গতিকে, আপুনি ইথাৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ ভাল পাইছিলনে? তাৰ পিছত মধ্যযুগীয় চহৰবোৰৰ বিষয়ে পঢ়ক, সেইবোৰ কি? বিশ্বৰ ২০টা সংৰক্ষিত গন্তব্যস্থান।

উৎস: ফেণ্টাচিয়া

প্ৰথম কথা, ইথাৰ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ আদিম দেৱতাৰ গোটৰ অংশ। অৰ্থাৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড গঠনৰ সময়ত ই উপস্থিত আছিল আৰু মাউণ্ট অলিম্পছৰ দেৱতাসকলৰ পূৰ্বে। তদুপৰি ই পৃথিৱীৰ উৎপত্তিস্থলত উপস্থিত থকা এটা উপাদান, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ওপৰৰ আকাশক ব্যক্তিগতকৰণ কৰে।

এই অৰ্থত ই স্বৰ্গৰ প্ৰতিমূৰ্তি, কিন্তু ইউৰেনাছৰ দৰে নহয়, ইথাৰ দেৱতাই এটা স্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে 'কচমছ'ৰ . গতিকে ই দেৱতাই উশাহ লোৱা উচ্চ, বিশুদ্ধ আৰু উজ্জ্বল বায়ুৰ প্ৰতিমূৰ্তি, মৰ্ত্যলোকে ব্যৱহাৰ কৰা সাধাৰণ অক্সিজেনৰ প্ৰতিমূৰ্তি নহয়। তদুপৰি তেওঁক পদাৰ্থৰ দেৱতা বুলি জনা যায়, কাৰণ তেওঁ বায়ুৰ অণু আৰু ইয়াৰ ব্যুৎপত্তি গঠন কৰে।

সৰ্বোপৰি তেওঁৰ কাহিনীটো গ্ৰীক হেচিঅ’ডৰ থিওগনি কবিতাটোত উপস্থিত। মূলতঃ এই গ্ৰন্থখনত আদিম দেৱতাসকলৰ বিষয়ে, তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁলোকৰ ক্ৰিয়াৰ বিষয়ে আটাইতকৈ বিশদ সংস্কৰণ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। এইদৰে ইথাৰক পিতৃ-মাতৃৰ ঠিক পিছফালে থিয় হৈ থকা অন্যতম পুৰণি দেৱতা হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।

ইথাৰৰ উৎপত্তি আৰু মিথ

প্ৰথমতে ইথাৰক ইৰেবাছ আৰু নাইক্সৰ পুত্ৰ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে, যিজন... হেমেৰা দেৱীৰ ভাতৃ। কিন্তু ৰোমান পৌৰাণিক লেখক হাইজিনাছৰ সংস্কৰণ আছে যিয়ে এই আদিম দেৱতাক গ্ৰীক সংস্কৰণত দেৱতাৰ পিতৃ-মাতৃতকৈ বয়সস্থ কেঅ'ছ আৰু কেলিগোৰ কন্যা বুলি দৃঢ়তাৰে কয়।

এই অমিলৰ মাজতো ইথাৰৰ ভূমিকা ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিত একেই আছে, বিশেষকৈ ক্ষেত্ৰতস্বৰ্গৰ প্ৰতি সন্মান। এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা উল্লেখযোগ্য যে এই দেৱতাৰ মানৱীয় উপস্থাপন শেহতীয়া, কাৰণ গ্ৰীকসকলে তেওঁক কেৱল আকাশ বুলিহে বুজিছিল।

আনহাতে, উচ্চ আকাশৰ দেৱতাক মাজত অতি চিনাকি আছিল তেওঁৰ সমনীয়াসকলে, তেওঁৰ ভনীয়েক হেমেৰাক বিয়া কৰাইছিল। সৰ্বোপৰি ভনীয়েক আৰু পত্নী আছিল পোহৰৰ মূৰ্তি, যাৰ বাবে দুয়োজনে ইজনে সিজনক সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও দুয়োৰে মিলনৰ ফলত কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ সন্তানৰ জন্ম হয়, যেনে দেৱী গিয়া, টাৰ্টাৰছ আনকি ইউৰেনাছ আদি অন্যান্য জনাজাত নাম।

এইদৰে পৃথিৱী গঠনৰ বাবে দুয়োটাৰে অপৰিহাৰ্য আছিল, যিটোৱে জন্ম দিছিল বুলি বিবেচনা কৰিলে গিয়া আৰু ইউৰেনাছ। অৱশেষত দুয়োজনে এনে কিছুমান পৰিঘটনাৰ উন্মোচনৰ বিকাশ ঘটালে যিয়ে আন দেৱতাৰ জন্ম দিব আৰু মৰ্ত্যলোক আৰু দেৱতাৰ ৰাজ্যৰ মাজত বিচ্ছেদ ঘটাব। গতিকে আদিম দেৱতাৰ উপৰিও ইথাৰ আৰু হেমেৰাই আন গুৰুত্বপূৰ্ণ সত্তাৰ সৃষ্টিত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

সাধাৰণতে ইথাৰক মৰ্ত্যলোকৰ মাজত পূজা কৰা হোৱা নাছিল। অৰ্থাৎ তেওঁৰ নামত পূজাৰ ৰীতি-নীতি থকা কোনো নিৰ্দিষ্ট মন্দিৰ নাছিল। কিন্তু মানুহে তেওঁক অতিশয় সন্মান কৰিছিল, গতিকে তেওঁলোকে বুজি পাইছিল যে তেওঁ আৰু হেমেৰা দুয়োজনেই গ্ৰীক সংস্কৃতিৰ উপকাৰী আৰু সুৰক্ষামূলক দেৱতা।

প্ৰতীক আৰু সংঘ

ইথাৰকো মানৱ জাতিৰ ৰক্ষক হিচাপে দেখা গৈছিল টাৰ্টাৰ আৰু হেডিছৰ বিৰুদ্ধে। সেয়েহে ই আটাইতকৈ আন্ধাৰ ঠাইবোৰলৈ পোহৰ আনিছিল আৰু দুখৰ বাহক, অনুমতি দিছিলযে মানুহে পাতাল জগততো ভয় নোহোৱাকৈয়ে জীয়াই আছিল। তদুপৰি, তেওঁ আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে আন্ধাৰৰ পিছত দিনৰ পোহৰ অনাৰ বাবে দায়বদ্ধ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যিটো মৰ্ত্যলোকক কৰ্ম আৰু জীৱনত আশীৰ্বাদ দিয়াৰ উপায় হিচাপে।

আনহাতে, ইথাৰৰ এটা সংঘ আছে যিয়ে নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে দায়বদ্ধ আকাশী বস্তু। এই অৰ্থত দেৱতাসকলৰ ওপৰৰ আকাশক ব্যক্তিগতকৰণ কৰাতকৈও তেওঁ চন্দ্ৰ আৰু সৌৰ চক্ৰ আৰু তৰাবোৰক শাসন কৰাৰ দায়িত্ব ল’ব। গতিকে দেৱতাসকলৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ পিছতো মানুহে প্ৰকৃতিত তেওঁলোকৰ উপস্থিতিৰ দ্বাৰা নিজকে ধন্য হোৱা দেখিছিল।

যদিও তেওঁলোকৰ সন্তান গিয়া আৰু ইউৰেনাছে অলিম্পিয়ান ইথাৰৰ সৃষ্টিত তেওঁলোকৰ ভূমিকাৰ বাবে অধিক প্ৰাধান্য লাভ কৰিছিল আৰু আগতে যি আহিছিল তাত হেমেৰাই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। সাধাৰণতে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে এই সময়ছোৱাত পৰম্পৰাগত বহুদেৱতাৰ আঁৰৰ সকলো বংশক সন্মান জনাইছিল।

অৱশেষত এৰিষ্ট'টেলৰ দৰ্শনে ইথাৰক প্ৰকৃতিৰ পঞ্চম উপাদান হিচাপে বিবেচনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। গতিকে ই আন চাৰিটা মূল মৌলৰ মাজত অস্তিত্ব লাভ কৰিব আৰু আকাশ আৰু আকাশী পদাৰ্থৰ গঠনৰ বাবে দায়বদ্ধ হ’ব।

মুঠতে ক’বলৈ গ’লে পানী, পৃথিৱী, জুই আৰু বায়ুৱে নিজৰ... স্বাভাৱিকতে ইথাৰটো চিৰদিনৰ বাবে বৃত্তাকাৰ গতিত থাকিব। শেষত, ই নিখুঁততাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব, এইটো বিবেচনা কৰিলে যে প্ৰাচীন গ্ৰীচত বৃত্তটোৱেই আছিল সৰ্বোচ্চ সংজ্ঞা