Mae'r straeon arswyd yn rhan o'r diwylliant cymdeithasol ers milenia anghysbell dechrau cymdeithas. Yn llawn manylion ac wedi eu cyweinio'n dda iawn, adroddwyd straeon arswyd – ac maent yn dal i fod – gyda'r bwriad o ddychryn pobl.

Mae'n wir, ar y dechrau, nid jôc yn unig oedd codi ofn ar bobl ond , hefyd, ffordd o amddiffyn pobl rhag gwahanol sefyllfaoedd. Gan gynnwys y credoau eu hunain.

Wrth gwrs, ar adegau pan nad oedd unrhyw gadarnhad gwyddonol, na'r ddealltwriaeth o'r byd sydd gennym heddiw, nid yw'n syndod bod cymaint o straeon wedi para ac yn cael eu cofio hyd heddiw.

I gofio ambell un, fe ddewison ni’r

Straeon o arswyd i adael neb heb gwsg

1 – A casa da morte

Tŷ marwolaeth (Tŷ marwolaeth) yn Efrog Newydd (UDA). Fe'i hadeiladwyd ym 1874 ac, yn ddiweddarach o lawer, fe'i rhannwyd yn fflatiau. Dywedir fod 22 o wirodydd yn byw ynddi. Yn eu plith yr awdur enwog Mark Twain, a fu'n byw yno am flwyddyn.

Dywed y rhai sy'n adrodd yr hanes hwn ei bod yn bosibl ei weld yng nghwmni ei gath. Mae tenantiaid y fflatiau eisoes wedi adrodd sawl profiad yn byw yn yr adeilad. Yn eu plith mae Jan bryant Bartell, merch a symudodd yno gyda'i phartner ym 1957.

O'r diwrnod cyntaf, roedd Jan yn teimlo presenoldeb rhyfedd yn y tŷ, yn teimlo'n rhyfedd ac yn arsylwi. Un noson, ynyn myned i'r gegin i gael gwydriad o ddwfr, clywai draed ar ei hol, ond pan drodd o gwmpas, ni welodd neb. Pan ddychwelodd, teimlai fod rhywun yn brwsio ei wddf.

Dyma’r gyntaf o benodau a ddigwyddodd iddi sawl tro, felly dechreuodd ysgrifennu dyddiadur o’i holl brofiadau yno. Ddiwrnodau yn ddiweddarach, dechreuodd arogl erchyll ddeillio o'r llawr.

Un diwrnod, roedd Jan yn gofalu am y tŷ pan welodd ddyn rhyfedd, cysgod tywyll gyda silwét dyn uchel a chryf iawn. Aeth i'r ystafell arall a phan welodd hi, sgrechiodd yn uchel, roedd y cysgod yno.

Dilynodd Ion lle bynnag yr aeth. Estynnodd allan i'w gyffwrdd a theimlo'n oer ar flaenau ei bysedd, gan ei ddisgrifio fel sylwedd heb sylwedd. Ar ôl rhai blynyddoedd, penderfynodd y cwpl symud allan, ond ysgrifennodd Jan fod y cysgod hwnnw wedi ei phoeni am weddill ei dyddiau.

Bu farw Jan o dan amgylchiadau rhyfedd, efallai hyd yn oed cyflawni hunanladdiad. Cyhoeddwyd ei lyfr “Spindrift: spray from a psychic sea” gan ei ffrindiau. Ynddo mae'n adrodd yr erchyllterau a brofwyd yn y tŷ hwnnw.

Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, ym 1987, bu farw merch fach yn yr un adeilad, oherwydd ergyd ei thad. Ar hyn o bryd, mae'r adeilad yn wag, ond mae ei gymdogion yn sicrhau bod presenoldeb drwg yn byw yno.

Mae ffotograffydd sy'n byw ar draws y stryd yn dweud bod llawer o fodelau yn dod atolluniau, ond maent yn y diwedd yn gadael yno wedi dychryn y lle, oherwydd eu bod yn gweld y bwgan o wraig ddrwg a byth yn dod yn ôl.

Ydych chi'n cofio Smile.jpg, ydy'r stori rhyngrwyd boblogaidd hon yn wir?

2 – Elisa Lam a Hotel Cecil

Elisa Lam ifanc wedi'i gwneud taith unffordd i'r Unol Daleithiau yn 2013. Roedd hi'n ferch i fewnfudwyr Tsieineaidd ac yn byw yng Nghanada gyda'i theulu. Roedd hi newydd orffen coleg ac yn paratoi i symud i mewn gyda'i chariad.

Merch felys, felys, cyfeillgar a chymdeithasol iawn oedd hi. Cyn dechrau ar gyfnod newydd yn ei bywyd, roedd hi eisiau teithio. A dyna sut y cyrhaeddodd Los Angeles (UDA), lle bu'n aros yn yr hen Hotel Cecil a rhad.

Fel unrhyw dwristiaid ifanc sydd eisiau arbed arian, arferai ddefnyddio trafnidiaeth gyhoeddus. Disgrifiodd staff y gwesty hi fel dynes gyfeillgar iawn.

Ychydig ddyddiau yn ddiweddarach rhoddodd y gorau i anfon newyddion at y teulu. Roedd hi wedi mynd. Roedd ei phethau yn ei hystafell, ond ni ddaethant o hyd i unrhyw olion o'r ferch.

Symudodd ei rhieni i'r Unol Daleithiau i ymchwilio i ddiflaniad eu merch. Cynhalion nhw nifer o gynadleddau i'r wasg, heb lwyddiant.

Gofynnodd yr heddlu am y fideos o gamerâu diogelwch y gwesty ac roedd yr hyn a welsant yr un mor frawychus ag yr oedd yn annealladwy. Yn y lluniau roedd modd gweld aymddygiad rhyfedd yn y ferch.

Rhedodd i ffwrdd o 'rhywbeth anweledig' drwy'r coridorau, aeth i mewn i'r codwyr i geisio cuddio, pwysodd drosodd i sicrhau nad oedd yn cael ei herlid, ond nid oedd yn bosibl gweld unrhyw un arall yn y delweddau.

Daeth yr heddlu i’r casgliad bod Elisa dan ddylanwad cyffuriau neu alcohol, neu ei bod wedi cael pwl o sgitsoffrenia. Nid oedd ei rieni yn cytuno ag unrhyw un o'r damcaniaethau.

Aeth amser heibio a pharhaodd yr ymchwiliad, yn y cyfamser, yng Ngwesty Cecil, dechreuodd cwsmeriaid gwyno, wrth gymryd cawod, fod y dŵr wedi dod allan yn ddu ac yn arogli'n ddrwg iawn. Roedd yr un peth yn wir yn y gegin.

Aeth gweithiwr i fyny at y to i wirio'r pedwar tanc dŵr. Pan agorodd y tanc, gwelodd fod y dŵr yn wyrdd a du, ac oddi yno daeth drewdod annioddefol. Roedd corff Elisa i mewn yno. Roedd gwesteion wedi yfed a defnyddio'r dŵr hwn.

Pan gyrhaeddodd diffoddwyr tân i dynnu corff Elisa, nid oedd yr un ohonyn nhw'n gallu mynd drwy'r drws bychan i'r tanc. Ac roedden nhw'n meddwl tybed sut roedd corff wedi mynd trwy'r twll bach hwnnw. Roedd angen torri'r tanc er mwyn cael corff y ferch allan.

Ni ddaeth fforensig o hyd i unrhyw olion o artaith, gan achosi i'r heddlu benderfynu mai hunanladdiad ydoedd.

Adeiladwyd Hotel Cecil yn 1917 ac,ers hynny, mae wedi bod yn lleoliad sawl llofruddiaeth a hunanladdiad, yn ogystal â chartref dau laddwr cyfresol. Mae llawer o westeion yn honni eu bod wedi teimlo presenoldeb endidau drwg yn y lle.

3 - Roedd y teganau llofrudd yn real

Ydych chi'n gwybod y ffilm arswyd glasurol “Killer Toys”? Fe'i rhyddhawyd yn 1988 a, hyd heddiw, fe'i cofir fel un o ffilmiau arswyd mwyaf brawychus yr 1980au.

Mae'r ffilm yn adrodd hanes mam sy'n rhoi dol yn anrheg i'w mab. Datgelir yn ddiweddarach fod y ddol hon yn cael ei meddiannu gan lofrudd cyfresol, ac yn gwneud pethau anghywir i feio'r bachgen.

Mae diwedd y naratif yn cyd-fynd yn dda â'i deitl. Y pwynt yw bod y ffilm hon yn rhannol seiliedig ar stori wir a ddigwyddodd yn 1900 yn Key West, Florida (UDA).

Roedd Gene Otto yn fachgen unig a gafodd ddol ac enwodd Gene ef Robert a dechreuodd dreulio llawer o amser gyda'r tegan.

Gwisgodd ef fel ef ei hun, gan gysgu gyda hi a chael y ddol i eistedd gyda'r teulu amser bwyd.

Yn ôl y chwedl, aeth y sefyllfa’n rhyfedd iawn pan aeth un o’r morynion yn ddig gyda’r penaethiaid am gael ei thrin yn annheg. O ganlyniad, bwriodd swyn voodoo i'r ddol ddod yn fyw.

Ar ôl y bennod hon, clywodd rhieni Gene ef yn siarad â Robert a'r ddolneu atebwch gydag ansoddair llais bygythiol. Yn ogystal, dechreuodd gwrthrychau yn y tŷ dorri a diflannu, gan achosi Gene i feio Robert am ei weithredoedd.

Roedd rhieni'r bachgen wedi'u dychryn gan bopeth oedd yn digwydd a thaflasant y ddol i'r atig, gan achosi i Robert gael ei anghofio am byth. Neu bron. Pan fu farw rhieni Gene, daeth y bachgen - oedolyn ar y pryd - i nôl y ddol.

Mae sïon bod y ddau - Gene a Robert - yn cael cinio gyda'i gilydd bob nos. Oherwydd yr hanes rhyfedd yn ymwneud â’r teulu a’r ddol, trosglwyddwyd Robert i amgueddfa’r ddinas, o ystyried yr amgylchiadau.

4 – Sul tywyll, y gân hunanladdiad

Mae stori’r gân hon yn dweud ei bod wedi’i beio am fwy na 100 o hunanladdiadau, yn y sefyllfaoedd a’r amgylchiadau mwyaf amrywiol.

Mae'r gân yn dyddio o 1930 a daeth yn boblogaidd iawn yn Hwngari, un o'r gwledydd sydd â'r nifer uchaf o hunanladdiadau yn y byd.

Os oes ganddi wir bwerau goruwchnaturiol, ni all neb ddweud. Ond mae'n sicr bod ganddo gynnwys hynod o angladdol.

Mae stori’r gân hon mor rhyfeddol nes iddi fod yn ysbrydoliaeth i ddwy ffilm adnabyddus o Japan: “Suicide Club” a “Suicide Music”.

Mae’r ddau naratif yn adrodd hanes caneuon sy’n annog pobl i ladd eu hunain, fel petai’n rhywbeth hypnotig.

Maen nhw’n ffilmiau tebyg iawn, i’r pwynt o feddwl ‘pwy ywyn copïo pwy'.

Ar wahân i'r naratif, yr hyn sydd ganddynt yn gyffredin mewn gwirionedd yw cerddoriaeth Rezso Seress, a gyflawnodd hunanladdiad hefyd.

Ffynhonnell: Anhygoel, Rhyfeddol