Pwy sydd erioed wedi gwylio ffilm arswyd gyda lleian a feddiannwyd gan y diafol? Er bod stori heddiw yn ymddangos fel sgript ystrydeb o ffilmiau meddiant demonig, mae cofnodion ei fod wedi digwydd mewn gwirionedd ac yn ymwneud â llythyr gan y diafol, wedi'i bennu gan y "grimy" ei hun at leian.

Ysgrifennwyd dros 340 o flynyddoedd flynyddoedd yn ôl, yng nghanol yr 17eg ganrif, fodd bynnag, arhosodd cynnwys llythyr y diafol yn gyfrinach hyd heddiw, gan fod y neges a ysgrifennwyd gan y lleian Eidalaidd Maria Crocifissa della Concezione wedi'i hamgryptio.

Y peth mwyaf diddorol yw mai dim ond gyda chymorth rhaglen gyfrifiadurol a gymerwyd o'r Deep Web y bu modd dadgodio'r llythyren nawr. (Siaradwch os nad yw hyn yn rhywbeth o ffilm!?).

Llythyr y Diafol

Yn ôl gwefan Live Science, ysgrifennwyd y neges ym mis Awst 1676, pan oedd gan y lleian 31 mlwydd oed. Roedd hi'n byw yn lleiandy Palma di Montechiaro yn rhanbarth Sisili; ac fe'i cafwyd yn ei chell yn gorwedd ar y llawr, a'i hwyneb wedi ei orchuddio ag inc ac yn dal y llythyr hwnnw oddi wrth y diafol.

Ar y pryd, dywedodd y lleian mai'r Demo ei hun a ysgrifennodd y llythyr, mewn ymgais i wneud iddi gymryd drosodd y neges a throi yn erbyn Duw.

Yn cynnwys 14 llinell, cododd y llythyr ddiddordeb ymchwilwyr yn y Amgueddfa Wyddoniaeth Ludum, hefyd yn Sisili. Fe ddefnyddion nhw'r rhaglen rhyngrwyd yn y gobaith o ddadgodio rhaisymbolau rhydd, hyd yn oed os nad oeddent yn gwneud llawer o synnwyr.

Er syndod i bawb, roedd gan y lleian wybodaeth helaeth o'r wyddor hynafol, a oedd yn caniatáu i ymchwilwyr wneud synnwyr o'r rhannau a ddadganfyddwyd.

Yr hyn oedd gan y Diafol i’w ddweud

Mewn cynnwys mor ddrygionus, mae llythyr y Diafol yn cyhuddo’r Drindod Sanctaidd (y ffurf mae’r Eglwys Gatholig yn ei defnyddio i adnabod Duw yn Dad, Mab a Mab). Ysbryd Glân) o fod yn bwysau marw ac am Dduw heb fod â’r gallu mewn gwirionedd i ryddhau’r meirw.

Byddai Satan hyd yn oed wedi ysgrifennu trwy’r lleian feddiannol efallai mai cysyniad y Styx – sydd ym mytholeg Greco-Rufeinig yn ymwneud â'r afon sy'n gwahanu byd y byw oddi wrth fyd y meirw – byddwch yn gywir.

Mae darnau eraill o hyd yn y llythyren nad ydynt yn gwneud synnwyr, gan mai crwydriadau yw'r testun yn y bôn.

Seicosis neu feddiant?

Er y gall y mwyaf crefyddol gael ei ysgwyd gan lythyr y Diafol, yn union fel yr oedd yr Eglwys ar y pryd, mae ymchwilwyr yn betio bod y roedd ganddi leian, mewn gwirionedd, yn dioddef o sgitsoffrenia neu anhwylder deubegwn.

Yn ôl gwyddonwyr, roedd Maria Crocifissa della Concezione, mewn gwirionedd, yn Isabella Tomasi ac wedi byw yn y lleiandy ers ei bod yn 15, yn ddigon hir i fod aflonyddwyd gan ei caethiwed. Ar y pryd, fodd bynnag, ystyrid llythyr y Diafol yn brawf o frwydr y crefyddwyr yn erbyny gwahanol ysbrydion drwg a fyddai wedi ceisio ei chael hi i arwyddo'r neges.

Yr amser, ynte? Chi er enghraifft, beth ydych chi'n ei gredu? Ydych chi'n meddwl y gallai gael ei ddefnyddio mewn gwirionedd i gyfleu neges o “bethau drwg” i'r byw?

A chan fanteisio ar y ffaith bod y sgwrs yn mynd i lawr y llwybr hanner-crefyddol, braidd yn ofergoelus hwn, gofalwch eich bod yn edrych hefyd: 3 pheth y mae pawb yn meddwl sydd yn y Beibl, ond sydd ddim.

Ffynhonnell: Mega Curioso, Live Science, Ancient Origins