Ifølge ordbogen er skærsilden det sted, der renser, renser eller renser. Det er også navnet på det sted, hvor syndige sjæle sendes hen for at bøde for deres handlinger.

Ifølge Catholic Encyclopedia er det et sted (eller en periode) for dem, der dør, før de er fri for deres fejl eller ikke har betalt for dem i løbet af livet.

Derfor er det muligt at sige, at ordet henviser til et sted eller en fase af straffen. På den anden side er det en straf, der har til formål at rense for synder, så dens ofre kan sendes til Gud. Selvom begrebet hovedsageligt er knyttet til katolsk tro, er det også til stede i andre trosretninger.

Den kristne skærsild

Augustin var en af de første tænkere, der foreslog en tro hinsides himmel og helvede. Før ham troede man, at gode mennesker kom i en slags paradis, mens syndere kom i fortabelse.

I det fjerde århundrede fortsatte Augustin så med at definere en tredje mulighed. Han talte om muligheden for forløsning og renselse af de dødes synder gennem bøn.

Senere, i 1170, definerede teologen Pierre le Mangeur stedet mellem himmel og helvede som purgatorium, et latinsk ord. Da det lå mellem de to yderpunkter, kombinerede en sådan skærsild elementer fra både himmel og helvede.

Teologi

Begrebet skærsilden blev udbredt i den katolske kirke fra midten af det 12. århundrede. Efterhånden som samfundet udviklede sig til et scenarie med flere forskellige sociale grupper, havde kirken også brug for en måde at tale med disse mennesker på.

På den måde gav præsentationen af en tredje vej mulighed for en tro, der kunne rumme mere adfærd. Med skærsilden blev handlinger, der ikke passede ind i de ekstreme mønstre for himmel og helvede, omfavnet.

I den forstand fremstår stedet som en mulighed for modning, transformation og forløsning af mennesker og deres sjæle. Gennem en smertefuld proces, hvor man håndterer sine synder, er det muligt at opnå renselse.

Moderne design

I mere moderne koncepter er udtrykket blevet brugt ud over det mytiske sted. Udover at repræsentere en af mulighederne efter døden, indikerer det en tilstand af midlertidig lidelse. Udtrykket kan endda anvendes uden for den religiøse kontekst.

Som sådan er der en differentiering af begrebet, der kun anvendes på sjælen, for katolikker, eller på alle de levende.

Andre religioner

Andre kristne som mormoner og ortodokse tror også på konceptet. Mormoner deler troen på, at det giver mulighed for frelse, mens ortodokse forstår, at det er muligt at rense en sjæl fra de levendes bøn eller ofringen af den guddommelige liturgi.

Protestanterne tror ikke på begrebet skærsilden, men mener, at frelsen kun kan opnås i livet. Teknisk set er det Anden Makkabæerbog, der definerer begrebet, men det optræder ikke i de firkantede, lutherske, presbyterianske, baptistiske og metodistiske kirkers tekster.

I jødedommen er sjælens renselse kun mulig i Gehenna eller Hinnoms dal. Stedet ligger omkring den gamle bydel i Jerusalem og symboliserer området for den jødiske skærsild. Men allerede i oldtiden forstod religionen eksistensen af et sted, der blandede mennesker, som hverken var gode eller onde, ligesom hinduerne gjorde det.

Kilder : Brasil Escola, Info Escola, Brasilien Skole, Canção Nova