Ράμα ήταν άβαταρ του Βισνού, έτσι και η Σίτα ήταν άβαταρ της Λάκσμι.

Το χέρι της πριγκίπισσας είχε υποσχεθεί σε εκείνον που θα μπορούσε να σηκώσει και να χορδίσει το τόξο του Σίβα. Ο κληρονόμος της Αγιοντίγια, προσπαθώντας να το κάνει αυτό, κατέληξε να σπάσει το τόξο σε κομμάτια και να κερδίσει το δικαίωμα να παντρευτεί τη Σίτα, η οποία επίσης τον ερωτεύτηκε.

Ωστόσο, μετά το γάμο τους, τους απαγορεύτηκε να ζήσουν στην Αγιοντάγια και εκδιώχθηκαν από το βασίλειο από το βασιλιά Δασχράθα. Δυστυχώς, ο βασιλιάς εκπλήρωνε μόνο μια υπόσχεση που είχε δώσει στη γυναίκα του, η οποία του έσωσε τη ζωή. Θα εξόριζε τον Ράμα από το βασίλειο για 14 χρόνια και θα διόριζε διάδοχο του θρόνου τον Μπαράτ, το γιο του. Έτσι, ο Ράμα, η Σίτα και ο Λακσμάνα, ο αδελφός του πρώην διαδόχου, πήραν το δρόμο για το νότιο τμήμα τουΙνδία.

Ο Ραβάνα, ο βασιλιάς των δαιμόνων, γοητεύτηκε από τη Σίτα και την απήγαγε, μεταφέροντάς την στο νησί του, τη Λάνκα. Ο Ράμα και ο Λακσμάνα ακολούθησαν τότε ένα μονοπάτι με κοσμήματα που άφηνε πίσω της η Σίτα. Κατά τη διάρκεια της αναζήτησής τους, οι δύο τους ζήτησαν τη βοήθεια του Χανουμάν, του βασιλιά του στρατού των πιθήκων.

Πέταξε πάνω από τη Λάνκα για να τη βρει και στη συνέχεια συγκέντρωσε όλα τα ζώα για να χτίσουν μια γέφυρα όπου θα γινόταν η μεγάλη μάχη. Η μάχη διήρκεσε 10 ολόκληρες μέρες. Τελικά, ο Ράμα νίκησε ρίχνοντας ένα βέλος κατευθείαν στην καρδιά του Ραβάνα.

Η επιστροφή στην πατρίδα

Μετά τη μάχη, επέστρεψαν στην Αγιόντγια. Τα 14 χρόνια της εξορίας είχαν περάσει και, ως καλωσόρισμα, ο λαός καθάρισε όλο το βασίλειο και το στόλισε με γιρλάντες από λουλούδια και στο έδαφος είχαν διασκορπιστεί αναμμένες ράντζολες. Σε κάθε παράθυρο ήταν αναμμένη μια λάμπα που τους οδηγούσε στο παλάτι.

Το γεγονός αυτό εξακολουθεί να συμβαίνει κάθε χρόνο κατά τη διάρκεια του φθινοπώρου - ονομάζεται Φεστιβάλ των Φώτων ή Diwali. Η γιορτή έχει σκοπό να αφήσει ένα σημάδι σε όλες τις γενιές ότι η καλοσύνη και το φως της αλήθειας θα νικούν πάντα το κακό και το σκοτάδι.

Επιπλέον, ο Ράμα και η Σίτα κατέληξαν να γίνουν η προσωποποίηση της αιώνιας αγάπης για τον Ινδουισμό. Χτίζονται μέρα με τη μέρα, με φροντίδα, σεβασμό και αγάπη χωρίς όρους.

Θα θέλατε να μάθετε περισσότερα για τους θεούς των Ινδουιστών; Τότε διαβάστε: Κάλι - Προέλευση και ιστορία της θεάς της καταστροφής και της αναγέννησης.

Εικόνες: Newsheads, Pinterest, Thestatesman, Timesnownews

Πηγές: Gshow, Yogui, Wemystic, Mensagenscomamor, Artesintonia