Историята на света е разказана в различни митологии по света. египтяните, гърците и скандинавците например все още вдъхновяват историите с оригиналните си митологии. освен тях можем да споменем и японската митология като една от най-значимите.

Разказите за тази митология обаче са в няколко книги, което поражда много спорове относно легендите. Затова повечето от приказките могат да бъдат част от две различни групи митологии.

Следователно историите в тези сборници са основните препратки за определяне на митологичните принципи на Япония. В тези произведения, например, се съдържат символи, които определят произхода на японците и дори на императорското семейство.

Версия на Коджики

В тази версия на японската митология Хаосът е съществувал преди всичко. Без форма той е еволюирал, докато не станал прозрачен и ясен, пораждайки Равнината на високите небеса, Такамагахара. Там се осъществява материализирането на божеството на небесата, Божеството на Августовския център на небето (Ame no Minaka Nushi no Mikoto).

От небесата се появяват още две божества, които съставляват групата на Трите божества-създатели, а именно Божеството на Върховната Августа, създаващо чудеса (Takami Musubi no Mikoto), и Божественото божество, създаващо чудеса (Kami Musubi no Mikoto).

В същото време земята също претърпява трансформации. Така в продължение на милиони години планетата, която е била като плаващо петролно петно, започва да придобива земни пластове. При този сценарий се появяват две нови безсмъртни същества: божеството Принц Примоген на Приятния тръбен поток (Умаши Аши Кахиби Хикоджи но Микото) и Небесното божество Вечно готов (Аме но Токотачи но Микото).

От петте божества започнали да се появяват няколко други божества, но именно последните две помогнали за създаването на японския архипелаг: "Този, който е поканен" или "Свещеното божество на спокойствието" (Izanagi no kami) и "Този, който кани" или "Вълните на Свещеното божество" (Izanami no kami).

Версия Nihongi

Във втория вариант небето и земята също не са разделени. Това е така, защото те символизират Ин и Йо, своеобразно съответствие на Ин и Ян в японската митология. По този начин двете представляват сили, които са противоположни, но и се допълват.

Според записите в Нихонги тези допълващи се понятия са хаотични, но се съдържат в една маса. За да се опитаме да разберем понятието, то е все едно хаотична смес от белтък и жълтък, ограничена от черупката на яйцето. Тогава от това, което би било прозрачната част на яйцето, възниква Небето. Скоро след образуването на Небето по-плътната част се утаява над водите и образува Земята.

Първият бог, Вечната земна подкрепа на величествените неща (Kuni toko tachi), се появил по мистериозен начин. Той се появил между небето и земята и бил отговорен за появата на останалите божества.

Основни богове в японската митология

Izanami и Izanagi

Боговете са братя и се смятат за най-важните творци. според японската митология те използвали копие, украсено със скъпоценни камъни, за да създадат земята. копието свързвало небето с моретата и раздвижвало водите, като всяка капка, която падала от копието, образувала един от японските острови.

Аматерасу

Богинята на слънцето се смята за най-важната за някои шинтоисти. Това може да се види например в предполагаемата връзка, която японският император има с богинята. Аматерасу е богинята на слънцето и е отговорна за светлината и плодородието на света.

Tsukuyomi и Susanoo

Двамата са братя на Аматерасу и олицетворяват съответно луната и бурите. От двамата Сусаноо получава най-голяма популярност в митологията, като се появява в няколко важни легенди.

Инари

Инари е бог, който е свързан с редица японски ценности и навици. поради това, следователно, е възможно да се каже, че той е бог на всичко важно, като ориз, чай, любов и успех. според митологията лисиците са пратеници на Инари, което оправдава приношенията на животните. въпреки че богът не присъства толкова често в митовете, той е важен, защото е пряко свързан сза отглеждане на ориз.

Raijin и Fujin

Двойката богове често е изобразявана един до друг и от тях се страхуват. това е така, защото Райджин е бог на гръмотевиците и бурите, а Фуджин - на вятъра. по този начин двамата са свързани с ураганите, които опустошават Япония от векове.

Hachiman

Хачиман е едно от най-популярните имена в цялата японска митология, тъй като е покровител на воините. Преди да стане бог, той е бил император Ôjin, който се е отличавал с обширните си военни познания. Едва след смъртта на императора той е станал бог и е бил включен в пантеона на шинтоизма.

Agyo и Ungyo

Двамата богове често са пред храмовете, тъй като са пазители на Буда. Поради това Агьо стои с оголени зъби, оръжия или стиснати юмруци, което символизира насилието. От друга страна, Унгьо е силата и обикновено стои със затворена уста и свободни ръце.

Тенгу

В различни митологии е възможно да се открият животни, които приемат човешки облик, и в Япония не е по-различно. Тенгу е птиче чудовище, което някога е било смятано за враг на будизма, тъй като развращавало монасите. Сега обаче те са защитници на свещени места в планините и горите.

Shitenno

Вдъхновени от индуизма, те са свързани с четирите посоки, четирите елемента, четирите сезона и четирите добродетели.

Jizo

Джидзо е толкова популярен, че в цяла Япония са разпръснати над един милион статуи на бога. Според митологията той е пазител на децата, така че родителите, които губят децата си, продължават традицията да даряват статуите. Легендите разказват, че децата, които са починали преди родителите си, не са могли да преминат река Сандзу и да достигнат задгробния живот. Джидзо обаче скрил децата в плащовете си и напътствал всяко от тях.един от тях по пътя.

Източници : Хиперкултура, Информационно училище, Nipo World

Изображения : Японски герои, Mesosyn, Произведено в Япония, Всичко за Япония, Неща от Япония, Kitsune на Инари, Susanoo no Mikoto, Енциклопедия на древната история, Onmark Productions