Salome yw enw cymeriad beiblaidd a grybwyllir yn y Testament Newydd, y mae ei enw yn tarddu o'r Hebraeg Shalom, sy'n golygu heddwch. Yn fyr, roedd y Dywysoges Salome yn ferch i Herodias, a oedd yn briod â Herod Antipas. Fodd bynnag, daeth yn adnabyddus fel y person oedd yn gyfrifol am farwolaeth Ioan Fedyddiwr, ar ôl dawnsio ym mharti pen-blwydd ei llystad a'i hewythr, tetrarch Galilea, Herod Antipas.

Am y rheswm hwn, ystyrir Salomé y fenyw fwyaf drwg yn hanes Jwdeo-Gristnogol. Ar ben hynny, mae hi'n un o'r ychydig ffigurau benywaidd sydd wedi goresgyn cymaint o awduron, dramodwyr, peintwyr a chyfansoddwyr. Oherwydd, hyd heddiw, mae'r cymeriad yn cael ei gofio.

Yn ôl y Beibl, roedd gan Salomé harddwch heb ei ail, gyda chorff cerfluniol, gwallt hir, du a sidanaidd, llygaid panther, ceg, breichiau a choesau perffaith. Ei dawn oedd defnyddio swyngyfaredd ac erotigiaeth i gyflawni ei chwantau.

Pwy oedd Salomé

Ganed y Dywysoges Salomé yn y flwyddyn 18, hi oedd wyres i Herod Fawr a merch o Herod Philip a Herodias (neu Herodias) a briododd ei brawd-yng-nghyfraith Herod Antipas, wedi i'w gŵr gael ei garcharu'n anghyfiawn gan ei frawd.

Ymhellach, nith Herod Antipas oedd Salome, Tetrarch o Galilea ar y pryd. Yn fyr, denodd Salomé sylw ble bynnag yr aeth, diolch i'w harddwch deniadol. Y ffordd honno, aeth hi ddim yn ddisylw yng ngolwg ei hewythr,gwarchodwyr a holl weision y palas lle roedd yn byw gyda'i fam. Felly, yn cael ei ddymuno gan bawb wrth ei fodd a'i ego.

Fodd bynnag, mae stori'r cymeriad eisoes wedi'i hadrodd mewn llawer o wahanol ffyrdd. Lle’r oedd gan Salomé ei hoedran, newidiodd ei chymeriad, ei dillad a’i phersonoliaeth yn unol ag ewyllys y rhai a’u hysgrifennodd. Er enghraifft, Flaubert, Oscar Wilde, Mallarmé ac Eugénio de Castro, sef ychydig yn unig a bortreadodd stori Salomé. Yn y bôn, gwnaethant ei gwisgo a'i dadwisgo, ei rhoi a'i chymryd yn naïfrwydd a gonestrwydd, rhoi ei nwydau afiach, i gyd yn ôl gwythïen greadigol pob artist.

Fodd bynnag, yn yr holl straeon sy'n ymwneud â'r cymeriad, y dawns y mae Salomé yn ei wneud i blesio ei hen-ewythr, yn gyson. Mewn gwirionedd, ei dawns chwedlonol a wnaeth iddi gael ei harchwilio a'i chofio cymaint gan artistiaid ledled y byd.

Dawns Salomé

Roedd hi'n ben-blwydd i'r tetrarch Herod Antipas, pawb gwahoddwyd tywysogion Jwdea a Galilea, roedd digon o fwyd, diodydd a bwydydd amrywiol yn y wledd a dawnswyr i fywiogi'r wledd fawreddog. Yn y modd hwn, rhwng pob pryd a weinir, roedd cerddoriaeth yn cael ei chwarae ac roedd dawnswyr Nubian a'r Aifft yn tynnu sylw'r gwesteion. Yr oedd yn arferiad y pryd hyny i ddynion yn unig fod yn ardal y wledd. O ran y dawnswyr, nid oeddent yn cael eu hystyried yn bobl a dim ond er pleser pobl eraill yr oeddent yno.gwesteion.

Yna, er mawr syndod i bawb, mae dawnsiwr anhysbys yn ymddangos yng nghwmni caethweision. Mae ei harddwch yn swyno pawb, sy'n anghofio am y pryd ac nad ydynt yn tynnu eu llygaid oddi ar y dawnsiwr hardd, a oedd yn Salomé, yn droednoeth, yn gwisgo dillad cain a llawer o freichledau. Felly, mae hi'n dechrau dawnsio, mae ei dawns yn ddeniadol ac yn ddeniadol, mae pawb yno wedi swyno gyda hi. Pan ddaw'r ddawns i ben, mae Salome yn derbyn cymeradwyaeth frwd ac mae pawb yn gofyn am fwy, gan gynnwys Herod ei hun.

Ond, mae Salome yn gwrthod ailadrodd y ddawns, felly mae Herod yn dweud wrthi am ofyn beth mae hi eisiau ganddo ac fe wna hynny. iddi hi. Yn olaf, dan ddylanwad ei mam, mae Salomé yn gofyn am ben Ioan Fedyddiwr ar blât arian. Gan gofio hynny, roedd João Batista yn ddyn da ac nid oedd wedi cyflawni unrhyw drosedd i gael ei arestio. Ond, wrth iddo gyhoeddi dyfodiad y Meseia a bod yn erbyn arferion pechadurus Herod, cafodd ei arestio, tra oedd Herodias eisiau ei farwolaeth.

Felly, i fodloni ei ewyllys, derbyniodd Herod y cais a gorchymyn bod Ioan y Fedyddiwr, lladder, pan ddygant y pen ar y ddysgl, y mae Salomé yn ei roi i'w mam.

Cynrychioliadau eraill

Drwy'r hanes, mae Salomé wedi'i bortreadu mewn gwahanol ffyrdd. Er enghraifft, mewn rhai cyfrifon, merch naïf 12 oed fyddai'r cymeriad beiblaidd. Felly, ni fyddai gan eu dawnsio unrhyw beth erotig neu synhwyrus, a Herod yn unig a fyddaiwrth ei bodd gyda'i pherfformiad yn y ddawns.

Mewn fersiynau eraill, byddai'n fenyw ddeniadol a ddefnyddiodd ei harddwch i gael popeth roedd hi ei eisiau. Hyd yn oed yn ystod y ddawns byddai wedi dangos ei bronnau wrth ysgwyd ei gorchuddion tryloyw. Ym Mhreg 16 Awstin Sant, mae'n adrodd bod Salome yn dangos ei bronnau yn ystod dawns wyllt a phryfoclyd.

Yn fyr, efallai bod y ddawns wedi digwydd mewn gwirionedd, fodd bynnag, mae haneswyr yn nodi mai'r ddelwedd a briodolir yn yr Efengylau nid oes gan y cymeriad beiblaidd unrhyw arwyddocâd erotig. Felly, byddai pob fersiwn arall o Salomé a grëir yn ganlyniad i ysbrydoliaeth pob artist.

Fel hyn, i rai, mae Salomé yn waedlyd, yn ymgnawdoliad o ddrygioni, i eraill mae hi'n naïf ac byddai ond wedi ufuddhau i orchmynion ei fam. Beth bynnag, efallai nad yw hi'n haeddu maddeuant, oherwydd cafodd dyn da a diniwed ei ddienyddio, ond roedd ei harddwch yn swyno artistiaid di-ri trwy gydol hanes. A hyd yn oed heddiw, gallwn weld y cymeriad Beiblaidd hwn yn cael ei gynrychioli mewn paentiadau, caneuon, cerddi, ffilmiau a llawer mwy.

Os oeddech chi'n hoffi'r erthygl hon, byddwch chi hefyd yn hoffi'r un hon: Baderna, beth ydyw? Beth yw tarddiad a phwysigrwydd hanesyddol.

Ffynonellau: BBC, Estilo Adoração, Leme

Delweddau: Mulher Bela, Capuchinhos, abíblia.org