Brasilien har en af de rigeste folklores i verden, med figurer, der er frugten af kulturer og traditioner fra de forskellige folkeslag, der i dag udgør den brasilianske nation, især de oprindelige, de afrikanske og de europæiske.

Det gav anledning til forskellige mytologiske historier om fantastiske væsener og skabninger, som har hjemsøgt og forbløffet brasilianerne i århundreder. Faktisk er der endda en dag i den nationale kalender til at fejre denne rige kultur, Den 22. august er dagen.

Denne dato blev indført i 1965 med dekret nr. 56.747 af 17. august 1965 og henviser til første gang, ordet folklore blev brugt til at referere til et folks tro, nærmere bestemt i 1846, da den britiske forfatter, antikvar og folklorist William John Thoms krydsede udtrykkene folk, der betyder "folk", og lore, der betyder "viden".

Lær nogle af de mest populære figurer i den nationale folklore at kende, samt de vigtigste karakteristika ved deres respektive legender.

31 berømte figurer fra brasiliansk folklore

1. anhangá

I brasiliansk folklore var Anhangá (eller Anhanga) en kraftfuld ånd. Han optrådte normalt som en stor hvid hjort med røde øjne som ild og spidse horn, men han kunne også være et bæltedyr, en mand, en okse eller en pirarucu. Legenden siger, at Anhangá straffede jægere, der mishandlede dyrene og skoven.

De indtrængende kunne blive slået med usynlige stokke, sparket og sparket eller blive forhekset af magiske illusioner, fare vild i skoven eller endda dø. Det var dog muligt at tilbyde aguardente eller rulletobak til Anhangá og bede om hans beskyttelse.

2. ao Ao eller Ahó Ahó

Det er en meget udbredt legende i den sydlige region, nærmere bestemt i Rio Grande do Sul. På denne måde, o Ao Ao eller Ahó Ahó er et væsen, der ligner et kæmpe får. Et uhyrligt væsen med skarpe kløer, som forfølger indianerne midt i skoven. For at slippe af med det, skal man faktisk klatre op i en palme og vente på, at det forsvinder.

3. bæst bæst

Bæstet er en anden berømt figur fra den luso-brasilianske folklore. Det siges, at denne figur udstøder rædselsvækkende hyl og vrinsk for at skræmme jægere i skoven. Han ser ud som et hybriddyr, dvs. halvt menneske, halvt hest. Desuden er dens brutalitet meget lig varulvens.

4. boitatá

Ifølge legenden, Boitatá er en stor slange af ild Det er navnet på den skov, som beskytter dyrene og skoven mod folk, der vil gøre noget slemt, og især dem, der sætter ild til skoven.

Legenderne siger også, at Boitatá kan forvandle sig til en brændende træstamme, som dræber mennesker, der sætter ild til skoven. Derfor er denne figur fra brasiliansk folklore vogter af fauna og flora.

5. Vaquim Ox

Dette folkloristiske væsen er en okse med vinger og horn af guld. som udsender ild fra spidsen af sit horn og har diamantøjne, så det siges, at det kræver stort mod at fange den med lasso.

6. lyserød floddelfin

Den lyserøde floddelfin er et af Brasiliens vilde dyr. Faktisk er det den største art af floddelfiner, og den skifter fra grå til lyserød, når den bliver ældre.

Men for brasiliansk folklore, Den lyserøde floddelfin er et magisk væsen, der kan tage form som en smuk mand. Den menneskelige figur er meget charmerende og forførende.

I virkeligheden tager han til fester for at finde smukke og ensomme unge kvinder. Efter at have forvandlet sig til et menneske og taget en hvid dragt på, forfører Boto landsbypigerne ned på bunden af floden for at gøre dem gravide.

De indfødte tror, at Amazonas-delfinens blæsehul ikke forsvinder, når delfinen er i menneskeskikkelse, så man skal have en hat på for at skjule det.

Endelig siger folketroen i Amazonas-regionen, at børn, hvis far er ukendt, er børn af Boto.

7. capelobo

Denne figur fra brasiliansk folklore er en del af en legende, der er fælles for flere stater i nord og nordøst. Kort sagt, Han ligner varulven meget, men har et øje midt i panden og en lang hals.

Faktisk dukker han kun op fredag den 13., når der er fuldmåne på himlen, så hans optrædener er sjældne. Han forfølger sine ofre på jagt efter blod. Det siges også, at den eneste måde at besejre ham på er at såre ham alvorligt i navleregionen.

8. stor slange eller Boiuna

En af de mest berømte figurer i vores folklore er Boiuna eller den store slange. Kort sagt, Det er en gigantisk slange, der levede i Amazonas' floder. Boiuna var knyttet til skabelsen af verden og kunne ændre vandets løb og give ophav til mange dyr.

Boiunaen beskrives som en mørk slange med skinnende hud. Dyret er så stort, at det ifølge legenderne er i stand til at sænke skibe. Legenderne siger også, at dette væsen har evnen til at skabe illusioner og forvandle sig til en kvinde.

Når boiúnaen bliver gammel, søger den føde på jorden. Da den ikke kan jage i et miljø, den ikke er vant til, siger historierne, at boiúnaen får hjælp af et utroligt 5 meter langt tusindben.

9. kropstør og brølende

Denne figur henviser til en forbandet, forpint sjæl, der har brugt sit liv på at gøre ondt. Da hun døde, ville hverken Gud eller Djævelen have hende, og selv jorden nægtede at nedbryde hendes kød. Så liget visnede og tørrede ind.

Derfor er denne legende meget berømt i Minas Gerais, Paraná, Santa Catarina og især São Paulo, hvor det siges, at han angriber enhver, der går forbi, og suger offerets blod som en vampyr.

10. cuca

Dette er et andet mytologisk væsen, der er velkendt i brasiliansk folklore. Cuca beskrives som en frygtindgydende heks med skarpe kløer, og i nogle versioner har hun et alligatorhoved. Faktisk steg populariteten af denne folkekarakter, da han blev spillet af Monteiro Lobato i børneklassikeren Sítio do Picapau Amarelo.

11. curupira

Ligesom Cuca er Curupira en anden figur fra brasiliansk folklore, hvis mål er at beskytte dyr og træer. Han er et ondskabsfuldt væsen fra indfødt folklore med knaldrødt hår og bagvendte poter.

Curupiraen bruger sine bagudvendte fødder til at lave fodspor, der snyder jægerne. Han er derfor uforsonlig, det vil sige, at han altid forfølger og dræber dem, der bringer naturen i fare.

Og når nogen forsvinder i skoven, tror folk, at det er Curupiras skyld.

12. gorjala

Det siges, at denne figur bor i baglandet, kort sagt, Han er en mørkhudet kæmpe med et øje midt i panden. Den minder meget om kyklopen i den græske mytologi.

13. Iara

Iara bor i Amazonas-regionen. Vandets moder, som hun kaldes, er en smuk havfrue. med sort hår, der tiltrækker fiskerne med sin smukke og forførende sang.

Hendes stemme ekkoer gennem vand og skove og fortryller mænd til bunden af en flod. Men når de først er der, kan de aldrig vende tilbage til jorden. De få mænd, der formår at undslippe Iaras fortryllende stemme, bliver vanvittige.

14 Ipupiara

Kaldes også "Vandets dæmon" (oversættelse på tupi-guarani af Ipupiara), De siger, at han er et havmonster, der var en del af mytologien hos koloniseringsperiodens folk. Ifølge folketroen angreb den mennesker og spiste dele af deres kroppe.

15. Jaci Jeterê

Navnet Jaci Jaterê kan oversættes til "stykke af månen". Han menes at være ansvarlig for skabelsen af den berømte Saci Pererê. Jacy Jaterê siges i nogle versioner at være en lille dreng med lys hud og hår som månen.

Han bærer altid en magisk stav, der ser ud til at være lavet af guld, som han hypnotiserer børn med. Han tager dem som regel med til et hemmeligt sted, hvor de leger, indtil de bliver trætte og efterlader forældrene i fortvivlelse over barnets forsvinden.

Derudover siger de, at hvis det lykkes dig at få fat i din stav, vil den kaste sig på jorden og skrige som et barn, og den vil gøre og finde alt, hvad du ønsker, i bytte for at få din genstand tilbage.

16. labatut

Monstro Labatut er en almindelig figur i folkloren i det nordøstlige Brasiliens bagland, nærmere bestemt i Chapada do Apodi-regionen på grænsen mellem Ceará og Rio Grande do Norte.

Labatut siges at have menneskelig form. Hans fødder er runde, hans hænder er lange, hans hår er langt og spidst, hans krop er behåret, han har kun ét øje i panden, og hans tænder er som en elefants, og han anses af de indfødte for at være værre end varulven, caiporaen og bæstet.

17. Ulvemand

I det indre af Brasilien siger de, at Varulvens forbandelse rammer det syvende mandlige barn i et parforhold, eller hvis en præst får et barn. På fuldmånenætter løber han til en korsvej, hvor han gennemgår forvandlingen.

For at befri ham fra hans frygtelige skæbne er det nødvendigt at skære et af dyrets ben af, så han kan blive et menneske igen, og for at dræbe ham er det nødvendigt at køre en jernklinge eller en sølvkugle gennem hans hjerte.

18. mapinguari

De siger, at det er et stort, menneskelignende væsen. Tuxaua-folket tror, at Mapinguari er reinkarnationen af en gammel konge, som i fortiden boede i deres område.

På den anden side siger nogle, at han var en indianer, en shaman, der opdagede udødelighedens hemmelighed, og at hans straf var at blive forvandlet til et forfærdeligt, stinkende dyr.

19. Matinta Pereira

Det er en gammel heks, der forvandler sig til en forfærdelig fugl. Han fløjter skingert på husenes vægge og tage, indtil beboeren lover ham en gave. Hvis han ikke holder sit løfte, rammer ulykke beboerens hus.

Denne fugl er kendt i nordøst som Mati-Taperê, Sem-Fim eller Peitica. I Amazonas er der to legender om Matinta Pereira: Den ene siger, at han forvandler sig til en skovhornugle eller en ravn, og den anden siger, at han klæder sig i sort tøj, der dækker hele kroppen, og at de posede ærmer gør det muligt for ham at flyve hen over huse.

20 Mboi Tu"i

Ifølge guarani-folketroen er Mboi Tu'i det andet af de syv monsterbørn af Tau og Kerana, Han er vandets og havdyrenes gud, et bizart væsen med en slanges krop og en papegøjes hoved. Den har også en rød tunge med et hul og huden fuld af skæl og striber. Nogle gange kan den have fjer på hovedet.

Der er historier, der hævder, at Mboi Tu'i kunne flyve, selv uden at have vinger, og at han klatrede op ad klipper og bjerge, mens han søgte efter mad.

21. moñai

Ifølge guaraní folklore, Moñai er et af de syv legendariske monstre. Han er luftens gud. Den har horn, der fungerer som antenner, og kan hypnotisere og dominere skoven samt klatre op i træer for at finde føde.

Han stjal hele tiden ejendele fra landsbyerne og gemte dem i huler, hvilket fik folk til at beskylde hinanden og skabe krige og skænderier.

22. hovedløst muldyr

Dette legendariske væsen fra brasiliansk folklore er et hovedløst muldyr, der spytter ild ud af halsen. Ifølge legenden hviler der en forbandelse over enhver kvinde, der har et romantisk forhold til en præst.

I virkeligheden bliver denne kvinde til et hovedløst muldyr, der løber uendeligt gennem skoven og skræmmer mennesker og dyr og skader alt på sin vej.

23. Negrinho do Pastoreio

Krydsning af kristne og afrikanske myter, Legenden om Negrinho do Pastoreio blev født i det sydlige Brasilien, og er en trist påmindelse om de sorte slavers lidelser.

Det siges, at en dreng blev straffet af en grusom bonde for at lade en hest løbe væk, så de bandt ham og efterlod ham på en myretue. Næste morgen, da han vendte tilbage til stedet, fandt bonden drengen ved siden af Vor Frue, og han knælede ned og bad om tilgivelse.

Med helgenens velsignelse steg drengen op på en hest og galoperede af sted over pampassen, hvor folk siger, at de har set ham den dag i dag, og som de beder om hjælp til, når de skal finde en tabt genstand.

24. jaguar

Denne figur fra brasiliansk folklore er berømt i den nordlige region. Kort sagt Det er en blanding af jaguar- og oksepoter. Væsnet er frygtet af dem, der bor i skove og i nærheden af floder på grund af dets særegne jagtmetode.

De foretrækker at søge efter deres bytte i par. Da de ikke kan klatre op i træer på grund af størrelsen på deres ben, skiftes de til at holde øje med den, der søger ly i de højeste grene. De venter, til deres bytte er træt og sulten, og så falder de ned fra træerne for at blive dræbt.

25 Onça Celeste (Charia)

Ifølge Tupi-Guarani-folket, sol- og måneformørkelserne opstår, fordi Charia altid forfulgte brødrene og guderne Guaraci (Solen) og Jaci (Månen), som generede ham.

I forbindelse med formørkelser holder de en stor fest for at skræmme den himmelske jaguar væk, da de tror, at den kan dræbe solen og månen. Hvis det sker, vil jorden falde og befinde sig i komplet mørke, og så er det slut med verden.

26. figen-spiser

Bruges af mange forældre til at skræmme og skælde deres børn ud, papa-figo ville være en brasiliansk version af bussemanden. Han siges at have en gigantisk størrelse, en enorm mund, øjne af ild og en mave som en brændende ovn, så han bærer børn, der ikke opfører sig godt, væk, ifølge legenden.

27. løbebånd

Stedmoderen er en meget tynd kvinde med lange, tørre fingre og store, beskidte, gullige negle. Hendes ben er korte, hendes hår er uglet, hendes næse er stor og fuld af hår.

De siger, at hun altid bliver på taget og Når en person spiser aftensmad og går i seng på fuld mave, liggende på maven, kommer stepperen i spil. Den kommer ned fra sit skjulested og sætter sig eller træder tungt på brystet af offeret, som kommer i en sløv tilstand, bevidst om, hvad der foregår omkring ham, men alligevel ude af stand til at reagere.

28: Quibungo

Denne figur fra folkloren er beskrevet som halvt menneske og halvt dyr, Væsnet er således en slags bussemand, som fortærer uartige og ulydige børn.

29. teju jagua

Teju Jagua har en gigantisk øglekrop med 7 hundehoveder (eller et ulvehoved med røde øjne, der udsender flammer). På toppen af sit hoved havde han indlejret en ædelsten, Carbuncle.

Som den første af Tau og Keranas syv filer, den ældste og med et frygteligt udseende, menes han at være et godartet væsen, der ikke bekymrede sig om ret meget andet end at beskytte sin frugt og honning.

30. saci pererê

Saci er en anden meget populær figur i den nationale folklore. Saci-Pererê beskrives som en sort dreng, der kun har ét ben, går med en rød kasket og altid har en pibe i munden.

Han er også kendt for at være meget legesyg og for at lave en masse ballade, såsom at få maden til at brænde på i gryder eller gemme genstande.

Saci-Pererê er så emblematisk en figur i den brasilianske folklore, at der blev skabt en mærkedag udelukkende for ham: 31. oktober, Saci-dagen. Den ses som et alternativ til Halloween med det formål at få brasilianerne til at fejre rigdommen i den nationale folklore.

31. Luisón

Endelig er Luisón den syvende og sidste søn af Tau og Kerana, forbandet af sine forældre, Ved fuldmåne forvandler han sig til et væsen, der er halvt hund og halvt menneske. eller halvt gris og halvt menneske, som andre versioner hævder.

Kilder: Inside History

Læs også:

Mød 12 skræmmende bylegender fra Japan

Legender i brasiliansk folklore - Hovedhistorier og figurer

30 makabre brasilianske vandrehistorier med kuldegysninger!

Hvad er legenderne og figurerne i brasiliansk folklore?

Kinesisk mytologi: de vigtigste guder og legender fra kinesisk folklore

Legender om Velho Chico - Nogle historier om São Francisco-floden

Brasiliansk mytologi - guder og legender fra den nationale indfødte kultur

Oprindelige legender - oprindelse og betydning for kulturen