কোন আছিল চলোম, সৌন্দৰ্য্য আৰু বেয়াৰ বাবে পৰিচিত বাইবেলৰ চৰিত্ৰ
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সালোমে হৈছে নতুন নিয়মত উল্লেখ কৰা বাইবেলৰ এটা চৰিত্ৰৰ নাম, যাৰ নাম হিব্ৰু ভাষাৰ ছালমৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ শান্তি। মুঠতে ৰাজকুমাৰী ছালোম হেৰোদ আণ্টিপাছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা হেৰদিয়াছৰ কন্যা আছিল। কিন্তু তেওঁৰ সতি-সন্ততি আৰু ককাক, গালীলৰ টেট্ৰাৰ্ক হেৰোদ আণ্টিপাছৰ জন্মদিনৰ পাৰ্টিত নৃত্য কৰাৰ পিছত তেওঁ যোহন বাপ্তিস্মদাতাৰ মৃত্যুৰ বাবে দায়ী ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত হৈছিল।
এই কাৰণে ছালোমেক বিবেচিত কৰা হয় ইহুদী-খ্ৰীষ্টান ইতিহাসৰ আটাইতকৈ দুষ্ট মহিলা। তদুপৰি ইমানবোৰ লেখক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰশিল্পী আৰু সুৰকাৰক জয় কৰা কেইগৰাকীমান মহিলাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। কাৰণ, আজিলৈকে চৰিত্ৰটো মনত ৰখা হয়।
বাইবেলৰ মতে, ছালোমেৰ আছিল এক অতুলনীয় সৌন্দৰ্য্য, ভাস্কৰ্য্যৰ দৰে শৰীৰ, দীঘল, ক’লা আৰু ৰেচমী চুলি, পেন্থাৰ চকু, মুখ, নিখুঁত হাত-ভৰি। যাৰ উপহাৰ আছিল তাইৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে প্ৰলোভন আৰু কামুকতা ব্যৱহাৰ কৰা।
কোন আছিল ছালোমে
ৰাজকুমাৰী ছালমেৰ জন্ম হৈছিল ১৮ চনত, তেওঁ আছিল মহান হেৰোদৰ নাতিনী আৰু কন্যা হেৰোদ ফিলিপ আৰু হেৰোডিয়াছ (বা হেৰদিয়াছ)ৰ যিয়ে তেওঁৰ স্বামীক তেওঁৰ ভাতৃয়ে অন্যায়ভাৱে কাৰাগাৰত ভৰাই দিয়াৰ পিছত তেওঁৰ ভায়েক হেৰোদ আণ্টিপাছক বিয়া কৰাইছিল।
তদুপৰি, ছালোম আছিল হেৰোদ আণ্টিপাছৰ ভতিজী যি গালীলৰ টেট্ৰাৰ্ক আছিল সেই সময়ত। মুঠতে ছালোমে য’তেই গৈছিল তাতেই দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল, তাইৰ প্ৰলোভনমূলক সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে। তেনেকৈয়ে তাই ককাকৰ চকুত অলক্ষিত হৈ নাথাকিল,প্ৰহৰী আৰু তেওঁ মাকৰ সৈতে থকা ৰাজপ্ৰসাদৰ সকলো দাস। সেয়েহে সকলোৰে আকাংক্ষিত হোৱাটোৱে তাইৰ ইগোক সন্তুষ্ট আৰু সন্তুষ্ট কৰিছিল।
অৱশ্যে ইতিমধ্যে চৰিত্ৰটোৰ কাহিনী বহু ভিন্ন ধৰণে কোৱা হৈছে। য’ত ছালোমে নিজৰ বয়স, চৰিত্ৰ, কাপোৰ আৰু ব্যক্তিত্ব লিখাসকলৰ ইচ্ছা অনুসৰি সলনি কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ফ্ল’বাৰ্ট, অস্কাৰ ৱাইল্ড, মালাৰ্মে আৰু ইউজেনিঅ’ ডি কাষ্ট্ৰো, যিবোৰ মাত্ৰ কেইজনমান যিয়ে ছালোমেৰ কাহিনীক চিত্ৰিত কৰিছিল। মূলতঃ তেওঁলোকে তাইক সাজ-পোছাক পিন্ধিছিল আৰু কাপোৰ খুলিছিল, তাইক দিছিল আৰু তাইৰ বোকাময়তা আৰু স্পষ্টবাদীতা লৈছিল, তাইক ৰোগজনিত আবেগ দিছিল, এই সকলোবোৰ প্ৰতিজন শিল্পীৰ সৃষ্টিশীল শিৰা অনুসৰি।
অৱশ্যে চৰিত্ৰটোৰ লগত জড়িত সকলো কাহিনীতে... ছালমে তাইৰ প্ৰাক্তন ককাকক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কৰা নৃত্য, এটা ধ্ৰুৱক। আচলতে তাইৰ কিংবদন্তি নৃত্যই তাইক এই চৰিত্ৰটোক ইমানেই অন্বেষণ কৰি তুলিছিল আৰু বিশ্বৰ শিল্পীসকলে মনত পেলাই দিছিল।
ছালোমেৰ নৃত্য
এইটো আছিল টেট্ৰাৰ্ক হেৰোড এন্টিপাছৰ জন্মদিন, সকলোৱে যিহূদিয়া আৰু গালীলৰ ৰাজকুমাৰসকলক আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল, ভোজত প্ৰচুৰ পৰিমাণে খাদ্য, পানীয় আৰু বিভিন্ন খাদ্য আৰু নৃত্যশিল্পীসকলে এই ভয়ংকৰ ভোজটোক সজীৱ কৰি তুলিছিল। এইদৰে পৰিবেশন কৰা প্ৰতিটো খাদ্যৰ মাজত সংগীত বজাইছিল আৰু নুবিয়ান আৰু ইজিপ্তৰ নৃত্যশিল্পীসকলে অতিথিসকলক অন্যমনস্ক কৰি তুলিছিল। সেই সময়ত ভোজ-ভাতৰ স্থানত কেৱল পুৰুষহে থকাৰ প্ৰথা আছিল। নৃত্যশিল্পীসকলৰ কথা ক’বলৈ গ’লে তেওঁলোকক মানুহ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল আৰু কেৱল আনৰ আনন্দৰ বাবেহে আছিল।guests.
তাৰ পিছত সকলোৱে আচৰিত কৰি দাসৰ সৈতে এজন অচিনাকি নৃত্যশিল্পী আবিৰ্ভাৱ হয়। তাইৰ সৌন্দৰ্য্যই সকলোকে মোহিত কৰে, যিয়ে খাদ্যৰ কথা পাহৰি যায় আৰু ধুনীয়া নৃত্যশিল্পীগৰাকীৰ পৰা চকু আঁতৰাই নিদিয়ে, যিগৰাকী আছিল ছালোমে, খালী ভৰিৰে, মিহি কাপোৰ আৰু বহুতো ব্ৰেচলেট পিন্ধি। গতিকে, তাই নাচিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তাইৰ নৃত্য আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰলোভনমূলক, তাত থকা সকলোৱে তাইৰ ওপৰত মোহিত হয়। যেতিয়া নৃত্য শেষ হয়, তেতিয়া ছালোমে উৎসাহী হাতচাপৰি পায় আৰু সকলোৱে আৰু অধিক বিচাৰে, হেৰোদ নিজেও।
কিন্তু, ছালোমে নাচটো পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, গতিকে হেৰোডে তাইক কয় যে তাই তেওঁৰ পৰা কি বিচাৰে সুধিব আৰু তেওঁ সেই কামটো কৰিব তাইৰ বাবে। শেষত মাকৰ প্ৰভাৱত ছালমে ৰূপৰ প্লেট এখনত বাপ্তিস্মদাতা যোহনৰ মূৰটো বিচাৰে। সেই কথা মনত ৰাখি জোয়াও বাটিষ্টা এজন ভাল মানুহ আছিল আৰু গ্ৰেপ্তাৰ হ’বলৈ কোনো অপৰাধ কৰা নাছিল। কিন্তু, যিহেতু তেওঁ মচীহৰ আগমনৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল আৰু হেৰোদৰ পাপী কাৰ্য্যৰ বিৰোধী আছিল, সেয়েহে তেওঁ তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল, আনহাতে হেৰোডিয়াই তেওঁৰ মৃত্যু বিচাৰিছিল।
See_also: পৃথিৱীৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক কেফেইন থকা খাদ্য আৱিষ্কাৰ কৰক - বিশ্বৰ গোপনীয়তাসেয়েহে, তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ, হেৰোদে অনুৰোধ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু আদেশ দিলে যে যোহনে... বেপ্টিষ্ট, হত্যা কৰা হওক, যেতিয়া তেওঁলোকে প্লেটত মূৰটো আনে, তেতিয়া ছালমেই মাকৰ হাতত তুলি দিয়ে।
অন্য প্ৰতিনিধিত্ব
বুলি ইতিহাসৰ মাজেৰে ছালোমেক বিভিন্ন ধৰণেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, কিছুমান বিৱৰণীত বাইবেলৰ চৰিত্ৰটো হ’ব এগৰাকী বোকামী ১২ বছৰীয়া ছোৱালী। গতিকে তেওঁলোকৰ নৃত্যত কামুক বা কামুক একো নাথাকিব আৰু হেৰোদে কেৱল থাকিবনৃত্যত তেওঁৰ অভিনয়ত আনন্দিত হৈছিল।
অন্য সংস্কৰণত তেওঁ এগৰাকী প্ৰলোভনমূলক মহিলা হ'ব যিয়ে নিজৰ সৌন্দৰ্য্যক ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ বিচৰা সকলোখিনি পাব। নৃত্যৰ সময়তো তাই স্বচ্ছ ওৰণিবোৰ জোকাৰি জোকাৰি স্তন দুটা দেখুৱালেহেঁতেন। চেন্ট অগাস্টিনৰ ১৬ নং ধৰ্মধ্বনিত তেওঁ ৰিপৰ্ট কৰিছে যে চেলমে এটা উন্মাদ আৰু উত্তেজক নৃত্যৰ সময়ত নিজৰ স্তন দেখুৱাইছে।
মুঠতে ক’বলৈ গ’লে, নৃত্যটো হয়তো প্ৰকৃততে ঘটিছিল, অৱশ্যে ইতিহাসবিদসকলে আঙুলিয়াই দিছে যে শুভবাৰ্তাসমূহত, প্ৰতিচ্ছবিখনৰ আৰোপ কৰা হৈছে বাইবেলৰ চৰিত্ৰটোৰ কোনো কামুক অৰ্থ নাই। গতিকে ছালমেৰ আন সকলো সংস্কৰণ সৃষ্টি কৰা হ’ব প্ৰতিজন শিল্পীৰ প্ৰেৰণাৰ ফল।
এইদৰে কিছুমানৰ বাবে ছালমে ৰক্তপিপাসু, দুষ্টতাৰ অৱতাৰ, আন কিছুমানৰ বাবে তাই বোকামী আৰু... মাকৰ আদেশ মানি চলিলেহেঁতেন। যিয়েই নহওক, হয়তো তাই ক্ষমাৰ যোগ্য নহয়, কাৰণ তাইৰ এজন ভাল আৰু নিৰীহ মানুহক ফাঁচী দিয়া হৈছিল, কিন্তু তাইৰ সৌন্দৰ্য্যই ইতিহাসৰ অগণন শিল্পীক মোহিত কৰিছিল। আৰু আজিও আমি এই বাইবেলৰ চৰিত্ৰটোক চিত্ৰ, গীত, কবিতা, চিনেমা আৰু বহুতোত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেখিবলৈ পাওঁ।
যদি আপুনি এই লেখাটো ভাল পাইছে, তেন্তে আপুনি এইটোও ভাল পাব: বাডেৰ্না, ই কি? ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু ঐতিহাসিক গুৰুত্ব কি।
উৎস: বিবিচি, এষ্টিলো আডোৰাচো, লেমে
See_also: দানৱৰ নাম: দানৱবিজ্ঞানৰ জনপ্ৰিয় ব্যক্তিত্বচিত্ৰ: মুলহেৰ বেলা, কেপুচিনহোছ, abíblia.org
