ব্ৰাজিলৰ লোককথা বিশ্বৰ অন্যতম চহকী লোককথা, ইয়াৰ চৰিত্ৰসমূহ আজি ব্ৰাজিলৰ জাতি গঠন কৰা সংস্কৃতি আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাৰ ফল, খিলঞ্জীয়া, আফ্ৰিকান আৰু ইউৰোপীয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা .

এইদৰেই কেইবাটাও পৌৰাণিক কাহিনীৰ উন্মেষ ঘটিছিল য'ত শতিকাজুৰি ব্ৰাজিলৰ লোকসকলক খেদি ফুৰা আৰু আচৰিত কৰি অহা কল্পনাতীত সত্তা আৰু জীৱ জড়িত হৈ পৰিছিল। আচলতে এই চহকী সংস্কৃতিক স্মৰণ কৰাৰ বাবে আনকি ৰাষ্ট্ৰীয় পঞ্জিকাত এটা দিনো আছে, হ’ল ২২ আগষ্ট।

এই তাৰিখটো ১৯৬৫ চনত সৃষ্টি কৰা হৈছিল, ডিক্রী নং ৫৬,৭৪৭ৰ জৰিয়তে ১৭ আগষ্ট, ১৯৬৫ চন।এইটোৱে প্ৰথমবাৰৰ বাবে লোককথা শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰি কোনো এটা জনগোষ্ঠীৰ বিশ্বাসৰ নামকৰণৰ কথা বুজায়, বিশেষকৈ ১৮৪৬ চনত যেতিয়া ব্ৰিটিছ লেখক, প্ৰাচীন গ্ৰন্থবিদ আৰু লোককথাবিদ উইলিয়াম জন থমছে লোককথা শব্দটো অতিক্ৰম কৰিছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে “ মানুহ”। , আৰু ল'ৰ, যাৰ অৰ্থ হৈছে “জ্ঞান”।

জাতীয় লোককথাৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰৰ লগতে নিজ নিজ কিংবদন্তিৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহো চাওক।

৩১টা বিখ্যাত চৰিত্ৰৰ... ব্ৰাজিলৰ লোককথা

1. আনহাংগা

ব্ৰাজিলৰ লোককথাত আনহাংগা (বা আনহাংগা) আছিল এক শক্তিশালী আত্মা , যিয়ে অৰণ্য, নদী আৰু বন্যপ্ৰাণীক সুৰক্ষা দিছিল। সাধাৰণতে ই এটা বিশাল হৰিণ হিচাপে দেখা দিছিল, বগা ৰঙৰ, চকু দুটা জুইৰ দৰে ৰঙা আৰু জোঙা শিং। কিন্তু ই আৰ্মাডিলো, মানুহ, ম’হ বা আৰাপাইমাও হ’ব পাৰে।জাগুয়াৰ আৰু ম'হৰ পাখিৰ মিশ্ৰণ। এই জীৱটোক অৰণ্য আৰু নদীৰ ওচৰত বাস কৰাসকলে ভয় কৰে, ইয়াৰ অদ্ভুত চিকাৰ পদ্ধতিৰ বাবে।

ইহঁতে যোৰকৈ নিজৰ চিকাৰ বিচাৰিবলৈ পছন্দ কৰে। পাখিৰ আকাৰৰ বাবে গছত উঠিব নোৱাৰাৰ বাবে পাল পাতি আশ্ৰয়ৰ বাবে সৰ্বোচ্চ ডাল বিচৰাসকলৰ ওপৰত চকু ৰাখে। ইহঁতে চিকাৰটো ভাগৰুৱা আৰু ভোকত নপৰালৈকে অপেক্ষা কৰে আৰু এইদৰে গছৰ পৰা পৰি হত্যা কৰিবলৈ।

25. চেলেষ্টে অনচা (চৰিয়া)

টুপি-গুয়াৰানী জনগোষ্ঠীৰ মতে সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰগ্ৰহণ ঘটে কাৰণ শ্বৰীয়ত সদায় ইয়াক আমনি কৰা ভাতৃ আৰু গুয়াৰাচি (সূৰ্য্য) আৰু জেচি (চন্দ্ৰ) দেৱতাক খেদি ফুৰিছিল .

সূৰ্যগ্ৰহণৰ উপলক্ষে তেওঁলোকে আকাশী জাগুয়াৰক ভয় খুৱাবলৈ এটা ডাঙৰ পাৰ্টি নিক্ষেপ কৰে, কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ই সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰক হত্যা কৰিব পাৰে। যদি এনেকুৱা হয় তেন্তে পৃথিৱীখন পতিত হৈ সম্পূৰ্ণ আন্ধাৰত পৰিব আৰু তাৰ পিছত জগতৰ অন্ত পৰিব।

26. Papa-figo

বহু অভিভাৱকে নিজৰ সন্তানক ভয় খুৱাবলৈ আৰু বকাবকি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা পেঁপা ডুমুৰ বগীমেনৰ ব্ৰাজিলৰ সংস্কৰণ। তেওঁলোকে কয় যে ইয়াৰ এটা বিশাল আকাৰ, বিশাল মুখ, চকুৰ... জ্বলি থকা অভেনৰ জুই আৰু পেট। এইদৰে তেওঁ ভাল আচৰণ নকৰা শিশু কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, কিংবদন্তি অনুসৰি।

See_also: ব্ৰেক হোৱা সকলৰ বাবে ১৫ টা সস্তীয়া কুকুৰৰ জাত

27. পিছাদেইৰা

পিছাদেইৰা এগৰাকী অতি পাতল মহিলা, দীঘল, শুকান আঙুলি আৰু বিশাল, লেতেৰা, হালধীয়া নখৰ। তোমাৰ ভৰি দুখন চুটি, চুলি বিচ্ছিন্ন,

তেওঁলোকে কয় যে ই সদায় ছাদত থাকে আৰু যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে ৰাতিৰ আহাৰ খায় আৰু পিঠিত পৰি থকা পেটটো ভৰাই শুই যায়, তেতিয়া ষ্টম্পাৰটোৱে কামত আহে> তাই লুকাই থকা ঠাইৰ পৰা নামি অলস অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰা ভুক্তভোগীৰ বুকুত জোৰকৈ বহি বা ভৰি দিয়ে, তাইৰ চাৰিওফালে কি ঘটি আছে সেই বিষয়ে সচেতন, কিন্তু কোনো প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে অক্ষম।

28. কুইবুংগো

এই লোককথাৰ চৰিত্ৰটোক আধা মানুহ আৰু আধা জন্তু বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, আৰু যাৰ পিঠিখন দাঁতেৰে ভৰি আছে। এইদৰে জীৱটো এক প্ৰকাৰৰ ব’গীমেন, যিয়ে দুষ্ট আৰু অবাধ্য শিশুক খাই পেলায়।

29. তেজু জাগুয়া

তেজু জাগুয়াৰ এটা বিশাল টিকটিকি শৰীৰ আছে, ৭টা কুকুৰৰ মূৰ (বা ৰঙা চকুৰে শিখা উশাহ লোৱা পহুৰ মূৰ)। টাউ আৰু কেৰাণৰ সাতজন পুত্ৰৰ ভিতৰত প্ৰথম আৰু ডাঙৰজন আৰু ভয়ংকৰ চেহেৰাৰ তেওঁ এজন সৌজন্য সত্তা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যিয়ে নিজৰ ফল আৰু মৌ ৰক্ষা কৰাৰ উপৰিও বহু কথাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিলে।

30. Saci Pererê

ৰাষ্ট্ৰীয় লোককথাৰ আন এক অতি জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰ ছাচি। ছাচি-পেৰেৰেক এজন কৃষ্ণাংগ ল'ৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে যাৰ মাত্ৰ এখন ভৰি আছে, ৰঙা টুপী পিন্ধে আৰু মুখত সদায় পাইপ থাকে।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ অতি চঞ্চল আৰু কাম কৰাৰ বাবে জনাজাত বহুত শ্বেনানিগান কেনেকৈ কৰিব লাগেব্ৰাজিলৰ লোককথাৰ দৃশ্যপটৰ ছাচি-পেৰেৰে ইমানেই প্ৰতীকী চৰিত্ৰ যে তেওঁৰ বাবে এটা একচেটিয়া স্মৃতিচাৰণ তাৰিখ সৃষ্টি কৰা হৈছিল: ৩১ অক্টোবৰ, ছাচি দিৱস। ব্ৰাজিলৰ লোকসকলক জাতীয় লোককথাৰ সমৃদ্ধি উদযাপন কৰাৰ লক্ষ্যৰে ইয়াক হ্যালোইনৰ বিকল্প হিচাপে দেখা যায়।

31. লুইছন

শেষত কওঁ যে লুইছন টাউ আৰু কেৰানাৰ সপ্তম আৰু শেষ সন্তান। পিতৃ-মাতৃৰ অভিশপ্ত হৈ তেওঁ পূৰ্ণিমাৰ সময়ত আধা কুকুৰ আৰু আধা মানুহ , বা আধা গাহৰি আৰু আধা মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, যিদৰে আন সংস্কৰণসমূহে দাবী কৰে।

উৎস: ভিতৰৰ পৰা ইতিহাস

এয়াও পঢ়ক:

জাপানৰ পৰা 12 টা ভয়ংকৰ নগৰীয়া কিংবদন্তি চিনি পাওক

ব্ৰাজিলৰ লোককথাৰ কিংবদন্তি – মূল কাহিনী আৰু চৰিত্ৰ

30 macabre ব্রাজিলিয়ান নগৰীয়া কিংবদন্তি আপোনাক goosebumps দিবলৈ!

ব্রাজিলিয়ান লোককথাৰ কিংবদন্তি আৰু চৰিত্ৰ কি?

চীনা পৌৰাণিক কাহিনী: চীনা লোককথাৰ মূল দেৱতা আৰু কিংবদন্তি

কিংবদন্তি ডু ভেলহো চিকো – চাও ফ্ৰান্সিস্কো নদীৰ বিষয়ে কিছুমান কাহিনী

ব্ৰাজিলৰ পৌৰাণিক কাহিনী – জাতীয় খিলঞ্জীয়া সংস্কৃতিৰ দেৱতা আৰু কিংবদন্তি

থলুৱা কিংবদন্তি – সংস্কৃতিৰ বাবে উৎপত্তি আৰু গুৰুত্ব

কিংবদন্তি অনুসৰি আনহাংগাই জীৱ-জন্তু আৰু অৰণ্যৰ লগত দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰা চিকাৰীক শাস্তি দিছিল।

আক্ৰমণকাৰীসকলক অদৃশ্যভাৱে মাৰপিট কৰিব পাৰি, গুড়ি আৰু লাথি মাৰিব পাৰি, বা যাদুকৰী ভ্ৰমৰ মন্ত্ৰত পৰিব পাৰি, হাবিত হেৰাই যাব পাৰি বা আনকি মৃত্যু হ'ব পাৰি। কিন্তু আনহাংগাক ব্ৰেণ্ডী বা ৰোল্ড ধঁপাত আগবঢ়োৱা সম্ভৱ হৈছিল, তেওঁৰ সুৰক্ষা বিচাৰি।

2. Ao Ao বা Ahó Ahó

এইটো দক্ষিণ অঞ্চলত যথেষ্ট উপস্থিত এটা কিংবদন্তি, অধিক নিখুঁতভাৱে ৰিঅ' গ্ৰেণ্ডে ডো চুলত। এইদৰে আও আও বা আহো আহো হৈছে এটা বিশাল ভেড়াৰ দৰে জীৱ আৰু চোকা নখ থকা দানৱীয়, যিয়ে অৰণ্যৰ মাজত ভাৰতীয়ক খেদি ফুৰে। আচলতে ইয়াৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ হ’লে কলগছত উঠি ই আঁতৰি যোৱালৈ অপেক্ষা কৰিব লাগিব।

৩. বেষ্টা ফেৰা

পৰ্তুগীজ-ব্ৰাজিল লোককথাৰ আন এটা বিখ্যাত চৰিত্ৰ হৈছে জন্তু জন্তু। কোৱা হয় যে এই মূৰ্তিটোৱে অৰণ্যৰ চিকাৰীক ভয় খুৱাবলৈ জঘন্য হাউলি আৰু চিঞৰ-বাখৰ কৰে। তদুপৰি, বিশ্বাস কৰা হয় যে ইয়াৰ ৰূপ এটা সংকৰ জন্তুৰ দৰে, অৰ্থাৎ আধা মানুহ, আধা ঘোঁৰা। তদুপৰি ইয়াৰ নিষ্ঠুৰতা পহুৰ সৈতে বহুত মিল আছে।

4 . বইটাটা

কিংবদন্তি অনুসৰি, বয়টাটা হৈছে জুইৰ এক মহান সাপ , যিয়ে জীৱ-জন্তু আৰু অৰণ্যক কিছু ক্ষতি কৰাৰ মনস্থ কৰা আৰু মূলতঃ অৰণ্যত জুই জ্বলোৱা লোকৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

কিংবদন্তি অনুসৰি বয়টাটা জ্বলি থকা কাঠৰ টুকুৰালৈ পৰিণত হ’ব পাৰে যিয়ে অৰণ্যত জুই জ্বলোৱা মানুহক হত্যা কৰে।গতিকে ব্ৰাজিলৰ লোককথাৰ এই চৰিত্ৰটোৱেই প্ৰাণী আৰু উদ্ভিদৰ ৰক্ষক।

৫। বয় ভাকিম

এই লোককথাৰ জীৱ সোণালী ডেউকা আৰু শিং থকা ম'হ যিয়ে শিঙৰ ডগাৰে জুই উশাহ লয় আৰু হীৰা চকুৰ। গতিকে, তেওঁলোকে কয় যে ইয়াক লাছ কৰিবলৈ বহুত সাহসৰ প্ৰয়োজন।

6. Boto Cor-de-rosa

বোটো Cor-de-rosa ব্ৰাজিলৰ অন্যতম বন্যপ্ৰাণী। কাকতলীয়াকৈ ক'বলৈ গ'লে ই নদীৰ ডলফিনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰজাতি আৰু বয়স বঢ়াৰ লগে লগে ধূসৰৰ পৰা গোলাপীলৈ সলনি হয়।

ব্ৰাজিলৰ লোককথাত অৱশ্যে গোলাপী বটো হৈছে এটা যাদুকৰী জীৱ যিয়ে সুদৰ্শনৰ ৰূপ ল'ব পাৰে মানুহ গভীৰ নিশা। তেওঁৰ মানৱীয় আকৃতিটো অতি মনোমোহা আৰু প্ৰলোভনমূলক।

আচলতে তেওঁ ধুনীয়া আৰু অকলশৰীয়া যুৱতীসকলৰ সন্ধানত পাৰ্টিলৈ যায়। মানুহলৈ পৰিণত হৈ বগা চুট পিন্ধাৰ পিছত বটোৱে গাঁৱৰ ছোৱালীবোৰক গৰ্ভধাৰণ কৰিবলৈ নদীৰ তললৈ পটায়।

থলুৱা লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে আমাজনৰ বটোৰ সৰ্পিলটো নোহোৱা হৈ নাযায় আনহাতে বটো তেওঁৰ মানৱ ৰূপত আছে। গতিকে ইয়াক লুকুৱাবলৈ টুপী পিন্ধিব লাগিব।

শেষত আমাজন অঞ্চলৰ জনপ্ৰিয় বিশ্বাসে কয় যে যিসকল শিশুৰ পিতৃ অচিনাকি তেওঁলোক বটোৰ সন্তান।

৭। কেপেলোবো

ব্ৰাজিলৰ লোককথাৰ এই চৰিত্ৰটো উত্তৰ আৰু উত্তৰ-পূবৰ কেইবাখনো ৰাজ্যৰ সাধাৰণ কিংবদন্তিৰ অংশ। মুঠতে তেওঁ পহুৰ লগত বহুত মিল আছে, কিন্তু কপালৰ মাজত চকু আৰু ডিঙি আছেlong.

বাইদেউ, তেওঁ কেৱল ১৩ তাৰিখ শুকুৰবাৰৰ নিশাবোৰতহে দেখা দিয়ে যিবোৰৰ আকাশত পূৰ্ণিমা থাকে, গতিকে তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱ বিৰল। এইদৰে তেওঁ তেজৰ সন্ধানত নিজৰ ভুক্তভোগীক খেদি ফুৰে। তেওঁলোকে লগতে কয় যে তেওঁক পৰাস্ত কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল তেওঁক নাভিৰ অংশত গুৰুতৰভাৱে আঘাত কৰা।

8. বিগ কোব্ৰা বা বয়ুনা

আমাৰ লোককথাৰ অন্যতম বিখ্যাত চৰিত্ৰ হৈছে বয়ুনা বা বিগ কোব্ৰা। মুঠতে এয়া আমাজনৰ শক্তিশালী নদীবোৰত বাস কৰা এটা বিশাল সাপ। পৃথিৱীৰ সৃষ্টিৰ সৈতে জড়িত বইউনাই পানীৰ গতিপথ সলনি কৰি বহুতো জীৱ-জন্তুৰ জন্ম দিব পাৰিছিল।

বয়ুনাক চিকচিকিয়া ছালৰ গাঢ় ৰঙৰ সাপ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই প্ৰাণীটো ইমানেই ডাঙৰ যে ই জাহাজ ডুবাই পেলাবলৈ সক্ষম বুলি জনপ্ৰিয় কিংবদন্তি অনুসৰি। কিংবদন্তিসমূহেও কয় যে এই সত্তাৰ ভ্ৰমৰ সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা আছে আৰু নাৰীলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ক্ষমতা আছে।

বয়ুনা যেতিয়া বুঢ়া হ’ব, তেতিয়া তেওঁ মাটিত খাদ্য বিচাৰিব। অভ্যস্ত নোহোৱা পৰিৱেশত চিকাৰ কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে কাহিনীবোৰে কয় যে বয়ুনাক ৫ মিটাৰ দীঘল এটা অবিশ্বাস্য শতপদ সহায় কৰে।

9. শৰীৰ শুকান আৰু চিঞৰি থকা

এই চিত্ৰটোৱে এজন যন্ত্ৰণাত ভোগা আৰু অভিশপ্ত আত্মাক বুজায় যিয়ে জীৱনটো বেয়া কাম কৰি কটায়। যেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেতিয়া ঈশ্বৰ বা চয়তানে তেওঁক বিচৰা নাছিল, আনকি পৃথিৱীয়েও নাকচ কৰিছিল তেওঁৰ মাংস পচিবলৈ। এইদৰে মৃতদেহটো শুকাই শুকাই গ’ল।

এই কিংবদন্তিটো মিনাছ গেৰাইছত অতি বিখ্যাত, ১৯৫৫ চনত।পাৰানা, চান্টা কেটাৰিনা আৰু মূলতঃ চাও পাওলোত বহু অঞ্চলত কোৱা হয় যে ই যিয়েই পাৰ হৈ যায় তেওঁক আক্ৰমণ কৰে, ভুক্তভোগীৰ তেজ ভেম্পায়াৰৰ দৰে চুহি খায়।

10. কুকা

এইটো ব্ৰাজিলৰ লোককথাত সুপৰিচিত আন এটা পৌৰাণিক সত্তা। কুকাক এগৰাকী ভয়ংকৰ ডাইনী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, চোকা নখৰ আৰু কিছুমান সংস্কৰণত ইয়াৰ মূৰটো এলিগেটৰৰ দৰে। By the... এই লোককথাৰ চৰিত্ৰটোৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পায় যেতিয়া তেওঁক শিশুৰ ক্লাছিক Sítio do Picapau Amarelo ত মণ্টেইৰো লোবাটোৱে অভিনয় কৰিছিল।

11. কুৰুপিৰা

কুকাৰ দৰেই কুৰুপিৰাও ব্ৰাজিলৰ লোককথাৰ আন এটা চৰিত্ৰ যাৰ উদ্দেশ্য হৈছে জীৱ-জন্তু আৰু গছক সুৰক্ষা দিয়া। ই থলুৱা লোককথাৰ পৰা অহা এটা দুষ্ট জীৱ, উজ্জ্বল ৰঙা চুলি আৰু পিছফালৰ ভৰি।

কুৰুপিৰাই ইয়াৰ পিছপৰা ভৰি ব্যৱহাৰ কৰি ভৰিৰ ছাপ সৃষ্টি কৰে যিয়ে চিকাৰী আৰু অৰণ্য ধ্বংস কৰা অন্যান্য অভিযাত্ৰীক প্ৰতাৰণা কৰে। এইদৰে তেওঁ অদম্য, অৰ্থাৎ প্ৰকৃতিক বিপদত পেলোৱাসকলক তেওঁ সদায় খেদি ফুৰে আৰু হত্যা কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও যেতিয়া কোনোবাই অৰণ্যত নোহোৱা হৈ যায়, তেতিয়া মানুহে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াত কুৰুপিৰাৰ দোষ।

12 . গোৰ্জালা

তেওঁলোকে কয় যে এই মূৰ্তিটোৱে sertões ত বাস কৰে। মুঠতে তেওঁ কপালৰ মাজত এটা চকু থকা ক'লা চালৰ দৈত্য , গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত বৰ্ণনা কৰা চাইক্ল'পৰ সৈতে বহুত মিল আছে।

13. ইয়াৰা

ইয়াৰা আমাজন অঞ্চলত থাকে। পানীৰ মাতৃ, যিদৰে তেওঁক কোৱা হয়, এগৰাকী সুন্দৰীক'লা চুলিৰ জলপৰী যিয়ে নিজৰ সুন্দৰ আৰু প্ৰলোভনমূলক গীতেৰে মাছমৰীয়াক আকৰ্ষণ কৰে।

তাইৰ মাতটোৱে পানী আৰু অৰণ্যৰ মাজেৰে প্ৰতিধ্বনিত হয়, পুৰুষক নদীৰ তললৈকে মোহিত কৰে। অৱশ্যে তাত এবাৰ আহিলেই তেওঁলোক কেতিয়াও পৃথিৱীলৈ ঘূৰি আহিব নোৱাৰে। ইয়াৰাৰ মনোমোহা কণ্ঠৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা কেইজনমান পুৰুষ উন্মাদ হৈ পৰে।

14. ইপুপিয়াৰা

যাক “পানীৰ দানৱ” বুলিও কোৱা হয় (অনুবাদ, টুপি-গুয়াৰানী ভাষাত, ইপুপিয়াৰাৰ), কোৱা হয় যে তেওঁ এটা সাগৰীয় দানৱ যিজন জনগোষ্ঠীসমূহৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অংশ আছিল উপনিবেশিকৰণৰ সময়ছোৱাত , যিয়ে ১৬ শতিকাত ব্ৰাজিলৰ উপকূলত বাস কৰিছিল। লোককথা অনুসৰি তেওঁ মানুহক আক্ৰমণ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ অংশ খাইছিল।

15. Jaci Jeterê

Jaci Jaterê নামটোক “চন্দ্ৰৰ টুকুৰা” বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি। বিখ্যাত ছাচি পেৰেৰে সৃষ্টিৰ দায়িত্ব তেওঁৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। জেচি জাটেৰে, কিছুমান সংস্কৰণত, এজন সৰু ল'ৰা বুলি কোৱা হয়, ছাল আৰু চুলি চন্দ্ৰৰ দৰে পাতল।

তাই সদায় সোণৰ যেন লগা এটা যাদুকৰী লাখুটি লৈ ফুৰে, লগত... যিটো তাই দুপৰীয়াৰ মাজভাগত, ছিয়েষ্টা পিৰিয়ডত শুই নোযোৱা শিশু সম্মোহিত কৰে। সাধাৰণতে তেওঁ তেওঁলোকক গোপন ঠাইলৈ লৈ যায়, য’ত তেওঁলোকে ভাগৰুৱা নোহোৱালৈকে খেলে, যাৰ ফলত শিশুটিৰ অন্তৰ্ধানৰ বাবে পিতৃ-মাতৃক হতাশ হৈ পৰে।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে কয় যে যদি আপুনি তেওঁৰ ষ্টাফটো পাবলৈ সক্ষম হয় তেন্তে তেওঁ নিজকে পেলাই দিয়ে মাটিত আৰু চিঞৰ-বাখৰ কৰে, শিশুৰ দৰে, আৰু আপোনাৰ বস্তুটো ঘূৰাই পোৱাৰ বিনিময়ত আপুনি যি বিচাৰে তাকে কৰিব আৰু বিচাৰি পাব।

16. লাবাটুট

দানৱব্ৰাজিলৰ উত্তৰ-পূবৰ চেৰ্টাওৰ লোককথাৰ এটা সাধাৰণ চৰিত্ৰ, বিশেষকৈ চেয়াৰা আৰু ৰিঅ' গ্ৰেণ্ডে ডো নৰ্টেৰ সীমান্তৰ চাপাডা ডো আপোডি অঞ্চলত।

তেওঁলোকে কয় যে লাবাটুটে কৰিছে তেওঁৰ ভৰি ঘূৰণীয়া, হাত দীঘল, চুলি দীঘল আৰু ছিন্নভিন্ন আৰু শৰীৰ লোমশ, কপালত মাত্ৰ এটা চকু আৰু দাঁত হাতীৰ দৰে, বিবেচনা কৰা হয় স্থানীয় লোকসকল, পহু, কাইপোৰা আৰু বন্য জন্তুতকৈও বেয়া।

17. ৱেৰউলফ

ব্ৰাজিলৰ অভ্যন্তৰীণ অংশত তেওঁলোকে কয় যে ৱেৰউলফৰ অভিশাপ দম্পতীৰ সপ্তম পুত্ৰৰ ওপৰত বা পুৰোহিতৰ পুত্ৰ হ'লেও পৰে। পূৰ্ণিমাৰ ৰাতিবোৰত, তেওঁ দৌৰি গৈ এটা চৌহদলৈ যায়, য'ত ইয়াৰ ৰূপান্তৰ ঘটে।

ইয়াক ইয়াৰ ভয়ংকৰ ভাগ্যৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ জন্তুটোৰ এখন ভৰি কাটি পেলোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, যাতে ই নিজকে পুনৰ মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে। আৰু তেওঁক হত্যা কৰিবলৈ হ’লে তেওঁৰ হৃদয়ত লোহাৰ ব্লেড বা ৰূপৰ গুলী সোমাই দিয়াটো প্ৰয়োজনীয়।

18. মাপিংগুয়াৰী

তেওঁলোকে কয় যে ই এটা বিশাল প্ৰাণী, মানুহৰ দৰে , কিন্তু ডাঠ চুলিৰে আবৃত, আৰু ইয়াৰ কচ্ছপৰ খোলাৰ পৰা তৈয়াৰী কৱচ আছে। টুক্সাউয়া লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে মাপিংগুয়াৰী হৈছে এজন প্ৰাচীন ৰজাৰ পুনৰ্জন্ম যিয়ে অতীতত তেওঁলোকৰ অঞ্চলত বাস কৰিছিল।

আনফালে এনেকুৱাও আছে যিয়ে কয় যে তেওঁ এজন ভাৰতীয় আছিল, এজন শ্বেমান আছিল যিয়ে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল অমৰত্বৰ ৰহস্য , আৰু তেওঁৰ শাস্তি আছিল প্ৰাণীলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাভয়ংকৰ আৰু দুৰ্গন্ধময়।

19. মাটিন্তা পেৰেইৰা

তাই এগৰাকী বুঢ়ী ডাইনী যিয়ে ভয়ংকৰ চৰাইলৈ পৰিণত হয়। তাই ঘৰৰ দেৱাল আৰু চালত তীব্ৰভাৱে হুইচেল মাৰে যেতিয়ালৈকে আৱাসীয়ে তাইক উপহাৰ দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিয়ে। যদি তেওঁ নিজৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পালন নকৰে তেন্তে বাসিন্দাজনৰ ঘৰত দুৰ্যোগৰ সৃষ্টি হয়।

See_also: বাউবো: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আনন্দৰ দেৱী কোন?

এই চৰাইটোক উত্তৰ-পূবত মাটি-টাপেৰে, চেম-ফিম বা পেইটিকা নামেৰে জনা যায়। আমাজনত মাটিন্টা পেৰেইৰাৰ বিষয়ে দুটা কিংবদন্তি আছে : এটাত কোৱা হৈছে যে তেওঁ কফন ফালি পেলোৱা উইচ্ছু বা কাউৰীলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, আৰু আনটোৱে কয় যে তেওঁ ক'লা কাপোৰ পিন্ধে যিয়ে তেওঁৰ গোটেই শৰীৰটো ঢাকি ৰাখে আৰু... যে বহল আৰু ঢিলা হাতৰ আঁচলবোৰে ইয়াক ঘৰৰ ওপৰেৰে উৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

20. Mboi Tu”i

গুয়াৰানী লোককথা অনুসৰি ম্বোই Tu’i টাউ আৰু কেৰানাৰ ৭ জন দানৱ পুত্ৰৰ ভিতৰত দ্বিতীয়। এইদৰে তেওঁ জল আৰু সাগৰীয় জীৱৰ দেৱতা, সাপৰ শৰীৰ আৰু কপৌৰ মূৰ থকা অদ্ভুত জীৱ। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁৰ জিভা ৰঙা আৰু ফুটা আৰু ছাল খোলাৰে ভৰা আৰু ডাঠ . কেতিয়াবা ইয়াৰ মূৰত পাখি থাকিব পাৰে।

এটা কাহিনী আছে যে ম্বোই টুইয়ে উৰিব পাৰে, ডেউকা নথকাকৈয়েও তেওঁ খাদ্য বিচাৰি থাকোঁতে শিল আৰু পাহাৰ বগাইছিল।

২১. Moñai

গুয়াৰানী লোককথা অনুসৰি Moñai সাতটা কিংবদন্তি দানৱৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁ বায়ুৰ দেৱতা আৰু তেওঁৰ শিং আছে যিয়ে এন্টেনাৰ দৰে কাম কৰে। এইদৰে সত্তাটোৱে বনাঞ্চলত সম্মোহন আৰু আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, ইয়াৰ উপৰিও...তেখেতে গাঁৱৰ পৰা বস্তুবোৰ চুৰি কৰি গুহাত লুকুৱাই ৰাখিছিল, যাৰ ফলত মানুহে ইজনে সিজনক অভিযোগ কৰিছিল, যুদ্ধ আৰু মতানৈক্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

22. মূৰহীন খচ্চৰ

ব্ৰাজিলৰ লোককথাৰ এই কিংবদন্তি জীৱটো ডিঙিৰ মাজেৰে জুই উশাহ লোৱা এটা মূৰহীন খচ্চৰ। কিংবদন্তি অনুসৰি যিকোনো মহিলাৰ ওপৰত অভিশাপ দিয়া হয় যিয়ে পুৰুষৰ সৈতে ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক ৰাখে . পুৰোহিত।

কাৰ্য্যতঃ এই মহিলাগৰাকী মূৰবিহীন খচ্চৰলৈ পৰিণত হয় যিয়ে মানুহ আৰু জীৱ-জন্তুক ভয় খুৱাই অৰণ্যৰ মাজেৰে অবিৰতভাৱে দৌৰি যায়, যাৰ ফলত ইয়াৰ বাটত থকা সকলো বস্তুৱেই আঘাত কৰে।

23. নেগ্ৰিনহো ডু পাষ্টোৰেইঅ'

খ্ৰীষ্টান আৰু আফ্ৰিকান মিথৰ সংমিশ্ৰণেৰে, নেগ্ৰিনহো ডু পাষ্ট'ৰেইঅ'ৰ কিংবদন্তিটোৰ জন্ম দক্ষিণ ব্ৰাজিলত হৈছিল, আৰু ই দাসত্বত ৰখা কৃষ্ণাংগ লোকসকলৰ দুখ-কষ্টৰ এক দুখজনক সোঁৱৰণী।

<০> এজন ল'ৰাক ঘোঁৰা পলাবলৈ দিয়াৰ বাবে এজন নিষ্ঠুৰ খেতিয়কে শাস্তি দিয়া বুলি কোৱা হয়। সেয়ে বান্ধি বান্ধি পিঁপৰাৰ খোলা এটাত এৰি থৈ গ’ল। পিছদিনা ৰাতিপুৱা যেতিয়া তেওঁ সেই ঠাইলৈ উভতি আহিল, তেতিয়া কৃষকজনে আৱাৰ লেডীৰ কাষত ল’ৰাটোক পাইছিল আৰু তেওঁ আঁঠু লৈ ক্ষমা বিচাৰিলে।

সাধুজনৰ আশীৰ্বাদত ল’ৰাজনে ঘোঁৰাত উঠি লৰচৰ কৰি পাৰ হৈ গ’ল pampas, য'ত আজিও মানুহে তেওঁক দেখা বুলি দাবী কৰে, আৰু যাক হেৰুৱা বস্তু বিচাৰি উলিয়াবলগীয়া হ'লে সহায়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।

24. Onça-boi

ব্ৰাজিলৰ লোককথাৰ এই চৰিত্ৰটো উত্তৰ অঞ্চলত বিখ্যাত। মুঠতে , ই ক