Hanna və Qayafa İsanın gəlişi zamanı adı çəkilən iki baş kahindir. Beləliklə, Qayafa artıq baş kahin olmuş Annanın kürəkəni idi. Qayafa peyğəmbərlik etdi ki, İsanın xalqı üçün ölməsi lazımdır.

Beləliklə, İsa həbs olunanda onu əvvəlcə Hananın, sonra Kayafanın yanına apardılar. Qayafa İsanı küfrdə ittiham etdi və onu Ponti Pilatın yanına göndərdi. İsanın ölümü və dirilməsindən sonra Qayafa İsanın şagirdlərini təqib etdi.

Qayafanın sümüklərinin 1990-cı ilin noyabrında Yerusəlimdə tapıldığı güman edilir. Əslində, bu, adı çəkilən şəxsin aşkar edilmiş ilk fiziki izi olardı. Müqəddəs Yazılarda. Aşağıda onun haqqında ətraflı oxuyun.

Qayafanın İsa ilə münasibəti necədir?

Həbs edildikdən sonra bütün İncillərdə baş kahinin İsanı sorğu-sual etdiyi bildirilir. İncillərin ikisində (Matta və Yəhya) baş kahinin – Kayafanın adı çəkilir. Yəhudi tarixçisi Flavius ​​Josephus sayəsində biz onun tam adının İosif Qayafa olduğunu və eramızın 18-36-cı illəri arasında baş kahin vəzifəsini tutduğunu bilirik.

Ancaq Kayafaya aid arxeoloji abidələr varmı və İsanı harada sorğuladı? Katolik ənənəsi iddia edir ki, Kayafanın mülkü Sion dağının şərq yamaclarında, “Qallikantuda Petrus” (Latın dilindən tərcüməsi “Vəhşi xoruz Peteri” deməkdir) kimi tanınan ərazidə yerləşirdi.

Saytı ziyarət edən hər kəs dəstinə çıxışı varyeraltı mağaralar, onlardan biri də İsanın Qayafanın onu sorğu-sual etdiyi zaman yatdığı çuxurdur.

1888-ci ildə aşkar edilmiş çuxurun divarlarında 11 xaç həkk olunub. Zindana bənzəyən görünüşdən qaynaqlanan görünür ki, ilk xristianlar mağaranı İsanın həbs olunduğu yer kimi müəyyən ediblər.

Lakin arxeoloji baxımdan bu “həbsxana” əslində yəhudilərin ritualı kimi görünür. I əsrə aid hamam (miqveh) sonralar dərinləşərək mağaraya çevrilmişdir.

Sahibinin varlı olmasına dəlalət edən digər tapıntılar da onun varlı olduğunu sübut edən heç bir tutarlı dəlil yoxdur. nə baş kahin, nə də xəndəyin kiminsə saxlanması üçün istifadə edildiyi.

Yatmamış Erməni Kilsəsi

Bundan başqa, Bizans mənbələri Kayafanın evinin başqa yerdə olduğunu təsvir edir. Onun qalıqları Dormition Abbey'nin tikintisi zamanı aşkar edilmiş Aya Sion kilsəsinin yaxınlığında, Sion dağının üstündə oturduğu güman edilir. Keçmiş Aya Sion kilsəsinin yaxınlığında 1970-ci illərdə erməni kilsəsinin mülkiyyətində zəngin yaşayış massivinin qalıqları tapılmışdır.

Təəssüf ki, onlar buranın mütləq surətdə onun mülkü olduğunu göstərən heç bir tapıntıya rast gəlməmişlər. Baş Kahin Qayafa. Lakin erməni kilsəsi onu bu cür müqəddəsləşdirdi və yerində böyük məbəd tikməyi planlaşdırdı. Bununla belə, tikintibu günə qədər edilmişdir.

Bundan başqa, erməni məhəlləsində ermənilər Kayafanın qayınatası Annasın evi kimi başqa bir ərazini müqəddəsləşdirmişlər.

Bu kəşflərə əlavə olaraq , 2007-ci ildə arxeoloji ekspedisiya tərəfindən yeni bir ərazi aşkar edilmişdir. Bu qazıntılar digər qədim elementlərlə yanaşı, zəngin bir mülkün izlərini də aşkara çıxardı.

Arxeoloqlar iddia edirlər ki, belə bir ehtimala dair dəlil tapmasalar da, ilkin dəlillər həmin yerin Qayafaya aid olduğunu başa düşmək üçün faydalıdır.

Qayafanın sümükləri

Bir qədər geriyə gedərkən, 1990-cı ilin noyabrında maraqlı arxeoloji kəşf oldu. Qüdsün Köhnə Şəhərinin cənubunda su parkı tikən işçilər təsadüfən bir arxeoloji tapıntı aşkar etdilər. dəfn mağarası. Mağarada içərisində sümüklər olan onlarla əhəng daşından sandıq var idi.

Ossuarilər kimi tanınan bu tip sandıqlar, əsasən, eramızın I əsrində istifadə olunurdu. Sandıqlardan birinin üzərində “Qayafa oğlu Yusif” sözü həkk olunmuşdu. Həqiqətən də, sümüklər təxminən 60 yaşında vəfat etmiş bir insanın sümükləri idi.

Səbəkənin dəbdəbəli bəzədilməsi səbəbindən bunların baş kahin Kayafanın sümükləri olması ehtimalı yüksəkdir – İsanı küfrdə ittiham edən. Yeri gəlmişkən, bu, Müqəddəs Kitabda təsvir edilən şəxsin aşkar edilmiş ilk fiziki izi olardı.

Beləliklə, əgər bu məqaləni bəyəndinizsə.həmçinin oxuyun: Nefertiti – Qədim Misir və maraqların kraliçası kim idi

Fotolar: JW, Medina Celita