বৰ্তমান 'ডেভিদৰ তৰা' বা 'ছয়-ডোংযুক্ত তৰা' মূলতঃ ইহুদী পৰম্পৰাৰ বাবে আৰোপ কৰা এটা প্ৰতীক আৰু ইজৰাইলৰ জাতীয় পতাকাৰ কেন্দ্ৰত বৈশিষ্ট্য। এই ষড়যন্ত্ৰটোক দিয়া চৰকাৰী অৰ্থ হ’ল “ইজৰাইলৰ বাবে নতুন আৰম্ভণি”।

স্পষ্ট ক’বলৈ গ’লে এই প্ৰতীকটো প্ৰথমে ইহুদী ধৰ্মই ১৩৪৫ চনত বাছি লৈছিল বাইবেলৰ ৰজা দায়ূদৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে ইস্ৰায়েলৰ জনগোষ্ঠীসমূহক জেৰুজালেমত নতুন ভূমি বিচাৰিবলৈ নেতৃত্ব দিছিল।

তাৰ পিছত এই প্ৰতীকটো দায়ূদৰ পুত্ৰ ৰজা চলোমনে গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও ডিজাইনটো সামান্য সলনি কৰা হৈছিল যাতে... ত্ৰিভুজৰ ৰেখাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকে। এই প্ৰতীকটোক সেয়েহে চলোমনৰ ছীল বুলিও কোৱা হয় যদিও ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থ কম বেছি পৰিমাণে দায়ূদৰ তৰাৰ দৰেই।

ডেভিদৰ তৰা বা ছয়ডাল তৰাটোৱে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?

বহুতে বিশ্বাস কৰে যে দায়ূদৰ তৰা হৈছে ৰজা দায়ূদৰ ঢালৰ আকৃতি বা যুদ্ধত ব্যৱহাৰ কৰা ঢালবোৰ সজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীক। কিন্তু এই ধাৰণাটো শুদ্ধ বুলি কোনো ৰেকৰ্ড নাই। কিছুমান পণ্ডিতে ডেভিদৰ তৰাটোক গভীৰ ধৰ্মতত্ত্বৰ তাৎপৰ্য্য দিয়ে কাৰণ তেওঁলোকে কয় যে ওপৰৰ ত্ৰিভুজটোৱে ওপৰলৈ ঈশ্বৰৰ ফালে আৰু আনটো ত্ৰিভুজে তললৈ বাস্তৱ জগতৰ ফালে আঙুলিয়াই দিয়ে।

আন কোনোৱে কয় যে তিনিওফালৰ পৰা...দায়ূদৰ তাৰকাই তিনি প্ৰকাৰৰ ইহুদীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে: কোহানী, লেবীয়া আৰু ইস্ৰায়েলী। ডেভিদৰ তৰাৰ অৰ্থ যিয়েই নহওক কিয়, ই বাইবেলৰ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্বৰ শক্তিৰ প্ৰতীক। সেয়েহে ইহুদীসকলেও ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল। ফলত ১৭ শতিকাত ইহুদীসকলৰ ছিনাগগ বা মন্দিৰ চিনাক্তকৰণৰ বাবে ডেভিদৰ তাৰকা আছিল এক জনপ্ৰিয় উপায়।

ইয়াৰ উপৰিও ষড়যন্ত্ৰ, ইয়াৰ জ্যামিতিক প্ৰতিসমতাৰ বাবে, জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈ আহিছে আদিম কালৰে পৰা বহু সংস্কৃতিত। নৃতত্ত্ববিদসকলে দাবী কৰে যে তললৈ আঙুলিয়াই দিয়া ত্ৰিভুজে নাৰীৰ যৌনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ওপৰলৈ আঙুলিয়াই দিয়া ত্ৰিভুজে পুৰুষৰ যৌনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; এইদৰে ইহঁতৰ সংমিশ্ৰণে ঐক্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক। ৰসায়নত এই ত্ৰিভুজ দুটা জুই আৰু পানীৰ প্ৰতীক। এইদৰে, একেলগে, ইহঁতে বিপৰীতৰ মিলনক ​​প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

এই প্ৰতীকটো কিয় গুপ্তবিদ্যাৰ সৈতে জড়িত?

পণ্ডিতসকলে কয় যে ষড়যন্ত্ৰ বা চলোমনৰ ছীলক পূজাৰ তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল শনি গ্ৰহ। এই খণ্ডটো বিশেষভাৱে আকৰ্ষণীয় কাৰণ নাছাই ইতিমধ্যে শনিৰ বায়ুমণ্ডলত হেক্সাগ্ৰাম আকৃতিৰ ঘূৰ্ণীবতাহ এটা বিচাৰি পাইছে। পিছলৈ খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাই শনি উপাসনাক চয়তান উপাসনাৰ লগত খাপ খুৱাই লৈছিল আৰু খ্ৰীষ্টৰ পথ অনুসৰণ নকৰাটো পছন্দ কৰা পৌত্তলিকসকলৰ বিৰুদ্ধে অপপ্ৰচাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

যিহেতু গীৰ্জাই এতিয়াও পৌত্তলিক প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰে, গতিকে নিউ টেষ্টামেণ্টৰ গৱেষক ৱৰ্ল্ড অৰ্ডাৰে টেবুল ঘূৰাই দিলে আৰু লেবেল লগোৱা হৈছেগীৰ্জা – আৰু মেছনিক লজ – চয়তান উপাসক হিচাপে।

বাস্তৱতা হ’ল যে ডেভিদৰ তৰা / চলোমনৰ ছীলৰ প্ৰতীকী অৰ্থ সকলো দ্বৈততাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। প্ৰাচীনসকলে কৈছিল যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰাকৃতিক নিয়ম অনুসৰি যিকোনো বস্তুৰ এটা হুবহু বিপৰীত – দ্বৈততাৰ নিয়ম। অৰ্থাৎ শেষত ডেভিদৰ তৰাকো এনেকুৱা এটা প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয় যাৰ অৰ্থ ভাল আৰু বেয়া।

আপুনি প্ৰাচীন প্ৰতীকবাদৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰেনে? তাৰ পিছত পঢ়ক: পেন্টাগ্ৰামৰ ইতিহাস – ই কি, ওলোটা পেন্টাগ্ৰামৰ প্ৰতীক আৰু অৰ্থ

উৎস: ছুপাৰ এব্ৰিল, ৱাফেন

ফটো: পেক্সেলছ