حسب القاموس ، المطهر هو المكان الذي يطهر أو ينظف أو يطهر. علاوة على ذلك ، إنه اسم المكان الذي يتم إرسال النفوس الخاطئة لدفع ثمن أفعالهم.

وفقًا للموسوعة الكاثوليكية ، إنه مكان (أو فترة) لأولئك الذين يموتون قبل أن يصبحوا أحرارًا. من أخطائهم أو أنهم لم يدفعوا ثمنها خلال حياتهم.

لذلك ، من الممكن أن نقول أن الكلمة تشير إلى مكان أو مرحلة من العقاب. ومن ناحية أخرى ، فهو توبيخ يهدف إلى تطهير الذنوب ، حتى يرسل ضحاياها إلى الله. على الرغم من أن المفهوم مرتبط بشكل أساسي بالمعتقدات الكاثوليكية ، إلا أنه موجود أيضًا في معتقدات أخرى.

المطهر المسيحي

كان القديس أوغسطين من أوائل المفكرين الذين اقترحوا اعتقادًا وراء الجنة والنار. قبله ، كان يعتقد أن الناس الطيبين ذهبوا إلى نوع من الجنة ، بينما ذهب الخطاة إلى اللعنة.

في القرن الرابع ، إذن ، بدأ أوغسطين في تحديد خيار ثالث. تحدث عن فرصة الفداء وتنقية ذنوب الموتى من خلال الصلاة.

لاحقًا ، في عام 1170 ، عرّف اللاهوتي بيير لو مانجور المكان بين الجنة والنار على أنه المطهر ، وهي كلمة مشتقة من اللاتينية. كونه بين الطرفين ، فإن هذا المطهر يجمع بين عناصر الجنة والنار.

اللاهوت

انتشر مفهوم المطهر في الكنيسةكاثوليكي من منتصف القرن الثاني عشر. في نفس الوقت الذي تطور فيه المجتمع نحو سيناريو توجد فيه مجموعات اجتماعية أكثر تنوعًا ، احتاجت الكنيسة أيضًا إلى طريقة للتحدث مع هؤلاء الأشخاص.

بهذه الطريقة ، فإن تقديم طريقة ثالثة تسمح باعتقاد قادر لتغطية المزيد من السلوكيات. مع المطهر ، تم تبني الأفعال التي لا تتناسب مع المعايير القصوى للسماء والنار.

بهذا المعنى ، إذن ، يظهر المكان كإمكانية للنضج والتحول والفداء للناس وأرواحهم. من خلال عملية مؤلمة للتعامل مع خطاياك ، من الممكن تحقيق التطهير.

المفهوم الحديث

في المفاهيم الحديثة ، أصبح المصطلح يستخدم خارج المكان الأسطوري. بالإضافة إلى أنه يمثل أحد احتمالات ما بعد الموت ، فإنه يشير إلى حالة من المعاناة المؤقتة. يمكن أيضًا تطبيق المصطلح خارج السياق الديني.

لذلك ، هناك تمايز في المفهوم المطبق فقط على الروح أو للكاثوليك أو لجميع الأشخاص الأحياء.

الديانات الأخرى

يؤمن مسيحيون آخرون مثل المورمون والأرثوذكس بهذا المفهوم. يشترك المورمون في الاعتقاد الذي يوفر إمكانية الخلاص. من ناحية أخرى ، يفهم الأرثوذكس أنه من الممكن تطهير الروح من صلاة الأحياء أو من تقدمة القداس الإلهي.

بالنسبة للبروتستانت ، لا يوجد إيمان بمفهومالمطهر. يعتقد إيمانه أن الخلاص لا يمكن تحقيقه إلا في الحياة. من الناحية الفنية ، يعرّف كتاب المكابيين الثاني المفهوم ، لكنه لا يظهر في نصوص الكنائس المربّعة ، اللوثرية ، المشيخية ، المعمدانية والميثودية.

في اليهودية ، تنقية الروح هي فقط ممكن في جهنم أو وادي هنوم. يحيط الموقع بالبلدة القديمة في القدس ويرمز إلى منطقة المطهر اليهودي. ومع ذلك ، في العصور القديمة ، فهم الدين بالفعل وجود مكان يختلط فيه الرجال ، ليس جيدًا ولا سيئًا ، تمامًا كما فعل الهندوس.

المصادر : Brasil Escola ، Info Escola ، Brasil Escola ، كانساو نوفا