আপুনি হয়তো কোনোবাই “অমুকজনে কৰ্ম কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে” বা “এইটো তেওঁৰ জীৱনত কৰ্ম” বুলি কোৱা শুনিছে। বাৰু, আক্ষৰিক অৰ্থত এই শব্দটোৰ অৰ্থ ক্ৰিয়া বা কৰ্ম আৰু সংস্কৃত “কৰ্ম”ৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ধাৰণাত উপস্থিত এই শব্দটোৰ সংজ্ঞা বৌদ্ধ, আধ্যাত্মিকতা আৰু হিন্দু ধৰ্মত পোৱা যায়।

এই ধৰ্মসমূহত মূলতঃ ভাল কৰ্মই ভাল কৰ্মক আকৰ্ষণ কৰে, আনহাতে বেয়া কৰ্মই নেতিবাচক পৰিণতি আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় . ইফালে পূবৰ সংস্কৃতিত বুজাবুজি হৈছে যে ভাল আৰু বেয়া কামে পৰৱৰ্তী জীৱনত পৰিণতি আনে।

কিন্তু বৈজ্ঞানিক দিশটো বিবেচনা কৰিলে ইয়াক কাৰ্য্য আৰু প্ৰতিক্ৰিয়ালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি। পূবৰ ছাপ থকাৰ পিছতো পশ্চিমীয়া পৰম্পৰাৰ কিছুমান অংশই কৰ্মৰ ধাৰণাতো প্ৰৱেশ কৰিছিল। আনহাতে, পুনৰ্জন্মত বিশ্বাস নকৰা এটা অংশ আছে।

কৰ্ম কি?

কেৱল ঋণাত্মক ওজনেৰে সংগটোক ৰহস্যমুক্ত কৰি শব্দটো কেৱল দুখ বা... ভাগ্য . মুঠতে ই কাৰণ আৰু ফল, অৰ্থাৎ ই ঈশ্বৰৰ নিয়মৰ পৰাই আহিছে যিয়ে আত্মাৰ শিক্ষণ আৰু বিৱৰ্তনৰ নিৰ্দেশনা দিবলৈ সক্ষম। এইদৰে স্বাধীন ইচ্ছাৰ প্ৰৱেশ ঘটে আৰু এইদৰে এই অৱতাৰত পছন্দৰ প্ৰভাৱো অতীতৰ জীৱনৰ পৰাও পৰিব পাৰে, সেয়া ইতিবাচক বা নেতিবাচক হওক।

পছন্দৰ পৰিণতিৰ মাজতো কৰ্ম আক্ষৰিক অৰ্থত শাস্তিৰ সৈতে জড়িত নহয়। কিন্তু কাৰ্য্যই উপকাৰী ফলাফলৰ সূচনা কৰিব পাৰে।উন্নয়নৰ। মানুহৰ স্বভাৱৰ বাবেই মানসিক, শাৰীৰিক বা আৱেগিক হওক, প্ৰতিটো কৰ্মই চিন এৰি যায়। এইদৰে নিচা, অভ্যাস, বিশ্বাস বা ৰীতি-নীতিক কৰ্ম বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু সেইবোৰ সমাধান নহ’লেও জীৱনৰ গতিৰ লগে লগে সেইবোৰ থাকিব।

আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তন

কিন্তু কৰ্মই কৰ্মৰ বাহিৰলৈ যায়, অৰ্থাৎ ই আন মানুহে পৰামৰ্শ বা নিৰ্দেশনাৰ পৰা মানি চলা চিন্তা বা কথা আৰু মনোভাৱলৈও বিস্তৃত হয়। কিন্তু নিজকে উদ্দেশ্যৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হ’বলৈ নিদিব, কিয়নো ভুল কামৰ ওপৰত ভালক প্ৰভাৱিত কৰাটোও নেতিবাচক হ’ব পাৰে।

পুনৰ্জন্মৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত কিছুমান মতবাদে “কৰ্মিক লটাৰী”ত বিশ্বাস কৰে, যিয়ে প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে পৰৱৰ্তী অৱতাৰ। আধ্যাত্মিক দিশটো বিবেচনা কৰিলে কৰ্ম আত্মাই আহৰণ কৰে, যিসকলে পুনৰ্জন্মৰ কালছোৱাত বিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হয়।

এইদৰে পুনৰ্জন্মৰ আগতে আত্মাই মুক্ত ইচ্ছাৰ মাজেৰে যায়, য’ত তেওঁলোকে নিজৰ ইচ্ছামতে অভিজ্ঞতা বাছি ল’ব পাৰে পাছ কৰিব বিচাৰে। এইদৰে শিক্ষণ আৰু আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ বাবে অভিজ্ঞতা আৰম্ভ হয়।

কৰ্মৰ প্ৰকাৰ

1) ব্যক্তিগত

এইটোৱেই আটাইতকৈ সহজ প্ৰকাৰ, যিহেতু কাৰ্য্য আৰু পৰিণতিৰ মাজত প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে ব্যক্তিজনক নিজেই। অৰ্থাৎ ব্যক্তিজনে নিজৰ বাবে শোষণ কৰে যিটোক “অহংকাৰ” বা “এগোইক কৰ্ম” বুলিও ক’ব পাৰি।

কিন্তু ই তেওঁৰকে ধৰি অন্তৰংগ জীৱনৰ সৈতে জড়িতআৱেগ, চৰিত্ৰ বা ব্যক্তিত্ব আৰু আৱেগিকতা প্ৰকাশৰ ধৰণো। সাধাৰণতে ব্যক্তিগত কৰ্ম বৰ্তমান অৱতাৰত আহৰণ কৰা হয়।

2) পৰিয়াল

সংঘাত, অহৰহ মতানৈক্য বা আৱেগিক যুদ্ধ থকা পৰিয়ালসমূহে পৰিয়াল কৰ্মৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে। ইয়াত এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ যোৱা আৰু এইদৰে পৰিয়ালৰ আন সদস্যসকলে গ্ৰহণ কৰা পৰিঘটনাৰ এটা আৰ্হি আছে। তথাপিও পৰিয়ালৰ নিউক্লিয়াছৰ মানুহবোৰ শিক্ষণ বা সম্পন্ন কৰিবলগীয়া কোনো মিছনৰ সৈতে জড়িত আধ্যাত্মিক পছন্দৰ অংশ।

কিন্তু যিমানেই সংঘাত বেছি সিমানেই বেছি নিৰাময় আৰু বিৱৰ্তন। পৰিয়ালৰ নক্ষত্ৰমণ্ডলত বিবেচনা কৰা উদাহৰণৰ ভিতৰত এইটো অন্যতম। কিন্তু পাৰিবাৰিক কৰ্মই বিশ্বাস, আৱেগ আৰু আচৰণৰ ওজন আনে যিবোৰ বোজাৰ সৈতে বন্ধন বিচ্ছিন্ন হ’লে শেষ হয়।

৩) ব্যৱসায়িক কৰ্ম

নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে কয়, কোম্পানী এটাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বা অংশীদাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। তথাপিও মাত্ৰ এজন ব্যক্তি হ’লেও কৰ্মই ব্যৱসায়ৰ কাৰ্য্যৰ আৰ্হিৰ লগত নিজকে সংলগ্ন কৰি ৰাখে, সেয়া উত্থান হওক বা ডুব যোৱা হওক। কিন্তু বিভিন্ন মানুহৰ মতামতেই ব্যৱসায়িক কৰ্মৰ সৃষ্টি কৰিব।

৪) সম্পৰ্ক

বিশ্বাস, অভিজ্ঞতা বা আনকি এজন ব্যক্তিৰ আন সম্পৰ্কৰ ওজন পৰ্যবেক্ষণৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হয় কঢ়িয়াব পাৰে। সাধাৰণতে ইহঁতে ঋণাত্মক ওজন কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিটো ব্যক্তিৰ জীৱনত প্ৰতিফলিত হয় যেতিয়াৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰেঅন্যান্য. আনৰ পৰা অহা সংঘাত, অসন্মান বা অনুভৱক নস্যাৎ কৰা পৰিস্থিতি এনেকুৱা কিছুমান উদাহৰণ যিয়ে মানুহক বাধা দিয়ে, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ইতিমধ্যে পৰিৱৰ্তনত বিশ্বাস কৰাৰ আগতেই নেতিবাচক দিশটো প্ৰক্ষেপ কৰে।

5) অসুস্থতা

বংশগততা আৰু ডি এন এৰ সৈতে জড়িত সমস্যাৰ সৈতে জড়িত ৰোগ কৰ্ম জীৱনশৈলীৰ অভ্যাসৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, পাৰ্কিনছন ৰোগ আৰু এলঝেইমাৰ ৰোগৰ জিনীয় প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। আন এটা কাৰক শৰীৰৰ অসুস্থতাত প্ৰতিফলিত হোৱা মানসিক আৰ্হিৰ সৈতে জড়িত, গতিকে, ই এটা ব্যক্তিগত ক্ষেত্ৰ।

6) অতীতৰ জীৱন

প্ৰথম কথা, সেইবোৰৰ প্ৰতিফলন পূৰ্বৰ কাৰ্য্য আৰু , চিনাক্ত কৰাটো প্ৰায়ে কঠিন। কিন্তু অতীত জীৱনৰ কৰ্মত দুখ বা স্বাধীনতাক বাধা দিয়া কিবা এটা থাকিব পাৰে।

কিন্তু দুখৰ সৈতেও কৰ্মক, এই ক্ষেত্ৰত, শাস্তি হিচাপে নহয়, আত্মাৰ বিৱৰ্তন বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয় . তথাপিও সম্ভৱ যে আন এটা জীৱনৰ পৰা অহা কৰ্মবোৰ পৰৱৰ্তী জীৱনত পুনৰাবৃত্তি হ’ব, কিয়নো সেইবোৰৰ সমাধান হোৱা নাছিল।

7) সামূহিক

এই ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিগত আচৰণ এটা গোট বা জাতিত প্ৰতিফলিত হয়, উদাহৰণস্বৰূপে, এটা গোটক প্ৰভাৱিত কৰা বিমান দুৰ্ঘটনা বা বিপৰ্যয়ৰ ক্ষেত্ৰত। এইদৰে বুজা যায় যে মানুহ কাকতলীয়াকৈ একে ঠাইতে নহয়, কিন্তু ইজনে সিজনৰ লগত কিছু সম্পৰ্ক আছে। দুৰ্নীতি, হিংসা আৰু ধৰ্মীয় অসহিষ্ণুতাও প্ৰতিফলনগ্ৰহ কৰ্ম

8) গ্ৰহ কৰ্ম

ৰহস্যময় অঞ্চলৰ দ্বাৰা কম অধ্যয়ন কৰা সত্ত্বেও গ্ৰহ কৰ্মই জগতখনক যিদৰে আছে আৰু ইয়াৰ পৰিণতিক প্ৰতিফলিত কৰে। অৰ্থাৎ ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰৰ বহু বিচ্ছিন্নতা থাকিলেও বিৱৰ্তনৰ আৰ্হি এটা আছে। গতিকে পৃথিৱীখন প্ৰায়শ্চিত্তৰ স্থান হ’ব আৰু সেয়েহে ইয়াত অৱতাৰটোৱে অসুবিধা আৰু আধ্যাত্মিক সংযোগৰ অভাৱৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হয়। সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে নেতাৰ সিদ্ধান্ত অনুসৰি গ্ৰহটোৱে অনুসৰণ কৰা দিশটোৱেই হৈছে গ্ৰহ কৰ্ম।

গতিকে, আপুনি কৰ্মৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলেনে? তাৰ পিছত পঢ়ক মিঠা তেজৰ কথা, কি? বিজ্ঞানে কি ব্যাখ্যা কৰে।

উৎস: মেগা কিউৰিঅ'ছ এষ্ট্ৰ'চেণ্ট্ৰ' ব্যক্তিত্ব আমি ৰহস্যময়

চিত্ৰ: সপোনৰ অৰ্থ