Istorija svijeta je ispričana u različitim mitologijama širom svijeta. Egipćani, Grci i Nordijci, na primjer, i danas inspiriraju priče svojim izvornim mitologijama. Pored ovih, možemo spomenuti japansku mitologiju kao jednu od veoma istaknutih.

Međutim, izvještaji o ovoj mitologiji nalaze se u nekoliko knjiga, što izaziva mnogo kontroverzi o legendama. Stoga većina priča može biti dio dva različita skupa mitologije.

Priče ovih kompilacija, dakle, predstavljaju osnovne reference za definiranje mitoloških principa Japana. U ovim djelima, na primjer, postoje simboli koji određuju porijeklo Japanaca, pa čak i carske porodice.

Kojiki verzija

U ovoj verziji japanske mitologije, Haos je postojao prije sve ostalo. Bez oblika, evoluirao je sve dok nije postao transparentan i jasan, dovodeći do ravnice uzdignutih nebesa, Takamagahara. Zatim se dešava materijalizacija božanstva nebesa, Božanstva Avgustovog centra neba (Ame no Minaka Nushi no Mikoto).

Sa nebesa se pojavljuju još dva božanstva koja će sačinjavati grupu tri Božanstva Kreatora. To su Božanstvo koje stvara čuda Visoke Auguste (Takami Musubi no Mikoto) i Božanstvo koje stvara čuda (Kami Musubi no Mikoto).

U isto vrijeme, tlo također prolazi kroz transformaciju. Kroz milione godina, dakle, planeta kojabilo je kao plutajuća naftna mrlja koja je počela da se širi. U ovom scenariju pojavljuju se dva nova besmrtna bića: Najstarije božanstvo princa ugodne cijevi (Umashi Ashi Kahibi Hikoji no Mikoto) i vječno spremno nebesko božanstvo (Ame no Tokotachi no Mikoto).

Od njih pet. bogova, nekoliko drugih božanstava je počelo da se pojavljuje, ali poslednja dva su pomogla u stvaranju japanskog arhipelaga: Onaj koji je pozvan ili Sveto božanstvo smirenosti (Izanagi no kami) i Onaj koji poziva ili talasi svetog božanstva (Izanami no kami)

Nihongi verzija

U drugoj verziji ni nebo i zemlja nisu bili razdvojeni. To je zato što su simbolizirali In i Yoa, neku vrstu Ying i Yang dopisnika u japanskoj mitologiji. Dakle, to dvoje predstavlja sile koje su bile suprotne, ali su se i nadopunjavale.

Prema zapisima Nihongi, ovi komplementarni koncepti su bili haotični, ali sadržani u masi. Da bismo pokušali razumjeti koncept, to je kao da je to haotična mješavina bjelanjka i žumanca, ograničena ljuskom jajeta. Iz onoga što bi onda bio čisti dio jajeta, nastalo je nebo. Ubrzo nakon formiranja neba, najgušći dio se naselio nad vodama i formirao zemlju.

Prvi bog, Vječni zemaljski oslonac veličanstvenih stvari (Kuni toko tachi), pojavio se na misteriozan način. Ustao je između neba i zemlje i bioodgovorni za pojavu drugih božanstava.

Glavni bogovi japanske mitologije

Izanami i Izanagi

Bogovi su braća i smatraju se najvažnijim kreatorima. Prema japanskoj mitologiji, koristili su koplje ukrašeno draguljima da bi stvorili zemlju. Koplje je povezivalo nebo sa morima i uzburkalo vode, uzrokujući da svaka kap koja je pala sa koplja formira jedno od japanskih ostrva.

Amaterasu

Boginja sunca je smatra najvažnijim za neke šintoiste. To se može vidjeti, na primjer, u navodnoj vezi koju japanski car ima sa boginjom. Amaterasu je boginja sunca i odgovorna je za svjetlost i plodnost svijeta.

Tsukuyomi i Susanoo

Njih dvoje su Amaterasuova braća i predstavljaju mjesec i oluje, respektivno . Između njih dvoje, Susanoo je taj koji dobija više pažnje u mitologiji, pojavljuje se u nekoliko važnih legendi.

Inari

Inari je bog koji je povezan sa nizom vrijednosti ​i navikama Japanaca. Zbog toga se, dakle, može reći da je on bog svega važnog, poput pirinča, čaja, ljubavi i uspjeha. Prema mitologiji, lisice su glasnici Inarija, što opravdava ponude životinjama. Iako bog nije toliko prisutan u mitovima, on je važan jer je direktno vezan za uzgoj riže.

Raijin iFujin

Par bogova je obično predstavljen jedan pored drugog i veoma ga se strah. To je zato što je Raijin bog groma i oluja, dok Fujin predstavlja vjetar. Na ovaj način, njih dvoje su povezani sa uraganima koji su vekovima harali Japanom.

Hachiman

Hachiman je jedno od najpopularnijih imena u svim Japanska mitologija, jer je on zaštitnik ratnika. Prije nego što je postao bog, bio je car Ôjin, koji je bio poznat po svom velikom vojnom znanju. Tek nakon što je car umro, postao je bog i bio uključen u šintoistički panteon.

Agyo i Ungyo

Dva boga su često ispred hramova, a od oni su čuvari Bude. Zbog toga, Agyo ima ogoljene zube, oružje ili stisnute šake, što simbolizuje nasilje. S druge strane, Ungyo je snažan i ima tendenciju da drži zatvorena usta i slobodne ruke.

Tengu

U raznim mitologijama moguće je pronaći životinje koje poprimaju ljudski oblik, i u Japanu ne bi bilo drugačije. Tengu je ptičje čudovište koje se nekada smatralo neprijateljem budizma, jer je kvarilo monahe. Međutim, oni su sada poput zaštitnika svetih mjesta u planinama i šumama.

Shitenno

Ime Shitenno odnosi se na skup od četiri boga zaštitnika. Inspirisani hinduizmom, oni su povezani sa četiri pravca, sa četirielementi, četiri godišnja doba i četiri vrline.

Jizo

Jizo je toliko popularan da postoji više od milion statua boga raštrkanih po Japanu. Prema mitologiji, on je čuvar djece, pa roditelji koji izgube svoju djecu nastavljaju tradiciju darivanja statua. Legende kažu da djeca koja su umrla prije svojih roditelja nisu mogla prijeći rijeku Sanzu i doći do zagrobnog života. Međutim, Jizo je sakrio djecu u svoje ogrtače i svako je vodio putem.

Izvori : Hiperkultura, Info Escola, Mundo Nipo

Slike : Japanski heroji, Mesosyn, Made in Japan, Sve o Japanu, Coisas doJapan, Kitsune of Inari, Susanoo no Mikoto, Enciklopedija drevne istorije, Onmark Productions