ইয়োবৰ পুস্তকত বেহেমথ আৰু লেবিয়াথান বা লেবিয়াথান নামৰ দুটা জীৱৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ইয়োবৰ শেষলৈ যাবলৈ সক্ষম হোৱা বহু লোকক আকৰ্ষিত কৰিছিল। কিন্তু এই জীৱবোৰ কি?

প্ৰথমে বেহেমথৰ বিষয়ে তথ্য ইয়োব ৪০: ১৫-২৪ পদত পোৱা যায়। শাস্ত্ৰ অনুযায়ী বেহেমথ ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰি গৰুৰ দৰে ঘাঁহ খায়। কিন্তু তেওঁ অতি শক্তিশালী, ব্ৰঞ্জৰ হাড়, লোহাৰ অংগ আৰু দেৱদাৰুৰ ঠেং। ই জলাশয় আৰু নদীত বাস কৰে আৰু একোলৈ ভয় নকৰে।

বেহেমথ স্পষ্টভাৱে নিগমৰ সৈতে মিল খায়। হিপ'পটেমাছৰ আক্ষৰিক অৰ্থত ব্ৰঞ্জ আৰু লোহাৰ হাড় আৰু অংগ নাথাকে, বৰঞ্চ ইয়াৰ শক্তি বৰ্ণনা কৰিবলৈ ই কেৱল এটা অলংকাৰিক অভিব্যক্তি হ'ব পাৰে।

ঠেংখনো দেৱদাৰুৰ দৰে প্ৰত্যাহ্বানমূলক, কিয়নো হিপ্পোৰ ঠেংখন সৰু। কিন্তু ইয়াক হিপ’পটেমাছ হিচাপে চিনাক্ত কৰাটো ইতিহাসৰ ভিতৰতে এই দৈত্যটোৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ দৃশ্য।

অতি শেহতীয়া বছৰবোৰত ডাইনোছৰৰ আৱিষ্কাৰৰ লগে লগে এই ধাৰণাটো ওলাইছে যে বেহেমথত ডাইনোছৰৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছিল। বেহেমথৰ তৃতীয়টো দৃষ্টিভংগী হ’ল ই আছিল পৌৰাণিক জীৱ। আৰু লেভিয়াথান, তেওঁ ঠিক কি? তলত অধিক জানক।

লেবিয়াথান কি?

লেবিয়াথান হৈছে ঈশ্বৰে উল্লেখ কৰা দ্বিতীয় প্ৰাণী। কাকতলীয়াকৈ ক’বলৈ গ’লে ইয়োবৰ কিতাপখনৰ এটা সম্পূৰ্ণ অধ্যায় এই জীৱটোৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰা হৈছে। লেবিয়াথানক এক উগ্ৰ আৰু অলংকৃত জন্তু হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। অভেদ্য কৱচেৰে আবৃত আৰু মুখখন দাঁতেৰে ভৰি আছে।মৰ্ত্যলোক। তদুপৰি তেওঁ জুই আৰু ধোঁৱা উশাহ লৈ চিয়াঁহীৰ কুঁৱাৰ দৰে সাগৰক আলোড়িত কৰে।

বেহেমথৰ দৰে নহয়, লেবিয়াথানৰ কথা শাস্ত্ৰৰ আন ঠাইত উল্লেখ কৰা হৈছে। গীতমালা পুস্তকখনে লেবিয়াথানৰ মূৰবোৰক বুজাইছে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে বহুমুখী জন্তু। ইতিমধ্যে যিচয়াত ঈশ্বৰে ভাববাদীয়ে লেবিয়াথানক হত্যা কৰিছিল, যিটো এটা কুণ্ডলীবদ্ধ সাপ আৰু এটা সাগৰীয় দানৱ।

লেবিয়াথানৰ আন এটা সম্ভাৱ্য উল্লেখ আদিপুস্তক ১:২১ পদত আছে, যেতিয়া ঈশ্বৰে সাগৰৰ মহান জীৱবোৰ সৃষ্টি কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে .

লেভিয়াথানৰ ৰূপ

লেভিয়াথানক সাধাৰণতে কুমিৰ হিচাপে দেখা যায়। কিন্তু এই জীৱটোৰ কিছুমান দিশ কুমিৰৰ লগত মিলন কৰাটো কঠিন। অৰ্থাৎ জুইৰ উশাহ লোৱা বহু মূৰৰ সাগৰীয় দানৱে কুমিৰৰ বৰ্ণনাৰ ওচৰলৈ নাহে।

বেহেমথৰ দৰেই আজিও বহুতে লেভিয়াথানক ডাইনোছৰ হিচাপে চোৱাটো সাধাৰণ কথা বা পৌৰাণিক জীৱ>

ৰাহাব

শেষত ইয়োবত তৃতীয় এটা জীৱ আছে, যাৰ কথা খুব কমেইহে উল্লেখ কৰা হৈছে। ৰাহাবৰ বিষয়ে বৰ্ণনাত্মক তথ্য কমেইহে পোৱা যায়, যি জীৱ যিৰিহোত চোৰাংচোৱাক ৰক্ষা কৰা আৰু দায়ূদ আৰু যীচুৰ পূৰ্বপুৰুষ হোৱা মহিলাগৰাকীৰ নাম ভাগ কৰে।

ৰাহাবক ইয়োব ২৬:১২ পদত কাটি পেলোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে ডাউন ইনঈশ্বৰৰ বাবে ভাগ কৰক। ইতিমধ্যে গীতমালা পুস্তকত ঈশ্বৰে ৰাহাবক মৃতসকলৰ মাজৰ এজন হিচাপে চেপি ধৰে। আৰু পিছলৈ যিচয়াই সাগৰীয় দানৱ ৰাহাবক কাটি পেলোৱাৰ কাৰণ ঈশ্বৰৰ বুলি কয়।

ৰাহাবক চিনাক্ত কৰাটো এটা প্ৰত্যাহ্বান। কিছুমানে ইয়াক মিচৰৰ কাব্যিক নাম বুলি বুজে। আন কিছুমানে ইয়াক লেভিয়াথানৰ সমাৰ্থক বুলি ভাবে। ইহুদী লোককথাত ৰাহাব আছিল এক পৌৰাণিক সাগৰীয় দানৱ, যিয়ে সাগৰৰ বিশৃংখলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

তেন্তে প্ৰাগঐতিহাসিক জীৱৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ কেনেকুৱা হ'ব: প্ৰাগঐতিহাসিক প্ৰাণী জীৱিত: বিৱৰ্তনক সহ্য কৰা প্ৰজাতি

উৎস: এষ্টিলো আডোৰাচো, ইনফ'স্কোলা, ইনফ'পিডিয়া

ফটো: পিনটেষ্টাৰ