কাৰোবাক মনোভাৱৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বেয়া মেজাজ বা ভাল মানুহ বুলি কোৱাটো সাধাৰণ কথা। কিন্তু, স্বভাৱ কি জানেনে? মুঠতে স্বভাৱ হৈছে এজন ব্যক্তিৰ চৰিত্ৰ। বা পিতৃ-মাতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা বৈশিষ্ট্যৰ সমন্বয় যিয়ে অজ্ঞাতে আচৰণত প্ৰভাৱ পেলায়। ইয়াৰ উপৰিও স্বভাৱৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰে।

গতিকে স্বভাৱেই মানুহক বহিৰ্মুখী বা অন্তৰ্মুখী কৰি তোলে। ঠিক তেনেদৰে এজন ব্যক্তিয়ে খেলৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাৰ বিপৰীতে আন এজন ব্যক্তিয়ে শিল্পৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাৰ বাবেও ইয়াৰ দায়িত্ব। তদুপৰি লেটিন টেম্পেৰেমেণ্টামৰ পৰা অহা এই শব্দটো হোৱাৰ আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া কৰাৰ ধৰণৰ সৈতে জড়িত। মূলতঃ এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ চৌপাশ ঘটি থকা সকলো কথাৰ সৈতে যিদৰে যোগাযোগ কৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, টোপনিৰ অভ্যাস, পঢ়া-শুনা, খাদ্যাভ্যাস, বজাৰ কৰাৰ অভ্যাস, ফণ্ট ফৰ্মেটত ইত্যাদি। কিন্তু স্বভাৱৰ প্ৰভাৱ একমাত্ৰ ব্যক্তিয়ে লাভ কৰা নহয়। বাৰু, অন্যান্য কাৰক যেনে পৰিয়ালৰ শিক্ষা, সামাজিকৰণ প্ৰক্ৰিয়া আৰু প্ৰেৰণা। স্বভাৱৰ ওপৰতো ইহঁতে যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলায়।

শেষত স্বভাৱৰ ওপৰত কৰা অধ্যয়ন শেহতীয়া নহয়। যিহেতু মানুহৰ স্বভাৱৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম তত্ত্বটো হিপ’ক্ৰেটিছৰ (চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ পিতৃ বুলি গণ্য কৰা হয়)। তেতিয়াৰ পৰাই ই বিজ্ঞানৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত যেনে উদাহৰণস্বৰূপে মনোবিজ্ঞান আৰু দৰ্শনত অধ্যয়নৰ বস্তু হৈ পৰিছে।

ই কি?স্বভাৱ?

বিজ্ঞানে মানুহৰ স্বভাৱ কি ব্যক্তিত্বৰ এনে দিশ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে যিয়ে আচৰণৰ বৈশিষ্ট্য। অৰ্থাৎ এজন ব্যক্তিয়ে পৃথিৱীখন আৰু চৌপাশৰ মানুহক যিদৰে চায় তাৰ বাবে ই দায়বদ্ধ। ঠিক তেনেদৰে ই আপোনাৰ আগ্ৰহ, দক্ষতা আৰু মূল্যবোধক প্ৰভাৱিত কৰে। সেইটো হোৱাৰ বাবে স্নায়ুতন্ত্ৰ আৰু জিনেই প্ৰতিটোৰে স্বভাৱৰ প্ৰকাৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে। গতিকে স্বভাৱক স্বাভাৱিক হিচাপে দেখা যায়, যিটো বাহ্যিক প্ৰভাৱৰ বাহিৰলৈ যায়।

তদুপৰি, স্বভাৱৰ ওপৰত প্ৰথম তত্ত্বটো বিশদভাৱে উল্লেখ কৰি হিপ’ক্ৰেটিছে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৬০ৰ পৰা ৩৭০) ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ চিনাক্ত কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও হিপ’ক্ৰেটিছে জৈৱিক পৰিঘটনাই আচৰণক প্ৰভাৱিত কৰে বুলি ধাৰণাটো ৰক্ষা কৰিছিল। পিছলৈ হিপ’ক্ৰেটিছৰ অধ্যয়ন অব্যাহত ৰাখি ইমানুৱেল কাণ্টে সমগ্ৰ ইউৰোপতে স্বভাৱ কি তাৰ ধাৰণা আৰু বৰ্ণনা প্ৰচাৰ কৰিলে।

শেষত স্বভাৱ হৈছে এনে এক বৈশিষ্ট্য যিটো ব্যক্তিৰ গোটেই জীৱন সংগ দি থাকিব। অৱশ্যে ইয়াক কাম বা আকৃতি দিব পাৰি। কিন্তু তাৰ বাবে আত্মজ্ঞানৰ প্ৰয়োজন, ইয়াক জানিবলৈ আৰু বুজিবলৈ। আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাৰ দ্বাৰা কি লাভ কৰিব পাৰি (নিজৰ আৰু আনৰ আৱেগ আৰু অনুভৱ চিনাক্ত আৰু মোকাবিলা কৰাৰ ক্ষমতা)।

স্বভাৱ কি: ৪ প্ৰকাৰ

মুঠতে মানুহে কৰিব পাৰে একাধিক প্ৰকাৰৰ স্বভাৱ থাকে। অৰ্থাৎ আনৰ বৈশিষ্ট্য থকা।কিন্তু এটা প্ৰকাৰৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত সদায় আনবোৰতকৈ অধিক প্ৰভাৱশালী হ’ব। এইদৰে ৪ প্ৰকাৰৰ স্বভাৱ হ’ল:

১ – কলেৰিক

কলেৰিক স্বভাৱ থকা লোকসকল বিস্ফোৰক হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, পৰিকল্পনাৰ সৈতে কাম কৰাত যথেষ্ট শক্তি থাকে আৰু সহজ হয়। নেতৃত্বক ইয়াৰ অন্যতম শক্তি হিচাপে লোৱা। তদুপৰি কলেৰিক এজন ব্যৱহাৰিক, অভিলাষী আৰু আধিপত্যশীল ব্যক্তি। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ অধৈৰ্য্য আৰু অসহিষ্ণুও হ’ব পাৰে।

2 – বিষাদগ্ৰস্ত

বিষাদগ্ৰস্তজনৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে লাজ, নিসংগতা আৰু নিৰাশাবাদ। ইয়াৰ উপৰিও মেলানকোলিকজনৰ তীব্ৰ সংবেদনশীলতা থাকে। তদুপৰি এই ধৰণৰ স্বভাৱৰ লোকসকল প্ৰায়ে অন্তৰ্মুখী হয়। সেয়েহে তেওঁলোকে প্ৰায়ে নিজৰ অনুভৱ লুকুৱাই ৰাখে। একেদৰে তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যায়াম কৰা কাৰ্য্যসমূহ পছন্দ কৰে। শেষত ক’ব পাৰি যে বিষাদময় স্বভাৱৰ যিটো শক্তিশালী বিন্দু আছে সেয়া হ’ল ইয়াৰ আনুগত্য। কিন্তু দুৰ্বলতা হিচাপে বিষাদগ্ৰস্ত লোকজন অতি নিৰাশাবাদী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

3 – চেংগুইন

ৰক্তক্ষৰণৰ স্বভাৱৰ ব্যক্তিজন অতি বহিৰ্মুখী, ইয়াৰ উপৰিও যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁৰ অতি সহজতা থাকে। মূলতঃ বৃহৎ দৰ্শকৰ সৈতে কথা পাতি। অৱশ্যে কথা পাতি থাকোঁতে তেওঁ অতিৰঞ্জিতভাৱে ইংগিত দিয়ে। তদুপৰি ইয়াক খাপ খুৱাই লোৱাটো সহজ। ইয়াৰ উপৰিও চেংগুইন আশাবাদী আৰু সংবেদনশীল। কিন্তু আৱেগিকতা আৰু অতিৰঞ্জিততা এই ধৰণৰ স্বভাৱৰ ঋণাত্মক বিন্দু।

4 –কফ

মিঠা আৰু ধৈৰ্য্য কফ ৰোগৰ বৈশিষ্ট্য। ইয়াৰ উপৰিও কফ পৰ্যবেক্ষক আৰু নিস্তব্ধ পৰিৱেশ আৰু ৰুটিনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি জীৱন পছন্দ কৰে। কিন্তু ইয়াৰ দুৰ্বলতা হ’ল অনিৰ্ণয়, নমনীয়তাৰ অভাৱ আৰু সমালোচনাৰ প্ৰতিৰোধ।

স্বভাৱ কি: প্ৰতিটো প্ৰকাৰে কেনে আচৰণ কৰে

আমি ইতিমধ্যে জানো স্বভাৱ কি আৰু কোনবোৰ প্ৰকাৰৰ অস্তিত্ব আছে, আহকচোন প্ৰতিটো প্ৰকাৰে কেনে আচৰণ কৰে বুজিব। মুঠতে কলেৰিকে প্ৰায়ে নেতৃত্বৰ পদ দখল কৰে। বাৰু, তেওঁলোক প্ৰত্যাহ্বান উপভোগ কৰাৰ উপৰিও সফলতা লাভ কৰা আৰু ভাল কৌশলী।

এতিয়া ৰক্তহীন মানুহ বহিৰ্মুখী আৰু বন্ধুত্ব গঢ়িবলৈ ভাল পায়। ইয়াৰ উপৰিও পেছাদাৰী পৰিৱেশত তেওঁলোকে একে সময়তে কেইবাটাও কাম কৰে। মুঠতে তেওঁলোক উদ্ভাৱনীমূলক আৰু খাপ খোৱা মানুহ।

আনফালে কফ স্বভাৱটো এজন পেছাদাৰী যিয়ে ৰুটিন অনুসৰণ কৰে আৰু কঠিন আৰু সামঞ্জস্যপূৰ্ণ ফলাফল আনে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ কথা পতা, সভা আৰু নিৰ্ধাৰিত কামবোৰ ভাল পায়।

শেষত, বিষাদময় স্বভাৱৰ লোকসকলে প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম। ইয়াৰ উপৰিও নেতা হিচাপে তেওঁলোকে পেছাদাৰী পৰিৱেশৰ অসামঞ্জস্যতা চিনাক্ত কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে কৰা ভুলবোৰ সহ্য কৰে।

গতিকে, যদি আপুনি প্ৰবন্ধটোৰ বিষয়বস্তু ভাল পাইছে, তেন্তে ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে অধিক জানি লওক: চৰিত্ৰ আৰু ব্যক্তিত্ব: শব্দবোৰৰ মাজৰ মূল পাৰ্থক্য।