প্ৰথম কথা, মৃত্যুৰ চিহ্নই ৱেক, অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া বা আনকি চিনেমাৰ মৃত্যুৰ দৃশ্যত থকা সাধাৰণ উপাদানসমূহক বুজায়। এই অৰ্থত জীৱনচক্ৰৰ বন্ধৰ লগত জড়িত সাংস্কৃতিক উপাদানৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। তদুপৰি ই মৃত্যুৰ মুহূৰ্ত সম্পৰ্কীয় নগৰীয়া কিংবদন্তি আৰু জনপ্ৰিয় পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত।

সাধাৰণতে কিছুমান সংস্কৃতিয়ে মৃত্যুক এটা সত্তা হিচাপে বুজে, যিটো প্ৰাচীন কালৰ বহুদেৱতাবাদী দৃষ্টিভংগীৰ পৰা আঁতৰি যায়। অৰ্থাৎ মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী বা গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মৃত্যু দেৱতাৰ দৰে ব্যক্তিত্বই আজিও জনপ্ৰিয় মৃত্যুৰ প্ৰতীকৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ইয়াৰ পিছতো আধুনিক সংস্কৃতিৰ পৰা অহা আন ধাৰণাও আছে, যেনে উদাহৰণস্বৰূপে মেক্সিকান মৃতকৰ দিৱসৰ মূৰৰ খুলি।

সৰ্বোপৰি মৃত্যুৰ প্ৰতীকসমূহ হৈছে বিভিন্ন সম্প্ৰদায় আৰু সভ্যতাই কেনেকৈ মোকাবিলা কৰে তাৰ প্ৰতিনিধি জীৱনৰ এই প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে ৷ সাধাৰণতে কিছুমান সংস্কৃতিয়ে ইয়াক আন্ধাৰ, ৰাতি, হেৰুৱা বা দুখৰ সৈতে জড়িত কৰে। কিন্তু আন কিছুমানে ইয়াক নতুন চক্ৰৰ আৰম্ভণি হিচাপে উদযাপন কৰে, মৃত্যুৰ পিছত বছৰ বছৰ ধৰি মৃতকৰ যত্ন লয়, বিভিন্ন পৰম্পৰাত।

সেই হিচাপে বিভিন্ন ব্যাখ্যা আৰু ৰীতি-নীতি অনুসৰি বিভিন্ন উপাদান আছে। কিন্তু মৃত্যুৰ কিছুমান প্ৰতীক সাৰ্বজনীন, কিয়নো ইয়াৰ অৰ্থ বেলেগ বেলেগ হ’লেও বেছিভাগ সংস্কৃতিতে উপস্থিত। শেষত তলত তেওঁলোকক চিনি পাওক আৰু প্ৰতিটোৰ উৎপত্তি বুজি পাওক:

Symbols of...মৃত্যু, সেইবোৰ কি?

১) কংকাল

সাধাৰণতে, কংকাল চয়তানৰ সৈতে জড়িত, ধাৰণাটোৰ অংশ হিচাপে মৃত্যুৰ এক ব্যক্তিত্ব। ইয়াৰ পিছতো মানুহৰ জীৱনৰ অৱশিষ্টৰ সৈতেও ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে, কিয়নো ই মানুহৰ হাড়ৰ গঠন। ইয়াৰ উপৰিও ই জীৱনৰ সুখ আৰু মৃত্যুৰ মাৰাত্মকতাক বুজায়, মৃত্যুৰ প্ৰতীকৰ দ্বৈততাক সামৰি লয়।

2) মৃত্যুৰ অন্যতম মূল প্ৰতীক সমাধি

<১><০>সৰ্বোপৰি ইহঁতে অমৰত্ব, বিশ্ৰাম, প্ৰজ্ঞা, অভিজ্ঞতা আৰু বিশ্বাসৰ প্ৰতীক। দুয়োখন জগতৰ মাজৰ ব্যক্তিগত দুৱাৰৰ দৰে মৃত্যু হোৱাসকলৰ আত্মাৰ বাসস্থানো। ইয়াৰ পিছতো প্ৰতিটো সংস্কৃতিয়ে সমাধি আৰু সমাধিৰ শিলবোৰক বিভিন্ন ধৰণেৰে ব্যৱহাৰ কৰে, কাৰণ সেইবোৰো উপস্থিত উপাদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

উদাহৰণস্বৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি যে সমাধিস্থলত সিংহৰ উপস্থিতিয়ে শক্তি, পুনৰুত্থান, সাহস আৰু... মৃতককো ৰক্ষা কৰে। আনহাতে পাশ্চাত্য সংস্কৃতিত সন্মানৰ চিন স্বৰূপে ফুল এৰি দিয়াৰ প্ৰথা। এই প্ৰসংগত তেওঁলোক এতিয়াও জীৱন চক্ৰৰ প্ৰতিনিধি, যিসকল নোহোৱা হৈ গৈছে তেওঁলোকৰ বাবে উপহাৰ হিচাপে।

৩) চেঁচা

মূলতঃ চেঁচা হৈছে মৃত্যুৰ প্ৰতীক যিটো সত্তাবোৰে আত্মা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই পৰলোকলৈ যোৱাৰ পথত সহায়ক কৰ্মচাৰী হিচাপে কাম কৰে, মৃত্যুৰ প্ৰতিনিধিয়ে আত্মাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। গতিকে ই আনটোৰ বাবে এটা ইনপুট বস্তুworld.

4) বালিঘড়ী, সময়ৰ লগে লগে মৃত্যুৰ অন্যতম প্ৰতীক

কাৰণ ই সময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সময়ৰ গতি লিপিবদ্ধ কৰাৰ বাবে এক পূৰ্বপুৰুষৰ আহিলা , ই জীৱন আৰু মৃত্যুৰ প্ৰতীকও। সাধাৰণতে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ আয়ুসৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে। সৰ্বোপৰি কিংবদন্তি অনুসৰি মৃত্যুৱে এটা সত্তা হিচাপে সকলো জীৱৰ বালিঘড়ীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ বজাই ৰাখে, যিয়ে বিভিন্ন সময় আৰু ছন্দত কাম কৰে।

5) ৰিপাৰ

মুঠতে ক’বলৈ গ’লে ই মৃত্যুৰ কেইবাটাও প্ৰতিনিধিত্ব আৰু ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত এটা। সাধাৰণতে এই প্ৰতিনিধিত্ব পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত কংকাল হিচাপে পোৱা যায়, য’ত এটা পোছাক আৰু এটা ডাঙৰ কাঁচি থাকে। কিন্তু প্ৰতিটো সংস্কৃতিয়ে এই আকৃতিৰ প্ৰতিচ্ছবি উপস্থাপন কৰে, কোৰিয়ান সংস্কৃতিত উদাহৰণস্বৰূপে এগৰাকী বৃদ্ধ আৰু জ্ঞানী মহিলাৰ প্ৰতিচ্ছবি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

6) মৃত্যুৰ অন্যতম প্ৰাণী প্ৰতীক উইল

সাধাৰণতে উইচ্ছু হৈছে বেয়া শংকাৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত নিশাচৰ প্ৰাণী। এইদৰে অনুমান কৰা হৈছে যে কিছুমান উইচ্ছুত ইয়াৰ উপস্থিতিয়ে মৃত্যুৰ আগমনৰ ইংগিত দিয়ে। তদুপৰি কিছুমান মিথত এই প্ৰাণীটোক আত্মা ভক্ষকৰ লগত জড়িত কৰা হৈছে।

7) কাউৰী

আনহাতে কাউৰীও মৃত্যুৰ কৰ্মী . সৰ্বোপৰি ই মৃত্যুৰ দূত, কাৰণ ই এটা বেয়া শংকা আৰু অশুভ শক্তিৰ কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আমোদজনকভাৱে নৰ্ছ সংস্কৃতিত এই প্ৰাণীটোৱে অডিনৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ কাম কৰে, যিয়ে তেওঁক সুদূৰপ্ৰসাৰী আৰু...মানুহৰ ক্ৰিয়াৰ লগত সংগতি ৰাখে।

8) মূৰৰ খুলি, পৃথিৱীৰ অন্যতম বিখ্যাত মৃত্যুৰ প্ৰতীক

শেষত, মূৰৰ খুলিয়ে বিভিন্ন উপাদানৰ প্ৰতীক, প্ৰসংগটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। সাধাৰণতে মৃত্যুৰ প্ৰতীক হিচাপে ই নেতিবাচক বা ক্ষতিকাৰক বস্তু যেনে বিষাক্ত পদাৰ্থৰ ইংগিত দিয়ে। কিন্তু ই কাৰোবাৰ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তন বা ৰূপান্তৰকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে নতুন পৰ্যায় বা চক্ৰ।

গতিকে, আপুনি মৃত্যুৰ প্ৰতীকৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলেনে? তাৰ পিছত পঢ়ক মিঠা তেজৰ কথা, কি? বিজ্ঞানৰ ব্যাখ্যা কি।