বৌদ্ধ প্ৰতীকৰ অৰ্থ - ই কি আৰু ই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বৌদ্ধ প্ৰতীকসমূহ প্ৰতিদিনে অধিক জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। আচলতে গোটেই পৃথিৱীতে বিচাৰি পাব পাৰি। কিন্তু এতিয়াও বহুতে আছে যিয়ে ইয়াক কেৱল সৌন্দৰ্য্য বা ফেশ্বনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে, ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি আৰু প্ৰত্যেকেই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে নাজানি।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ দৰ্শন হৈছে জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ সন্ধান, দুখ-কষ্ট মানুহৰ অন্ত পেলোৱা। অৰ্থাৎ তেওঁৰ কোনো কঠোৰ ধৰ্মীয় স্তৰ নাই, ই মাথোঁ দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক মতবাদ। বৌদ্ধ ধৰ্ম অধিক ব্যক্তিগত অভিযান, আন ধৰ্মৰ দৰে নহয় যিয়ে কোনো দেৱতাৰ (বা কেইবাটাও) পূজাৰ সৈতে কাম কৰে।
বৌদ্ধ প্ৰতীকে মনৰ জ্ঞান-প্ৰকাশৰ সমগ্ৰ ধাৰণাটো প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ বিভিন্ন ধৰ্মকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে প্ৰকাশ। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মতে বুদ্ধৰ অনুগামীসকলে প্ৰতিটো প্ৰতীকতে মানুহৰ জ্ঞান লাভৰ সম্ভাৱনা দেখিব পাৰে।
বৌদ্ধ প্ৰতীক
পদম ফুল
In সাৰাংশত,... পদুম ফুলে সকলো বিশুদ্ধতা, জ্ঞান আৰু ভংগুৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মনত ৰখা ভাল যে পদুমটো বোকাৰ পৰাই জন্ম হয়, আনহাতে ইয়াৰ ঠাৰিডাল বাঢ়ি গৈ এতিয়াও লেতেৰা পানী পাৰ হৈ যায়। কিন্তু অৱশেষত সকলো মলিৰ ওপৰত ফুলটো খোল খায়, পোনে পোনে ৰ’দৰ মাজলৈ। ই মানুহৰ বিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
উদাহৰণস্বৰূপে, কাণ্ড হ’ব সেই নাভিৰ ৰছী যিয়ে মানুহক তেওঁলোকৰ শিপাৰ সৈতে সংযোগ কৰে, যিটো বোকাত থাকিব পাৰে, ফুলৰ সৈতে, যিয়ে ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰেযে এজন ব্যক্তিয়ে বিশুদ্ধতা লাভ কৰিবলগীয়া হ’ব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতিটো পদুম ফুলৰ ৰং বেলেগ বেলেগ।
- ৰঙা: হৃদয়, প্ৰেম আৰু মমতা
- গোলাপী: ঐতিহাসিক বুদ্ধ
- বগা: বিশুদ্ধতা মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক
- বেঙুনীয়া: ৰহস্যবাদ
- নীলা: ইন্দ্ৰিয়ৰ প্ৰজ্ঞা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ
ফুলা
ফুলাটোৱে ৰ ধন-সম্পত্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে জীৱন, প্ৰচুৰতা। বুদ্ধৰ মতে আমি আমাৰ জ্ঞান পাত্ৰৰ ভিতৰত ৰখাটো প্ৰয়োজন, কাৰণ ই আমাৰ সৰ্বোচ্চ ধন। ইয়াত যিকোনো ধন-সম্পত্তি ৰাখিব পাৰি, কাৰণ সেইবোৰ আঁতৰোৱাৰ পিছতো ফুলদানিটো ভৰি থাকিব।
See_also: ডিচি কমিক্স - কমিক বুক প্ৰকাশকৰ উৎপত্তি আৰু ইতিহাসসোণৰ মাছ
জীৱ-জন্তুৱে স্বাধীনতা আৰু সত্তাৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে মানৱ. মূলতঃ সোণালী মাছ দুটাই গংগা আৰু যমুনা নদীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। বাইদেউ, ভাৰতত সেইবোৰ বৰ পবিত্ৰ। কিন্তু শেষত তেওঁলোকে বৌদ্ধ, হিন্দু আৰু জৈনৰ বাবে এক নতুন অৰ্থ লাভ কৰিলে: শুভকামনা।
ইয়াৰ উপৰিও বৌদ্ধ ধৰ্মত এই প্ৰাণীবোৰে ধৰ্ম পালন কৰা সত্তাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিসকলে দুখত ডুব যাবলৈ ভয় নকৰে আৰু সেইটো , শেষত, তেওঁলোকে নিজৰ পুনৰ্জন্ম বাছি ল’ব পাৰে। ঠিক যেনেকৈ মাছে য’তেই বিচাৰে তাতেই প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ স্বাধীন।
খোলা
বস্তুটোৱে শক্তিৰ প্ৰতীক। মূলতঃ কৰ্তৃপক্ষৰ, যিসকলক আমাক জীৱনৰ বিষয়ে শিকোৱাজন হোৱাৰ বাবে সন্মান কৰিব লাগিব। ইয়াৰ উপৰিও খোলাটোৱে আনক সত্যৰ শব্দও আগবঢ়ায়, যিটোৱে...সকলোকে অজ্ঞানতাৰ পৰা জাগ্ৰত কৰে।
ধৰ্মৰ চকা
ধৰ্ম-চক্ৰ আৰু ধৰ্ম চক্কা বুলিও জনাজাত ধৰ্মৰ চকা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ অন্যতম বিখ্যাত প্ৰতীক। ইয়াৰ আঠটা বিভাজন আছে যিয়ে অষ্টগুণ পথক বুজায়। অৰ্থাৎ প্ৰতিটো বিভাজনৰ এটা প্ৰতিনিধিত্ব আছে আৰু সকলোবোৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মৌলিক নীতি।
- সঠিক বুজাবুজি
- সঠিক মননশীলতা
- সঠিক চিন্তা
- সঠিক জীৱনশৈলী
- সঠিক বাক্য
- সঠিক কাৰ্য্য
- সঠিক একাগ্ৰতা
- সঠিক প্ৰচেষ্টা
চকাটোৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুদ্ধই জ্ঞান লাভৰ পিছত প্ৰচাৰ কৰা প্ৰথম ধৰ্মধ্বনি। ইয়াৰ উপৰিও আন এটা প্ৰতিনিধিত্ব আছে যাৰ ২৪টা স্পক আছে। ইয়াক আচোকাৰ নিয়মৰ চকা বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ প্ৰতীকীতা অনুসৰি দিনটোৰ আটাইকেইটা ২৪ ঘণ্টাতে মানুহৰ এক সুসংহত জীৱন থকাটো প্ৰয়োজন। আনহাতে ই মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
সূৰ্য্যৰ ছাঁ
পেৰাছলক সুৰক্ষামূলক তাবিজ হিচাপে দেখা যায়। ই আধ্যাত্মিক শক্তি, ৰাজকীয় মৰ্যাদা আৰু দুখ-কষ্ট আৰু সূৰ্য্যৰ উত্তাপৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ প্ৰতীক। আচলতে ইয়াৰ শক্তি ইমানেই বেছি যে ই দেৱতাকো ৰক্ষা কৰিব পাৰে।
অন্তহীন গাঁঠি
কৰ্মৰ প্ৰতীক হিচাপেও জনাজাত অন্তহীন গাঁঠিটোৱে কাৰণ আৰু ফলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, দ্য... আন্তঃসংযোগ। কাৰণ ইয়াৰ আন্তঃসংলগ্ন আৰু প্ৰবাহিত ৰেখাৰে, আৰম্ভণি আৰু অন্ত নথকা, ই আন্তঃসংযোগ আৰু নিৰ্ভৰশীল উৎপত্তি উপস্থাপন কৰে।সত্তাৰ লগত ঘটা সকলো পৰিঘটনাৰ। অৰ্থাৎ তেওঁৰ মতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো পৰিঘটনা সম্পৰ্কীয়।
ইয়াৰ উপৰিও বৌদ্ধ প্ৰতীকৰ ভিতৰত অসীম গাঁঠিয়ে বুদ্ধৰ মহান কৰুণাৰ সৈতে জড়িত অসীম জ্ঞানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ফ্লেগ দা ভিট’ৰিয়া
পতাকাখনে নেতিবাচক চিন্তাৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম আৰু জয়ৰ প্ৰতীক। তেনেকুৱা হ’লে তাই সদায় গুঞ্জৰিত হৈ থাকে। তদুপৰি যেতিয়া দুষ্টতাক জয় কৰা হয় তেতিয়া পতাকাখন আমাৰ মনৰ ভিতৰত থকাটো প্ৰয়োজন, যাতে শিক্ষণ সদায় মনত ৰখা হয়।
বাইদেউ, পতাকাখনেই হৈছে বুদ্ধৰ মৰাৰ অসুৰৰ বিৰুদ্ধে বিজয়ৰ প্ৰতিনিধিত্ব। পিছৰটোৱেই হৈছে জ্ঞান-প্ৰৱেশৰ সন্ধানত থকাসকলৰ বাটত অহা প্ৰলোভনসমূহৰ ব্যক্তিত্ব, অৰ্থাৎ মৃত্যুৰ ভয়, অহংকাৰ, কামনা আৰু আবেগ।
অতিৰিক্ত: বুদ্ধৰ প্ৰতীক
বোধি গছ
বৌদ্ধ প্ৰতীকৰ উপৰিও বুদ্ধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কিছুমান প্ৰতীক আছে। পবিত্ৰ গছ তাৰ ভিতৰত অন্যতম। কাৰণ তাইৰ তলতেই সি জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়াৰ বাবেই বৌদ্ধ কেন্দ্ৰত সদায় ডুমুৰ গছ ৰোপণ কৰা হয়।
জীৱনৰ চকা
সম্পাৰা নামেৰে জনাজাত জীৱনৰ চকাটোৱে বৌদ্ধসকলক নিচা আৰু সাধনৰ ইচ্ছাৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ সহায় কৰে জ্ঞান-আলোক বিচাৰি পাওক। লগতে, চকাটোৱে মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক। অৰ্থাৎ ই জন্মৰ চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
See_also: বিশ্বৰ এই ১০ টা বিপদজনক অস্ত্ৰচকাৰ ভিতৰত এটা পটভূমি থাকেবগা, যিয়ে বিৱৰ্তন হোৱা মানুহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ক'লা পটভূমি, যিয়ে কৰিব নোৱাৰা লোকসকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আনহাতে দেৱতা, অৰ্ধদেৱতা, প্ৰাণী, মানুহ, অসুৰ আৰু ভোকাতুৰ ভূতৰ ৰাজ্যসমূহ মধ্য চকাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। শেষত বাহিৰৰ ফালে মানুহৰ নিৰ্ভৰশীলতাৰ যোগসূত্ৰ আছে।
চকাৰ মাজত বিৱৰ্তনত বাধা দিয়া কু-অভ্যাসসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰাণীবোৰ দেখা পোৱা যায়। সেইবোৰ হ’ল:
- কুকুৰা – অজ্ঞানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে
- গাহৰি – লোভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে
- সাপ – ঘৃণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে
বুদ্ধ
বুদ্ধ হৈছে উচ্চ পৰ্যায়ৰ আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা সকলো লোককে দিয়া নাম। তদুপৰি তেওঁলোকে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সকলো শিক্ষাৰ ভাগ বতৰা কৰিব লাগিব। আটাইতকৈ বিখ্যাত বুদ্ধ হৈছে সিদ্ধাৰ্থ গৌতম। তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত চিত্ৰণত তেওঁৰ হাতত আছে পদুম ফুল। আন এটাত তেওঁ বোধি গছ ধৰি ৰাখিছে।
ইয়াৰ মূৰটো কেইবাটাও ঠাইত প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়। সিদ্ধাৰ্থই আগবঢ়োৱা জ্ঞান আৰু জ্ঞান-প্ৰজ্ঞাক তাই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। দীঘল কাণে আনৰ কথা শুনিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়ালু আৰু ধৈৰ্য্য ধৰিব পৰা ক্ষমতাও প্ৰদৰ্শন কৰে।
শেষত লেখাটো ভাল লাগিলনে? তাৰ পিছত এটা নতুন প্ৰবন্ধ পঢ়ক: পাৰ্গেটৰী – অতিপ্ৰাকৃতিক স্থানৰ আধুনিক আৰু ধৰ্মীয় ধাৰণা
চিত্ৰ: থাৰ্পা, পিনটেষ্টাৰ, লেপাৰ'লা, এলিএক্সপ্ৰেছ
উৎস: ৱেমিষ্টিক, ছ'ব্ৰেবুডিজমো, ডিচ'নাৰিঅ'ডেচিম্ব'লছ, চিম্বলছ, ট'ডামেটেৰিয়া
