দেৱী মাত, কোন হয়? মিচৰৰ দেৱতা ক্ৰমৰ উৎপত্তি আৰু প্ৰতীক
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গতিকে, আপুনি মাত দেৱীৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলেনে? তাৰ পিছত পঢ়ক পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি চহৰৰ বিষয়ে, কি? ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু কৌতুহল
উৎস: ইজিপ্তৰ সংগ্ৰহালয়
প্ৰথমতে মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত দেৱী মাটে সাৰ্বজনীন সমন্বয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই অৰ্থত ই নিজেই শৃংখলা, ন্যায়, ভাৰসাম্য আৰু সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সৰ্বোপৰি ইজিপ্তৰ দেৱতাৰ প্যান্থেয়নত তেওঁ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নাৰী প্ৰতিনিধিত্ব, তেওঁ এক বিশিষ্ট স্থান দখল কৰিছে।
আমোদজনকভাৱে, এগৰাকী পৌৰাণিক ব্যক্তিত্বতকৈও অধিক, দেৱী মাটক এক দাৰ্শনিক ধাৰণা বুলি গণ্য কৰা হয়। এইদৰে ই আগতে উপস্থাপন কৰা বিমূৰ্ত ধাৰণাসমূহৰ মূৰ্ত ৰূপ। সেয়েহে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত সমন্বয়ৰ অস্তিত্বৰ বাবেও তাই দায়ী হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰিল, লগতে পৃথিৱীত ন্যায়ৰ বাবেও দায়ী হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰিল।
See_also: আপুনি নজনা জীৱ-জন্তুৰ বিষয়ে ১০০ টা আচৰিত তথ্যঅৰ্থাৎ দেৱীয়ে চিৰন্তন নিয়ম পৰিচালনাৰ বাবে দায়বদ্ধ এক অপৰিৱৰ্তনীয় শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আনহাতে মিচৰৰ বেছিভাগ দেৱতাৰ দৰে তাইৰো এতিয়াও দ্বৈততা আছে। মূলতঃ ই ক্ৰমত অসৎ আচৰণ আৰু ভাৰসাম্যহীনতাৰ সন্মুখত প্ৰকৃতিৰ ক্ৰোধকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
সাধাৰণতে ফেৰাউনসকলক পৃথিৱীত দেৱীৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে দেখা গৈছিল, এই কথা বিবেচনা কৰিলে যে তেওঁলোকে শৃংখলা আৰু ভাৰসাম্যৰ বাবে কাম কৰিছিল মিচৰৰ পুৰণি। গতিকে এই দেৱতাজন শাসকসকলৰ কাল্টৰ অংশ আছিল, আৰু ইয়াৰ প্ৰতিনিধিত্ব মিচৰৰ নেতাসকলৰ সৈতে জড়িত হোৱা দেখা গৈছিল।
তদুপৰি মাতৰ আইনসমূহ কঠোৰভাৱে কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল, মিচৰৰ জীৱনত আইন সংহিতা হিচাপে . অৰ্থাৎ ফৰৌণসকলে মূলতঃ বিশৃংখলতাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব বিচৰাৰ বাবেই ঈশ্বৰত্বৰ ধৰ্মীয় নীতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। তদুপৰি ইয়াৰ উপৰিও...শৃংখলা আৰু ন্যায়ৰ বাবে দেৱীগৰাকীয়ে মানুহৰ ভাগ্যৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল।
মাত দেৱীৰ উৎপত্তি
মাত বুলিও কোৱা হয়, এই দেৱতাক মিচৰৰ কাল্পনিকত এগৰাকী কৃষ্ণাংগ যুৱতী হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছিল মূৰত পাখি লৈ। তদুপৰি ব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টিৰ বাবে দায়বদ্ধ আদিম দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে পৰিচিত ৰা দেৱতাৰ কন্যা আছিল। সৰ্বোপৰি এই দেৱতাজনেই আছিল সূৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্ব, যাৰ বাবে তাই নিজেই পোহৰ বুলি পৰিচিত হৈ পৰিছিল।
এই অৰ্থত দেৱী মাতৰ সত্তা আৰু বস্তুক বাস্তৱ প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতা আছিল পিতৃৰ। আমোদজনক কথাটো হ’ল এই সময়ছোৱাত পোহৰ দেখা অভিব্যক্তিটোৰ অৰ্থ আছিল দেৱীৰ স্পৰ্শ লাভ কৰা, বা তাইৰ আকৃতিৰ সৈতে দৰ্শন পোৱা। আনহাতে, লেখা আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা হিচাপে পৰিচিত থোথ দেৱতাৰ পত্নী তেতিয়াও আছিল। সেয়েহে তাই তেওঁৰ পৰা জ্ঞানী আৰু ন্যায়পৰায়ণ হ’বলৈ শিকিছিল।
প্ৰথমতে মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ আদৰ্শ কাৰ্য্যকলাপ ভাৰসাম্যৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। কিন্তু এই অৱস্থা তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’লহেঁতেন যেতিয়া সকলো সত্তাই মিলাপ্ৰীতিৰে জীয়াই থাকিলহেঁতেন। যিহেতু এই ধাৰণাসমূহ মাত দেৱীৰ সৈতে জড়িত আছিল, সেয়েহে এই দেৱতাৰ সৈতে জড়িত নীতি আৰু ধাৰণাসমূহ প্ৰাচীন মিচৰৰ সকলো সম্পৰ্কৰ অংশ আছিল, স্তৰবিন্যাস নিৰ্বিশেষে।
See_also: Bandido দা Luz Vermelha - সাও পাওলো শক যি হত্যাকারী গল্পসেয়েহে দেৱীৰ উৎপত্তি ধাৰণাটোৰেই অংশ সভ্যতা আৰু সামাজিক প্ৰথাৰ, যিহেতু তাই ভাৰসাম্যৰ ব্যক্তিত্ব আছিল। এইদৰে সেই সময়ৰ ব্যক্তিসকলেতেওঁলোকে প্ৰকৃতিৰ ভাৰসাম্যহীনতা এৰাই চলিবলৈ শুদ্ধ আৰু দোষমুক্ত জীৱন যাপন কৰিবলৈ বিচাৰিছিল। তদুপৰি মিচৰীয়াসকলে ধুমুহাময় সময়ত দেৱী পুৰুষৰ প্ৰতি অসন্তুষ্ট বুলি বিশ্বাস কৰাটো সাধাৰণ কথা আছিল।
প্ৰতীক আৰু প্ৰতিনিধিত্ব
সাধাৰণতে এই দেৱতাৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে জড়িত অচিৰিছৰ ক’ৰ্টত লোৱা ভূমিকা। মূলতঃ এই পৰিঘটনা আৰু স্থানটোৱেই আছিল পৰলোকত মৃতকৰ ভাগ্য নিৰ্ধাৰণৰ বাবে। এইদৰে ৪২ জন দেৱতাৰ উপস্থিতিত ব্যক্তিজনক জীৱনত কৰা কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰা হৈছিল যাতে তেওঁ অনন্ত জীৱনৰ সুবিধা লাভ কৰিব নে শাস্তি পাব।
প্ৰথমতে মাত দেৱীৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰতীক মৃত্যুৰ পাখি। মূৰত কঢ়িয়াই নিয়া উটপক্ষী। সৰ্বোপৰি এই চৰাইটো আছিল সৃষ্টিৰ প্ৰতীক আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়াত আন প্ৰাথমিক দেৱতাই ব্যৱহাৰ কৰা পোহৰ। কিন্তু ইয়াক মাটৰ পাখি বুলি বেছি পৰিচিত হৈ পৰিল, যিয়ে নিজৰ মাজতে সত্য, শৃংখলা আৰু ন্যায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
প্ৰথম কথা, মাত দেৱীক সাধাৰণতে হাইৰ'গ্লিফত কেৱল পাখিৰ দ্বাৰাহে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, ইমানেই প্ৰতীক যে এই উপাদানটো আনে। প্ৰথমতে অচিৰিছৰ আদালতৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ্ধতি আছিল মৃতকৰ হৃদয়খন স্কেলত জুখিব পৰা আৰু যদিহে ই মাটৰ পাখিতকৈ পাতল হয় তেতিয়াহে তেওঁক ভাল মানুহ বুলি গণ্য কৰা হ’ব।
ইয়াৰ উপৰিও তদুপৰি, অচিৰিছ, আইছিছ আৰু স্বয়ং দেৱী মাটৰ দৰে দেৱতাই এই অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে অচিৰিছৰ আদালতখন আছিল ক
