হ'ৰাছৰ চকু হৈছে প্ৰাচীন মিচৰত পৌৰাণিক কাহিনীৰ অংশ হিচাপে দেখা দিয়া এটা প্ৰতীক। নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে এই প্ৰতীকটোৱে মিচৰীয়াসকলে পূজা কৰা দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ৰাছৰ ৰূপ পুনৰুত্পাদন কৰে। সৎ দৃষ্টিভংগীয়ে শক্তি, শক্তি, সাহস, সুৰক্ষা আৰু স্বাস্থ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ঐশ্বৰিক দৃষ্টিভংগীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ প্ৰতীকটো সাধাৰণ চকুৰ অংশসমূহৰ দ্বাৰা গঠিত: চকুৰ পতা, আইৰিছ আৰু ভ্ৰু। অৱশ্যে এটা অতিৰিক্ত উপাদান আছে: চকুলো। কাৰণ ইহঁতে হ’ৰাছে চকু হেৰুৱাই পেলোৱা যুদ্ধৰ বিষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কিছুমান মূল্যবোধৰ ইংগিত দিয়াৰ উপৰিও চকুটোক মেকুৰী, বাজ আৰু গজেলৰ দৰে প্ৰাণীৰ সৈতেও জড়িত কৰা হৈছে।

হৰাছৰ চকুৰ কিংবদন্তি

হৰাছৰ চকুক উডজাত (সোঁ চকু) বা ৱেডজাট (বাওঁ চকু) বুলিও ক’ব পাৰি। পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি সোঁফালটোৱে সূৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে বাওঁফালটোৱে চন্দ্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গতিকে দুয়োটা মিলি পোহৰ আৰু সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শক্তিৰ প্ৰতীক। এইদৰে এই ধাৰণাটো য়িন আৰু ইয়াঙৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে মিল আছে, যিয়ে বিপৰীত ৰূপক সংযোগ কৰি সমগ্ৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কিংবদন্তি অনুসৰি হ’ৰাছ আছিল অচিৰিছ আৰু আইছিছৰ পুত্ৰ আকাশৰ দেৱতা। পিতৃৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ ল’বলৈ বাজ্জৰ মূৰটো লৈ তেওঁ বিশৃংখলতাৰ দেৱতা ছেথৰ সন্মুখীন হ’ল। যুদ্ধৰ সময়ত অৱশ্যে শেষত তেওঁৰ বাওঁ চকুটো হেৰুৱাই পেলালে।

ইয়াৰ বাবেই এই প্ৰতীকটো ভাগ্য আৰু সুৰক্ষাৰ তাবিজ হৈ পৰিল। তদুপৰি মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ইয়াৰ পৰা ৰক্ষা পৰিব পাৰেদুষ্ট চকু আৰু অন্যান্য দুষ্ট শক্তি।

প্ৰতীকবিজ্ঞান

ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ উপৰিও হ'ৰাছৰ চকুক অন্যান্য সংস্কৃতিত দেখা যায়। উদাহৰণস্বৰূপে ফ্ৰীমেছনৰীত ই হৈছে “সকলো দেখা চকু”, আৰু ইয়াক অৰ্থনৈতিক প্ৰভিডেন্সৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হ’ল, ডলাৰৰ বিলত শেষ হ’ল।

একে সময়তে উইকা ধৰ্মত , ইয়াক সুৰক্ষামূলক তাবিজ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই বিশ্বাস অনুসৰি এই প্ৰতীকটোৱে শক্তিশালী কৰে আৰু ব্যৱহাৰকাৰীক স্পষ্টদৰ্শিতা আৰু নিৰাময় শক্তি প্ৰদান কৰিব পাৰে। নব্য পৌত্তলিক পৰম্পৰাত চকু তৃতীয় চকুৰ বিৱৰ্তনৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে, ফ্ৰীমেছনৰী আৰু উইকান সংস্কৃতিয়ে উপস্থাপন কৰা ধাৰণাসমূহক একত্ৰিত কৰি।

এইদৰে প্ৰতীকে বহু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। বৰ্তমান ইয়াক সুৰক্ষা আৰু আধ্যাত্মিক উচ্চতাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা কিতাপ, আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বস্তু আৰু তাবিজত পোৱা যায়।

ইয়াৰ পিছতো এই প্ৰতীকটো সদায় ইতিবাচকভাৱে দেখা পোৱা নাছিল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ কিছুমান অনুগামীৰ বাবে চকু চয়তানৰ লগত জড়িত আছিল। যিহেতু একেশ্বৰবাদী সংস্কৃতিয়ে আন পূজাক তুচ্ছজ্ঞান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, গতিকে ইতিহাসৰ বুকুত এই প্ৰতীকটোক সময়ৰ লগে লগে উপহাস আৰু ঋণাত্মক কৰা হৈছিল।

গাণিতিক তত্ত্ব

হ’ৰাছৰ চকুৰ কিছুমান পণ্ডিতে যুক্তি আগবঢ়ায় যে সেয়াই হৈছে কেৱল এটা গুপ্ত প্ৰতীক নহয়। কাৰণ ইয়াৰ জোখ আৰু অনুপাতে মিচৰীয়াসকলৰ গাণিতিক জ্ঞান সূচাবলৈ সক্ষম।

যিহেতু চকুটো ছটা ভাগত বিভক্ত আৰু ইয়াৰ প্ৰত্যেকেই বেলেগ বেলেগ প্ৰতিনিধিত্ব কৰেভগ্নাংশ।

• সোঁফাল: 1/2
• পুলিকা: 1/4
• ভ্ৰূ: 1/8
• বাওঁফাল: 1/ 16
• বক্ৰ: 1/32
• চকুলো: 1/64

ইয়াৰ পিছতো তথ্যসমূহ ইতিহাসবিদসকলৰ মাজত একমত নহয়।

উৎস : চিম্বলছৰ অভিধান, এষ্ট্ৰ'চেণ্ট্ৰ', উই মিষ্টিক, মেগা কিউৰিঅ'ছ'

বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবি : প্ৰাচীন উৎপত্তি