Mae hanes y byd wedi cael ei adrodd mewn mytholegau gwahanol ledled y byd. Mae Eifftiaid, Groegiaid a Nordig, er enghraifft, yn dal i ysbrydoli straeon heddiw gyda'u mytholegau gwreiddiol. Yn ogystal â'r rhain, gallwn sôn am fytholeg Japan fel un o amlygrwydd mawr.

Fodd bynnag, mae adroddiadau o'r fytholeg hon mewn sawl llyfr, sy'n achosi llawer o ddadlau am y chwedlau. Felly, gall y rhan fwyaf o chwedlau fod yn rhan o ddwy set wahanol o fytholeg.

Storïau'r casgliadau hyn, felly, yw'r cyfeiriadau sylfaenol i ddiffinio egwyddorion mytholegol Japan. Yn y gweithiau hyn, er enghraifft, mae symbolau sy'n pennu tarddiad y Japaneaid a hyd yn oed y teulu imperialaidd.

Fersiwn Kojiki

Yn y fersiwn hwn o fytholeg Japan, roedd Anhrefn yn bodoli o'r blaen popeth arall. Yn ddi-ffurf, esblygodd nes iddo ddod yn dryloyw ac yn glir, gan arwain at Wastadedd Nefoedd Esgyn, Takamagahara. Yna, mae gwireddu dwyfoldeb y nefoedd, dwyfoldeb Canolfan y Nefoedd Awst (Ame no Minaka Nushi no Mikoto) yn digwydd.

O'r nefoedd, mae dwy dduwdod arall yn ymddangos a fydd yn cyfansoddi'r grŵp o y Tair Duw Creawdwr. Dyma Dduwdod Uchel Augusta sy'n Cynhyrchu Rhyfeddod (Takami Musubi no Mikoto) a Duwdod Cynhyrchu Rhyfeddod Dwyfol (Kami Musubi no Mikoto).

Ar yr un pryd, mae'r pridd hefyd yn cael ei drawsnewid. Dros filiynau o flynyddoedd, felly, y blaned hynnyroedd fel slic olew arnofiol, yn dechrau ennill tir. Yn y senario hwn, mae dau fodau anfarwol newydd yn ymddangos: y Tywysog Dwyfoldeb Hynaf o'r Tiwb Llethu Pleasant (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) a'r Duwdod nefol sy'n Barod am Dragwyddol (Ame no Tokotachi no Mikoto).

O'r pump duwiau , dechreuodd nifer o dduwiau eraill ddod i'r amlwg, ond dyma'r ddau olaf a helpodd i greu archipelago Japan: Yr hwn sy'n cael ei wahodd neu Dduwdod Sanctaidd Calm (Izanagi no kami) a'r Hwn sy'n gwahodd neu Tonnau o Dduwdod sanctaidd (Izanami no kami)

Gweld hefyd: 9 meddyginiaeth gartref ar gyfer crampiau i leddfu'r broblem gartref

Fersiwn Nihongi

Yn yr ail fersiwn, ni wahanwyd y nefoedd a'r ddaear ychwaith. Mae hynny oherwydd eu bod yn symbol o In and Yo, math o ohebwyr Ying a Yang ym mytholeg Japan. Felly, mae'r ddau yn cynrychioli grymoedd a oedd yn wrthgyferbyniol, ond hefyd yn ategu ei gilydd.

Yn ôl cofnodion Nihongi, roedd y cysyniadau cyflenwol hyn yn anhrefnus, ond wedi'u cynnwys mewn màs. Er mwyn ceisio deall y cysyniad, mae fel cymysgedd anhrefnus y gwyn a'r melynwy, wedi'i gyfyngu gan blisgyn yr wy. O beth fyddai'r rhan glir o'r wy, yna daeth Nefoedd i'r amlwg. Yn fuan ar ôl ffurfio'r awyr, ymsefydlodd y rhan fwyaf dwys dros y dyfroedd a ffurfio'r ddaear.

Ymddangosodd y duw cyntaf, Tragwyddol gynhaliaeth ddaearol i bethau mawreddog (Kuni toko tachi), mewn ffordd ddirgel. Cyfododd rhwng nef a daear ac a fugyfrifol am ymddangosiad duwiau eraill.

Prif dduwiau mytholeg Japan

Izanami ac Izanagi

Brodyr yw'r duwiau ac fe'u hystyrir yn grewyr pwysicaf. Yn ôl mytholeg Japan, fe ddefnyddion nhw waywffon emlyd i greu'r ddaear. Cysylltodd y waywffon yr awyr â'r moroedd a chynhyrfu'r dyfroedd, gan achosi i bob diferyn a ddisgynnodd o'r waywffon ffurfio un o ynysoedd Japan.

Amaterasu

Duwies yr haul yw cael ei ystyried fel y pwysicaf i rai Shintoists. Gellir gweld hyn, er enghraifft, yn y cysylltiad tybiedig sydd gan ymerawdwr Japan â'r dduwies. Amaterasu yw duwies yr haul ac mae'n gyfrifol am olau a ffrwythlondeb y byd.

Tsukuyomi a Susanoo

Brodyr Amaterasu yw'r ddau ac maent yn cynrychioli'r lleuad a'r stormydd, yn ôl eu trefn. . Rhwng y ddau, Susanoo yw'r un sy'n cael mwy o amlygrwydd mewn chwedloniaeth, gan ymddangos mewn sawl chwedl bwysig.

Inari

Mae Inari yn dduw sy'n perthyn i gyfres o werthoedd ac arferion y Japaneaid. Oherwydd hyn, felly, gellir dweud mai ef yw duw popeth pwysig, megis reis, te, cariad a llwyddiant. Yn ôl mytholeg, mae llwynogod yn negeswyr Inari, sy'n cyfiawnhau offrymau i anifeiliaid. Er nad yw'r duw mor bresennol mewn mythau, mae'n bwysig oherwydd bod ganddo gysylltiad uniongyrchol â thyfu reis.

Raijin aFujin

Mae'r pâr o dduwiau fel arfer yn cael eu cynrychioli ochr yn ochr ac yn ofnus iawn. Mae hynny oherwydd mai Raijin yw duw taranau a stormydd, tra bod Fujin yn cynrychioli'r gwynt. Yn y modd hwn, mae'r ddau yn gysylltiedig â'r corwyntoedd a anrheithiodd Japan ers canrifoedd.

Hachiman

Hachiman yw un o'r enwau mwyaf poblogaidd ym mhob un o'r rhain. Mytholeg Japan , gan ei fod yn nawddsant y rhyfelwyr. Cyn dod yn dduw, ef oedd yr Ymerawdwr Ôjin, a oedd yn nodedig am ei wybodaeth filwrol helaeth. Dim ond ar ôl i'r ymerawdwr farw y daeth yn dduw a chael ei gynnwys ym mhantheon Shinto.

Agyo ac Ungyo

Mae'r ddau dduw yn aml o flaen temlau, ers talwm. nhw yw gwarcheidwaid Bwdha. Oherwydd hyn, mae gan Agyo ddannedd moel, arfau neu ddyrnau clenched, sy'n symbol o drais. Ar y llaw arall, mae Ungyo yn gryf ac yn tueddu i gadw ei geg a'i ddwylo'n rhydd.

Tengu

Mewn mytholegau amrywiol mae'n bosibl dod o hyd i anifeiliaid sy'n cymryd ffurf ddynol, ac yn Japan ni fyddai yn wahanol. Anghenfil adar yw'r Tengu a oedd unwaith yn cael ei ystyried yn elyn i Fwdhaeth, gan ei fod yn llygru mynachod. Fodd bynnag, maent bellach fel gwarchodwyr lleoedd cysegredig mewn mynyddoedd a choedwigoedd.

Gweld hefyd: Caneuon Gospel: y 30 o drawiadau mwyaf poblogaidd ar y rhyngrwyd

Shitenno

Mae'r enw Shitenno yn cyfeirio at set o bedwar duw amddiffynnol. Wedi'u hysbrydoli gan Hindŵaeth, maent yn gysylltiedig â'r pedwar cyfeiriad, i'r pedwarelfennau, y pedwar tymor a'r pedwar rhinwedd.

Jizo

Mae Jizo mor boblogaidd fel bod mwy na miliwn o gerfluniau o'r duw ar wasgar ar draws Japan. Yn ôl mytholeg, ef yw gwarcheidwad plant, felly mae rhieni sy'n colli eu plant yn parhau â'r traddodiad o roi cerfluniau. Dywedodd chwedlau na allai plant a fu farw cyn eu rhieni groesi Afon Sanzu a chyrraedd yr ail fywyd. Fodd bynnag, cuddiodd Jizo y plant yn ei glogyn a thywys pob un ar hyd y ffordd.

Ffynonellau : Hipercultura, Info Escola, Mundo Nipo

Delweddau : Arwyr Japaneaidd, Mesosyn, Made in Japan, Popeth Am Japan, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Gwyddoniadur Hanes yr Henfyd, Onmark Productions