Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για τη Λίλιθ σε διάφορες δοξασίες και μυθολογίες. Έτσι, η πρώτη φορά που η ιστορία της Λίλιθ έγινε γνωστή ήταν στο αλφάβητο Ben Sira κατά τον 8ο και 10ο αιώνα. Η ιστορία αυτή όχι μόνο αναφέρει ότι η Λίλιθ ήταν η γυναίκα του Αδάμ πριν από την Εύα, αλλά περιγράφει και τον λόγο του χωρισμού τους.

Εν ολίγοις, εξορίστηκε από τον Κήπο της Εδέμ όταν αρνήθηκε να κυριαρχηθεί σεξουαλικά από τον Αδάμ, οπότε όταν εκδιώχθηκε, μεταμορφώθηκε σε μια δαιμονική φιγούρα και ο Αδάμ έλαβε την Εύα ως δεύτερη σύζυγό του. Σε αντίθεση με τη Λίλιθ, σύμφωνα με το βιβλίο της Γένεσης, η Εύα πλάστηκε από το πλευρό του Αδάμ για να εξασφαλίσει την υπακοή της στον σύζυγό της.

Εξαιτίας αυτού του κειμένου, οι Εβραίοι μελετητές μπόρεσαν να ενώσουν τα κομμάτια και να υποθέσουν γιατί η ιστορία της Λίλιθ δεν συζητείται στη Βίβλο. Επιπλέον, συνειδητοποίησαν γιατί οι άνθρωποι δεν θεωρούν τη Λίλιθ με θετικό τρόπο.

Προέλευση του Lilith

Οι μελετητές δεν είναι σίγουροι από πού προέρχεται αρχικά ο χαρακτήρας της Λίλιθ. Από την άλλη πλευρά, πολλοί πιστεύουν ότι εμπνεύστηκε από τους σουμεριακούς μύθους για βρικόλακες που ονομάζονται "Lillu" ή τους μεσοποταμιακούς μύθους για τα "succubae" (θηλυκοί νυχτερινοί δαίμονες) που ονομάζονται "lilin".

Άλλες λαϊκές ιστορίες περιγράφουν τη Λίλιθ ως την καταβροχθίστρια των εβραϊκών μωρών. Δαιμονοποιημένη στην πρώιμη εβραϊκή μυθολογία, η Λίλιθ θεωρούνταν σύμβολο της ασυδοσίας και της ανυπακοής, αν και πολλές σύγχρονες εβραίες φεμινίστριες βλέπουν τη Λίλιθ ως πρότυπο γυναίκας ισότιμης με τον άνδρα στην ιστορία της δημιουργίας.

Επιπλέον, η Λίλιθ παρουσιάζεται επίσης ως ένας δαίμονας με λευκά μάτια που ήταν κάποτε άνθρωπος, και ως εκ τούτου ο πρώτος δαίμονας που δημιουργήθηκε. Στην πραγματικότητα, η ψυχή της αφαιρέθηκε από τον Εωσφόρο ως πράξη κακίας κατά του Θεού.

Λόγω της ιδιότητάς του ως ο πρώτος δαίμονας, πιστεύεται ότι ο θάνατός του θα έσπαγε την κατάρα και θα ελευθέρωνε τον Εωσφόρο από την κόλαση στην οποία έχει παγιδευτεί από τότε που εκδιώχθηκε από τον ουρανό.

Μύθοι και θρύλοι για τη μυθολογική φιγούρα

Ακόμα στην εβραϊκή λαογραφία, μια άλλη εκδοχή του μύθου της λέει ότι συνήθως συνδέεται με τον Ασμοδαίο ή τον Σαμαήλ (Σατανά) ως βασίλισσά του. Σε αυτή την περίπτωση, πίστευαν ότι ο Ασμοδαίος και η Λίλιθ αναπαράγουν δαιμονικούς απογόνους επ' άπειρον και σκορπούν παντού το χάος.

Ακόμα και πολλά φαινόμενα έχουν αποδοθεί και στις δύο, όπως το κρασί που μετατρέπεται σε ξύδι, η σεξουαλική ανικανότητα στους άνδρες και η στειρότητα στις γυναίκες. Επιπλέον, όπως διαβάσαμε παραπάνω, η Λίλιθ κατηγορήθηκε για την απώλεια της ζωής των παιδιών.

Ως εκ τούτου, δύο κύρια χαρακτηριστικά παρατηρούνται σε αυτούς τους θρύλους για τη Λίλιθ. Το πρώτο επισημαίνει ότι η Λίλιθ είναι η ενσάρκωση της λαγνείας, η οποία προκαλεί την παραπλάνηση των ανδρών, και το δεύτερο την περιγράφει ως παιδοκτόνο μάγισσα που στραγγαλίζει αβοήθητα μωρά.

Τέλος, η πιο δημοφιλής εκδοχή της ιστορίας της Λίλιθ είναι ότι έγινε μία από τις συντρόφους του Σαμαήλ (Σατανά) και ήταν μία από τις βασίλισσες της Κόλασης.

Αν σας άρεσε αυτό το περιεχόμενο, μάθετε περισσότερα για την Κίρκη - Ιστορίες και θρύλοι για την πιο ισχυρή μάγισσα της ελληνικής μυθολογίας

Πηγές: Infoescola, Respostas, Concursos no Brasil, Universa, Aventuras na História

Φωτογραφίες: Pinterest